https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=62581
https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=62583
- ۰۴/۱۱/۲۱
الغدیر
سید حمید بنی هاشمی- ریاضی فیزیکِ حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی
بایگانی
- بهمن ۱۴۰۴ (۷)
- دی ۱۴۰۴ (۶)
- آذر ۱۴۰۴ (۱۱)
- آبان ۱۴۰۴ (۵)
- مهر ۱۴۰۴ (۵)
- شهریور ۱۴۰۴ (۴)
- مرداد ۱۴۰۴ (۶)
- تیر ۱۴۰۴ (۴)
- خرداد ۱۴۰۴ (۵)
- ارديبهشت ۱۴۰۴ (۹)
- فروردين ۱۴۰۴ (۶)
- اسفند ۱۴۰۳ (۶)
- بهمن ۱۴۰۳ (۵)
- دی ۱۴۰۳ (۲)
- آذر ۱۴۰۳ (۱)
- آبان ۱۴۰۳ (۲)
- مهر ۱۴۰۳ (۲)
- شهریور ۱۴۰۳ (۲)
- تیر ۱۴۰۳ (۶)
- خرداد ۱۴۰۳ (۶)
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۱)
- فروردين ۱۴۰۳ (۲)
- بهمن ۱۴۰۲ (۱)
- مهر ۱۴۰۲ (۴)
- تیر ۱۴۰۲ (۲)
- فروردين ۱۴۰۲ (۱)
- بهمن ۱۴۰۱ (۴)
- آذر ۱۴۰۱ (۱)
- آبان ۱۴۰۱ (۱)
- مهر ۱۴۰۱ (۱)
- مرداد ۱۴۰۱ (۲)
- تیر ۱۴۰۱ (۳)
- خرداد ۱۴۰۱ (۳)
- اسفند ۱۴۰۰ (۱)
- دی ۱۴۰۰ (۳)
- آبان ۱۴۰۰ (۲)
- مهر ۱۴۰۰ (۱)
- مرداد ۱۴۰۰ (۲)
- خرداد ۱۴۰۰ (۲)
- فروردين ۱۴۰۰ (۱)
- آبان ۱۳۹۹ (۲)
- شهریور ۱۳۹۹ (۱)
- مرداد ۱۳۹۹ (۱)
- اسفند ۱۳۹۸ (۱)
- بهمن ۱۳۹۸ (۱)
- دی ۱۳۹۸ (۱)
- آبان ۱۳۹۸ (۱)
- شهریور ۱۳۹۸ (۱)
- مرداد ۱۳۹۸ (۴)
- دی ۱۳۹۷ (۲)
- خرداد ۱۳۹۷ (۱)
- بهمن ۱۳۹۶ (۳)
- آذر ۱۳۹۶ (۱)
- مرداد ۱۳۹۶ (۱)
- تیر ۱۳۹۶ (۲)
- فروردين ۱۳۹۶ (۲)
- اسفند ۱۳۹۵ (۲)
- بهمن ۱۳۹۵ (۲)
- دی ۱۳۹۵ (۳)
- مرداد ۱۳۹۵ (۱)
- بهمن ۱۳۹۴ (۱)
- دی ۱۳۹۴ (۴)
- آبان ۱۳۹۴ (۲)
- مهر ۱۳۹۴ (۱)
- مرداد ۱۳۹۴ (۱)
- خرداد ۱۳۹۴ (۱)
- ارديبهشت ۱۳۹۴ (۲)
آخرین مطالب
آخرین نظرات
-
۲۹ بهمن ۰۴، ۰۰:۵۱ - ..وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ ...
-
۲۸ بهمن ۰۴، ۱۸:۳۸ - .وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا ...
-
۲۷ بهمن ۰۴، ۱۸:۱۳ - ..حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ ...
-
۲۷ بهمن ۰۴، ۰۲:۱۴ - .وَیُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ ...
-
۲۷ بهمن ۰۴، ۰۱:۲۹ - ..مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ...
-
۲۶ بهمن ۰۴، ۱۸:۵۲ - .وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم ...
