أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ﴿یس: ٦٠﴾
الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّکُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿البقرة: ٢٢﴾
وَهُوَ الَّذِی أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ کُلِّ شَیْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاکِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِیَةٌ وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّیْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَیْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُوا إِلَىٰ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَیَنْعِهِ إِنَّ فِی ذَٰلِکُمْ لَآیَاتٍ لِّقَوْمٍ یُؤْمِنُونَ ﴿الأنعام: ٩٩﴾
أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِیَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّیْلُ زَبَدًا رَّابِیًا وَمِمَّا یُوقِدُونَ عَلَیْهِ فِی النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْیَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا یَنفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ کَذَٰلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ﴿الرعد: ١٧﴾
اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّکُمْ وَسَخَّرَ لَکُمُ الْفُلْکَ لِتَجْرِیَ فِی الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَکُمُ الْأَنْهَارَ ﴿ابراهیم: ٣٢﴾
وَأَرْسَلْنَا الرِّیَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَیْنَاکُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِینَ ﴿الحجر: ٢٢﴾
هُوَ الَّذِی أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَّکُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِیهِ تُسِیمُونَ ﴿النحل: ١٠﴾
وَاللَّهُ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْیَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَآیَةً لِّقَوْمٍ یَسْمَعُونَ ﴿النحل: ٦٥﴾
الَّذِی جَعَلَ لَکُمُ الْأَرْضَ مَهْدًا وَسَلَکَ لَکُمْ فِیهَا سُبُلًا وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّن نَّبَاتٍ شَتَّىٰ ﴿طه: ٥٣﴾
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِیفٌ خَبِیرٌ ﴿الحج: ٦٣﴾
وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْکَنَّاهُ فِی الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ ﴿المؤمنون: ١٨﴾
وَهُوَ الَّذِی أَرْسَلَ الرِّیَاحَ بُشْرًا بَیْنَ یَدَیْ رَحْمَتِهِ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ﴿الفرقان: ٤٨﴾
أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَکُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا کَانَ لَکُمْ أَن تُنبِتُوا شَجَرَهَا أَإِلَـٰهٌ مَّعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ یَعْدِلُونَ ﴿النمل: ٦٠﴾
خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَیْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَىٰ فِی الْأَرْضِ رَوَاسِیَ أَن تَمِیدَ بِکُمْ وَبَثَّ فِیهَا مِن کُلِّ دَابَّةٍ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنبَتْنَا فِیهَا مِن کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ ﴿لقمان: ١٠﴾
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِیضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِیبُ سُودٌ ﴿فاطر: ٢٧﴾
15. أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَکَهُ یَنَابِیعَ فِی الْأَرْضِ ثُمَّ یُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ یَهِیجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ یَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِی ذَٰلِکَ لَذِکْرَىٰ لِأُولِی الْأَلْبَابِ ﴿الزمر: ٢١﴾
۱۴۰۳/۱۱/۲۴
فرازی از بیانات رهبری مد ظله العالی در دیدار دانشمندان، متخصصان و مسئولان صنعت دفاعی کشور
بسم الله الرّحمن الرّحیم(۱)
الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّة الله فی الارضین.
خیلی خوش آمدید برادران عزیز، خواهران عزیز. من اوّلاً تبریک عرض میکنم ولادت باسعادت حضرت بقیّةالله‌الاعظم (سلام الله علیه) را که حقیقتاً یک عید جهانی و بشری است. مژده‌ی عدالت، امید به استقرار عدالت، یکی از خواسته‌ها و دل‌خوشی‌های همیشه‌ی بشر در طول تاریخ بوده. هیچ زمانی را شما در تاریخ بشر پیدا نمیکنید که انسانها در آنجا منتظر عدالت نباشند، آرزوی منجی نداشته باشند. این آرزو، طبق تعالیم شیعه، محقّق خواهد شد؛ بدون تردید. البتّه شیعه و غیر شیعه در اصلِ حضور حضرت مهدی (سلام الله علیه) تردیدی ندارند، همه اجماع بر این معنا دارند، لکن خصوصیّت شیعه این است که حضرت مهدی را با خصوصیّات، با شخص، با نام، نام پدر، نام مادر، می‌شناسد؛ این از خصوصیّات ما است. امیدواریم ان‌شاءالله چشمهای ما روشن بشود به زیارت این بزرگوار.
...
نکته‌ی دوّم: اگر میخواهید پیشرفت ادامه پیدا کند، باید نوآوری را هدف خودتان قرار بدهید؛ متمرکز بشوید روی نوآوری. در سازوکارهای رایج نباید متوقّف بشوید. ابتکار و نوآوری حدّ یقف ندارد. نوآوری لازم است. این کافی نیست که ما تواناییِ آن را پیدا کنیم که دستگاهی را که دیگران ساخته‌اند، بسازیم یا تکمیل کنیم یا مثلاً یک خُرده پیشرفته‌تر کنیم؛ این کافی نیست. باید بروید سراغ کاری که او نکرده، او انجام نداده. در عالم طبیعت خیلی از چیزها وجود دارد، خیلی از امکانات وجود دارد که ما اینها را نمی‌شناسیم. یک روزی این قوّه‌ی برق را مردم نمی‌شناختند؛ این از ازل وجود داشت در دنیا؛ در طبیعت نیروی الکتریسیته وجود داشت؛ انسان آن را نمی‌شناخت، بعد کشفش کرد. میلیاردها توان و ظرفیّت از قبیل این در طبیعت وجود دارد. می‌بینید دیگر، پیشرفتهای علوم را می‌بینید دیگر؛ روزبه‌روز [است]. یک روزی اینترنت نبود، بعد به وجود آمد؛ و بعد انواع و اقسام خصوصیّات افزاینده‌ی آن به وجود آمد؛ یک روز هوش مصنوعی نبود، بعد به وجود آمد؛ اینها حقایقی است. کسانی روی یک چیزی متمرکز میشوند، برقی در ذهنی زده میشود، آن را دنبال میکنند، به نتایجی دست پیدا میکنند؛ باید بروید دنبال این؛ نوآوری یعنی این. نوآوری با تکمیل کارهای قبلی تفاوت دارد. اگر میخواهید پیشرفت به معنای واقعی کلمه انجام بگیرد، باید نوآوری کنید. این هم نکته‌ی دوّم.
...
نکته‌ی سوّم؛ در تحقیقات دانشگاهیِ نیروهای مسلّح، تأمین نیازهای دفاعی کشور را مورد نظر قرار بدهید؛ یعنی هدف، تأمین نیازهای دفاعی باشد، پُر کردن خلأها باشد؛ چرا این را میگویم؟ برای خاطر اینکه در بعضی از دانشگاه‌های کشور همّت استاد و دانشمند متوجّه مقاله نوشتن و مقاله منتشر کردن است؛ کاری به این ندارد که این مقاله کدام خلأ از خلأهای کشور را پُر میکند. گاهی اوقات این مقاله نوشته میشود، دیگران بیشتر از خود ما از آن استفاده میکنند؛ کأنّه برای رفع نیاز دیگران نوشته شده. در مراکز تحقیقاتی نیروهای مسلّح مراقبت بشود که این آفت به وجود نیاید. فقط نگاه کنید ببینید نیازهای ما کجا است، نیازهای دفاعی‌مان کجا است، روی آن کار بشود، روی آن دقّت بشود، روی آن پژوهش و تحقیق انجام بگیرد.
آنچه را امروز شما در اختیار دارید، این فکر خوب، این توان تحقیق، توان ساخت، توان ابتکار و نوآوری، این، نعمت الهی است؛ این نعمتها را شکر کنید و از خدای متعال بدانید؛ ما بِنا مِن نِعمَةٍ فَمِنکَ لا اِلٰهَ اِلّا اَنت.(۳) همه‌ی نعمتها را خدای متعال به ما داده؛ شکر کنید. شکر این نعمتها هم علاوه‌ی بر تشکّر قلبی و زبانی از ذات اقدس الهی، به کار گرفتن این توانی است که خدای متعال به شما داده.
والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=59329
بنده ی حقیر گفتم یک نگاهی بیاندازم به اینکه آیا ما واقعاً روزه ی 16/8 یعنی 16 ساعت فقط مایعات نوشیدن در طول شبانه روز و بلکه 8 ساعت غذا و مایعات استفاده کردن هم داریم که مطرح باشد، همانطوری که برادرمان هم فرموده بودند؟ دیدم بله؛ مثل اینکه داریم و چنین چیزی را می فرمایند مطرح است و حتی به دیابت هم کمک می کند، بر خلاف اینکه معمولاً پزشکان می فرمایند دیابتیها بدلایلی هم روزه نگیرند و .... عرض بنده ی حقیر این است که گاهی اوقات شما زوم هم می فرمائید روی یک چیزی حتی از لحاظات توحیدی و آنچه شهید مطهری در کتاب توحیدشان هم فرموده اند، و بلکه آنچه تفکر خود شما هم است، ولی همین هم یحتمل باعث تعصب شما می شود که نروید دنبال آنچه که اصل مسئله را هم دارد عنوان می کند که روزه کدام است و مسائل فقهی حول آن هم چیست و بلکه این روزه ی 16/8 هم چیست و بلکه چه خاصیتهایی هم آیا می تواند داشته باشد یا خیر؟! و مثلاً نظر متخصصین تغذیه هم در موردش چیست؟! مرحوم ثقة الاسلام آشیخ عباس قمی که می فرمایند بهتر این است که سه شنبه و چهارشنبه و پنج شنبه را هم روزه بگیری و .... البته اینکه شما حالا آب هم نوش جان بفرمائید، ولی 16 ساعت هم چیزی نخورید نیز کم از روزه گرفتن خودش نیست چرا که به بدن آن مواد لازم غذایی دیگر نمی رسد و باعث کاهش چربی شده و حتی آیا بر ماهیچه ها و گوشت نیز چطور در اثر سوء تغذیه اگر بیش از اندازه ادامه یابد، ضرر بزند؟ یا آیا این بنده ی حقیر است که بیش از حد هم شکمو است و می ترسد که با اضافه ی وزنش مبارزه هم کند و ...؟! به هر حال، این یک فرمول جبری تغذیه ای هم نیست که حتماً باید هر روز هم رعایت شود، ولی متخصصین تغذیه هم یحتمل آنرا پیشنهاد می فرمایند؛ و لذا با متخصص تغذیه ی خود هم مشورت بفرمائید. یک روانپزشکی را بنده می شناختم که بنده خدا سکته ی قلبی کرد، و آنگاه متوجه شد که بهتر هم هست و بلکه به ضرورت هم به متخصص تغذیه مراجعه کرد. خلاصه از این قبیل حرفها که بابا، آن وقت که باید یک کاری می کردی، نکردی هم معمولاً می تواند یک طیف وسیعتری بغیر از مسائل پاتو-روانکاوی و پاتو-جامعه شناسی و حتی پاتو-جهانشناسی و پاتو-کیهانشناسی هم داشته باشد و ....
ما در برکلی یک استادی داشتیم، ریچارد مولر در دانشگاه کالیفرنیا در برکلی، یک وقتی که حدود 40- 50 سال پیش شده است از آن وقت! بنده یک وقت سالها پیش که تازه ایران ماهواره به فضا پرتاب کرده بود، دیدم که ایشان آمده است غلط نکنم در یکی از این کانالهای ماهواره ای که بنده اصلا هم دوست ندارم نگاه کنم و بلکه یحتمل یکی از دوستان هم کلیپش را برایم فرستاده بود، و می فرمودند که خوب، حالا ایران ماهواره هم بسازد. و به تعبیر بنده ی حقیر یحتمل می خواسته بگوید علاوه بر این حالا انرژی هسته ای هم داشته باشد. می فرمود این معنایش این نمی شود که حالا بعد از همه ی این حرفها، انگاه ایران یک قدرت هسته ای هم شده باشد!