-
۲۶ بهمن ۰۴، ۱۸:۳۶ - ..زیارت دیگر زیارتى است که ابن ...
-
۲۶ بهمن ۰۴، ۱۸:۳۳ - .وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم ...
-
۲۶ بهمن ۰۴، ۰۳:۰۵ - ..بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ ...
-
۲۶ بهمن ۰۴، ۰۱:۲۷ - .arXiv:1411.7108 [ pdf , other ...
پیوندهای روزانه
یَسْأَلُونَکَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِیَ مَوَاقِیتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَیْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُیُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَـٰکِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ وَأْتُوا الْبُیُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ ﴿البقرة: ١٨٩﴾
الترمذی والبلاذری ، قیل لعلی : ما بالک أکثر أصحاب النبی حدیثا ؟ قال : کنت إذا سألته أنبأنی وإذا سکت عنه ابتدأنی .
کتاب ابن مردویه ، أنه قال : کنت إذا سألت أعطیت وإذا سکت ابتدیت .
مناقب آل ابی طالب، مکتبة الحدریة، ابن شهر آشوب، جلد 1، ص 323
https://lib.eshia.ir/16066/1/323
وقال الحمیری :
من کان أعلمهم وأقضاهم ومن * جعل الرعیة والرعاء سواء الباقر وأمیر المؤمنین علیهما السلام فی قوله ( ولیس البر بأن تأتوا البیوت ) الآیة وقوله تعالى ( وإذ قلنا ادخلوا هذه القریة ) نحن البیوت التی أمر الله أن یؤتى من أبوابها نحن باب الله وبیوته التی نؤتى منه فمن تابعنا وأقر بولایتنا فقد أتى البیوت من أبوابها ومن خالفنا وفضل علینا غیرنا فقد أتى البیوت من ظهورها .
وقال النبی بالاجماع : أنا مدینة العلم وعلی بابها فمن أراد العلم فلیأت الباب ، رواه أحمد من ثمانیة طرق وإبراهیم الثقفی من سبعة طرق وابن بطة من ستة طرق والقاضی الجعانی من خمسة طرق وابن شاهین من أربعة طرق والخطیب التاریخی من ثلاثة طرق ویحیى بن معین من طریقین وقد رواه السمعانی والقاضی الماوردی وأبو منصور السکری وأبو الصلت الهروی و عبد الرزاق وشریک عن ابن عباس ومجاهد وجابر ، وهذا یقتضى وجوب الرجوع إلى أمیر المؤمنین لأنه کنى عنه بالمدینة وأخبر ان الوصول إلى علمه من جهة علی خاصة لأنه جعله کباب المدینة الذی لا یدخل إلیها إلا منه ، ثم أوجب ذلک الامر به بقوله : فلیأت الباب ، وفیه دلیل على عصمته لأنه من لیس بمعصوم یصح منه وقوع القبیح فإذا وقع کان الاقتداء به قبیحا فیؤدی إلى أن یکون صلى الله علیه وآله قد أمر بالقبیح وذلک لا یجوز .
ویدل أیضا انه اعلم الأمة ، یؤید ذلک ما قد علمناه من اختلافها ورجوع بعضها إلى بعض وغناؤه صلى الله علیه وآله عنها ، وأبان ولایة علی وإمامته وانه لا یصح اخذ العلم والحکمة فی حیاته وبعد وفاته إلا من قبله وروایته عنه کما قال الله تعالى ( وأتوا البیوت من أبوابها ) ، وفی الحساب علی بن أبی طالب باب مدینة الحکمة استویا فی مائتین وثمانیة عشر . قال البشنوی .
فمدینة العلم التی هو بابها * أضحى قسیم النار یوم مآبه فعدوه أشقى البریة فی لضى * وولیه المحبوب یوم حسابه وله أیضا :
مدینة العلم ما عن بابها عوض * لطالب العلم إذ ذو العلم مسؤول وقال الصاحب کان النبی مدینة هو بابها * لو أثبت النضاب ؟ ذات المرسل ...