اینکه شاگرد چطور هم می تواند از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف الی ما شاء الله هم چقدر میل کند، این یحتمل هم برمی گردد به اینکه آیا چقدر هم می تواند از موانع پاتو-روانشناسی و پاتو-جامعه شناسی و پاتو-کیهانشناسی هم بگذرد. و بلکه آنگاه اساتید درجه یکی هم تربیت کند که خود از ائمه ی مستضعفین هم شوند. به عبارت دیگر این یک حرف است که یک سیستمی را داشته باشید که ارباب رعیتی است، ولی این یک سیستم دیگری هم هست که امام زمان عجل الله فرجه الشریف و حضرت ولی فقیه و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و بلکه در مراتب پائینتر هم حجج اسلام باشند که ائمه ی مستضعفین باشند و حوزه و دانشگاه را نیز اداره بفرمایند و آنچنان که ارباب بشود حضرت علی امیر المومنین صلوات الله و سلامه علیه و رعیت هم خوب مردم می شوند دیگر و .... همین الکترومغناطیسم حتی کلاسیک و نه کوانتوم را شما در سالهای اول یا دوم دانشگاه کلاسش را دارید، بعد دوباره سالهای سوم و چهارم هم دارید، بعد دوباره دارید. درست شد؟ ریجارد مولر در سایتش در برکلی می فرماید که شما جواب مسائل را نه فقط در طی حدود و بلکه وسیع کردن دامنه یا طیف حدود هم می یابید، و بلکه در شکافها و درزهایی که ما بین دروس مختلف حالات خلاء ایجاد هم کرده اند، ولی کسی هم به آنها توجه نمی فرمایند می یابید! معمولاً خانمها خیلی در این کارها واردتند چرا که خیلی هم نکته سنجترند و یک چیزهایی را هم می یابند که آقایان که هیچی و بلکه به عقل جن هم نمی رسد و لذا همین هم هست که خانمها و زنها را هم خوب است که وارد مسائل علمی کنند و دست کمشان هم نگیرند، همانطوری که وارد هم خیلی وقت است که شده اند، و الا یک محرومیت گنده ای هم نصیب بشریت می شود که دیگر جبران پذیر هم نخواهد بود و .... و لذا، باز ما باید برگردیم به اینکه حسینیه های بیت و خانه ی خود را اول از همه مستحکم کنیم تا برسیم به حسینیه های بزرگتر و عظیمتر در سطوح بالاتری و ....!
مثلاً شما در هندسه ی ناجابجایی و بلکه *-جبرها که نوعی جبرهای باناخ هم هستند و حتی جبرهای فون نویمن هم یک ایده ای را دارید که معروف است به اینولوسیون (involution) یعنی مثلاً در *-جبرها همین * یعنی ستاره ی خودمان این خاصیت را دارد که x**=x. یحتمل بعضی اشکال هم کنند که اینها یک چیزهای چرندی هم هستند که اصلا حرفشان هم معلوم نیست که چیست؟!!! ولی عرض بنده ی حقیر این است که حالا اگر شما یک ابلیسی را به هر کسی هم نسبت دهید که نشان هم دهد که او چقدر و چه اندازه ای هم این ابلیس است و بلکه ابلیسِ ابلیس هر کسی هم آیا دوباره همان ابلیس می شود؟ یحتمل آنگاه اشکال هم شود که خوب ولی ما که دیگر وقتی امام زمان عجل الله فرجه الشریف و بلکه ایده و فکر او را هم در یک جامعه ی اسلامی داشته باشیم که دیگر نمی توانیم ابلیس را هم داشته باشیم! خوب، باز هم آنگاه این سوال مطرح می شود که اگر امامِ امامِ هر کسی را هم داشته باشیم، هم او هم همان امام او است؟ یا باز امامِ او نیز می شود یک ستاره ی دیگری و .... البته این هم که حالا امام هر کسی و ابلیس هر کسی هم چه ارتباطی می توانند با هم داشته باشند نیز خود مسئله ای دیگر شده و بلکه مسائل عدیده ی دیگر را هم به بار می آورند. ولش کنید، یحتمل بهتر است وارد این بحثها هم خیلی نشویم که آیا چقدر هم دیگران خود به خودی و اتوماتونی حتی از ما سرِ ضرب جلو بزنند و ما را پشت سر هم بگذارند چرا که برای سالیان سال نیز تجربه شان در این نوع پرورش زبانهای اتوماتونی ریاضی فیزیکی از ما بیشتر و پیشرفته تر هم هست و .... ولی این هم که آیا عملاً هر کسی با خدای خود چطور ارتباط دارد و توحید و بلکه اصول دینش را حتی با احتساب مرجع تقلید و حضرت ولی فقیه خود نیز چطور درک می کند و بلکه ابلیس و شیطان نیز چطور می خواهد او را از راه بدر کند، یحتمل بعضی اشکال کنند که در همان فاتحة الکتاب هم بصراحت آمده است. و لذا فاتحة مع الصلوات و لعنت خدا بر ابلیس و شیطان رجیم و بلکه پناه بر خدا هم می بریم از شر شیطان رجیم و ....