مناقب آل ابی طالب، ابن شهر آشوب، جلد 1، ص 314
https://lib.eshia.ir/16066/1/314
علم، به معنای واقعی کلمه قدرت است
ما پیشرفتهای زیادی داشتیم، نمونههای متعدّدی داشتیم؛ یک قلم، پیشرفت علم است. ما در این سالهای بعد از انقلاب، از لحاظ پیشرفت علمی، از همهی دنیا جلوتر بودیم. این قضاوت من نیست، قضاوت مراکز بینالمللی است؛ یعنی سرعت ما و شتاب پیشرفت علمی ما چندین برابرِ متوسّطِ جهان است که حالا بعضی گفتهاند دَه برابر، بعضی گفتهاند سیزده برابر . خب علم خیلی مهم است: اَلعِلمُ سُلطان؛ (۱) علم به معنای واقعی کلمه قدرت است. این شعرِ معروفِ «توانا بود هر که دانا بود» حرف درستی است. «توانا بود هر که دانا بود»؛ دانش برای یک کشور توانایی میآورد، اقتدار میآورد. ما در بخشهای مختلف علمی پیشرفتهایی کردیم که در اوّل انقلاب تصوّرش را هم نمیکردیم. ماها خودمان در میدانهای مقدّم انقلاب حضور داشتیم؛ اصلاً باورمان نمیآمد که ما در قضیّهی انرژی هستهای، در قضیّهی نانوتکنولوژی، در قضیّهی بیوتکنولوژی، در قضایای گوناگون پزشکیهای پیچیده، عملهای جرّاحی بسیار دشوار، در قضیّهی ناباروری، در قضیّهی سلّولهای بنیادی و بخشهای مهمّ علمی گوناگون، بتوانیم این جور پیشرفت بکنیم که بحمدالله پیشرفت کردیم؛ جوانهای ما همّت کردند، حرکت کردند، پیشرفت کردند.۱۴۰۰/۱۱/۲۸
بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی
پیشرفت علمی ایران, اقتدار علمی, اقتدار ملی
حدیث
۱ ) شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۲۰، ص۳۱۹.
العلم سلطان من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه
ترجمه:
لینک ثابت
مسئلهی پیشرفت علمی را که بنده سالها است روی آن تکیه میکنم، همچنان مورد تکیه است. باز هم عرض میکنم: العِلمُ سُلطان،(۱) علم اقتدار است، علم قدرت است و باید دنبال علم بود. محیطهای دانشگاهی، محیطهای تحقیقاتی و پژوهشی حتماً بایستی به مسئلهی علم توجّه کنند. ضمناً توجّه بکنید، اینکه من تأکید میکنم روی مسئلهِی علم، [برای این است که] علم برای پیشرفت کشور است، علم برای گشایش افق آینده است، علم برای همان چیزی است که من سالها پیش گفتم که پنجاه سال بعد باید ما به جایی برسیم که هر کسی خواست از تازههای علمی دنیا بهره ببرد، مجبور باشد زبان فارسی یاد بگیرد؛ علم با این نیّت، با این هدف. آن کسانی هم که در دنیا علم را پیش بردند، کسانی هستند که با این جور هدفها وارد شدند، وَالّا [اینکه] دنبال کار علمی باشیم برای سود شخصیِ نقد کوتاهمدّت خودمان، نه، این ارزش زیادی ندارد؛ عمده نگاه کردن به علم با آن نگاه افقگشای این جوری است.۱۳۹۹/۰۲/۲۸
بیانات در ارتباط تصویری با نمایندگان تشکلهای دانشجویی
پیشرفت علمی و فناوری, پیشرفت علمی ایران, اقتدار علمی
حدیث
۱ ) شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۲۰، ص۳۱۹.
العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم یَجِدهُ صیلَ عَلَیه.