البته، این بحث قبلاً هم شده است که انزل من السماء ماءً را جستجو بفرمائید این 15 گزینه هم می آید، و حالا اینکه انزل من السماء ماء بدون تنوین هم جستجو شود نیز گزینه های بیشتری را می دهد. ولی عرض بنده ی حقیر اینجا این است که اگر ما حسینه هایی را هم در سطوح جهانی داشته باشیم که نهایتاً هم اجازه ندهند یکی حتی بدتر از یزید شیطان صفت و بلکه خود شیطان و ابلیس لعنت شده هم اشکال کند که حرف، حرف من است و لا غیر، و هر وقت هم من گفتم است که آب و باران و برف باید ببارد و به کسی دیگر هم مربوط نیست. خوب، این کجا؟ و اینکه بفرمایند حالا کتری هم آبش بخار می شود دیگر؛ مسئله ای اصلا نداریم و بلکه مسئله حل هم هست و چرا که فقط مقیاسهای ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی ... ربع و نیم و تمام و ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی مورد بحث هم کمی بزرگتر است و السلام نامه تمام! مگر از لحاظات توحیدی هم کسی می تواند از این ادعاهای کذب و دروغ و دغلها هم کند و بقیه هم بفرمایند خوب؛ همینی است که تو می گویی و لا غیر؟! البته قسمتی از مسئله در مقیاسهای بزرگتر هم این است که حتی ترمودینامیک سیاه چاله ای و بلکه ستاره ای آن هم یحتمل آنقدر می تواند جذاب و غیر قابل کنترل گردد که کمونیست و ملحد و موحد و همه و همه را نیز بر سر وجد آورد که آیا مثلاً چطور شد که حالا سیل شد، و حالا طوفان هم شد و .... و حالا امثال طوفان الاقصی را هم کاریش نداریم و بگذریم و ...! لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد وتقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه والذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و المحامین عنه و السابقین الی ارادته و المستشهدین بین یدیه
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «یک اشتباه بزرگی را سیاست‌مداران آمریکایی و اروپایی و امثال اینها میکنند و آن اینکه اسم مراکز مقاومت در منطقه را میگذارند نیروهای نیابتی ایران؛ به آنها اهانت میکنند! نیابتی یعنی چه؟ ملّت یمن انگیزه دارد، مراکز مقاومت در کشورهای منطقه انگیزه دارند؛ جمهوری اسلامی ایران نایب لازم ندارد؛ نیابتی یعنی چه؟ خودشان هستند. در آغاز غصب فلسطین، یکی از کشورهایی که در خطّ مقدّم مقابله‌ی با این کار قرار گرفت، کشور یمن بود؛ حاکم آن روزش بلند شد رفت در یک اجتماع بین‌المللی شرکت کرد و این‌جوری مخالفت کردند؛ اینها با این دشمنی‌ها، با این خباثتها، با این ظلمهایی که رژیم صهیونیِ غاصبِ خبیث، امروز و دیروز نسبت به مردم انجام میدهد مخالفند، اعتراض دارند، ایستادگی میکنند، مقاومت میکنند؛ اینجا بحث نیابت نیست.» 
به مناسبت میلاد حضرت امام حسن مجتبیٰ (علیه السّلام) 