ترجمه:
امام علی(علیهالسلام): دانش، سلطنت و قدرت است، هر که آن را بیابد با آن یورش برد و پیروز شود، و هر که آن را نیابد بر او یورش برند و مغلوب گردد.
https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1158&npt=8
یک نگاه علمی ای داریم به مسائل که خیلی مسئله ی مهمی است که حتی آیا چقدر هم بالاتر از علوم حوزوی محض و دانشگاهی محض است، و آن علومی است که ماورای همین علوم دانشگاهی و حوزوی، شاگرد و طلبه را به امامت جماعات و جمعه هم می رساند. یعنی یحتمل بتوان هم گفت که هر حوزوی و دانشگاهی ای نیز نمی تواند به مقام امامت در یک جامعه ای مثل یک مسجد یا امامت جمعه هم برسد؛ البته حالا بنده خیلی هم وارد نیستم در این نوع از قوانین، ولی یحتمل همین فرد حوزوی و دانشگاهی که هنوز امام هم نشده است نیز بتواند به رهبری و بلکه ولایت فقیه هم برسد و آنگاه حتی بیشتر هم طی مراتب و درجات الی ما شاء الله بفرمایند. یک نکته ای که هست این است که آیا مسئله ی امامت همچون رسالت حضرت محمد رسول الله هم اشداء علی الکفار و رحماء بینهم نیز باید باشد؟ یا اگر اشداء علی الکفار هم نبود و بلکه آیا چقدر هم رحماء بینهم نیز بودند هم مسئله اش حل است و باز هم می تواند امام جماعت و جمعه هم فرض بفرمائید باشد. مثلاً عرض کنیم که حالا یک کمی هم آنطور که عمر خیام می فرماید بالاخره داریم پشت سر خر هم نماز می خوانیم و بلکه مسئله توهین به امام و جایگاه امامت هم نیست و بلکه اصلا هر چه می بینی هم خریت محض است. عرض بنده ی حقیر این است که بالاخره نباید هم اینطور باشد، ولی یک وقتها هم می بینید که اینجوری می شود دیگر؛ احتمالات است دیگر.
یعنی بر حسب آنچه قبلاً هم عنوان شد، آیا مسئله ی توحیدی ناب محمدی علوی ائمه ی اطهار امام زمانی مهدوی را هم که در نظر بگیریم، حالا یحتمل هم ما نتوانیم کلاً به آن مقام امامتی که منظور به امام زمان عجل الله فرجه الشریف است نیز برسیم؛ و خوب آنگاه تکلیف هم چیست؟ آیا جایزیم هم که کوتاه بیائیم و با فرعون بسازیم؟! نکته اینجا این است که یک وقت هست که فرعون هم خود گیر کرده است و هیچ کس هم نیست که خوابش را تعبیر کند و آنگاه این حضرت یوسف علی نبینا علیه السلام هم هست که حتی فرعون را یاری کرده و خود هم عزیز مصر می شود. ولی یک وقت دیگر هم هست که مسئله حضرت موسی علی نبینا علیه السلام و فرعون هم هست. و حالا اینکه امام زمان عجل الله فرجه الشریف و بلکه نایب آن حضرت هم قرار است چه کند، این یک مسئله ی دیگری هم هست.
البته اینجا یک مسئله ی دیگری هم هست که شما مایلید این مسئله یا مجموعه ای از مسائل را هم حل کنید. و حالا اینجا یحتمل بخواهید از خواهر خود هم کمک بگیرید یا حتی یحتمل همان خواهرتان هم هست که از شما کمک خواسته است و قرار هم هست که به او کمک برسانید. و مسئله چیست؟ فرض بفرمائید که شما می خواهید به مقاله ی کندلاس-دلا اوسا- گرین- پارک هم بپردازید و بلکه همین مقالات جدیدتر کندلاس را هم با ارجاعاتش به ناورداهای گروموف- ویتن بیشتر بفهمید. خوب یحتمل بخواهید از خواهرانتان یا حتی برادرانتان هم کمک بگیرید دیگر. بقول معروف هر که عزم کربلا دارد، بسم الله. و حالا مثلاً این 3 مقالات خود کندلاس هم راجع به سیسیها را داریم.
و حالا به مسائل فراعنه و شاهنشاهان و دیکتاتورها هم اصلا کاری نداریم، ولی این هم می تواند خودش نکته ای باشد که آیا وقتی داریم تقابلهایی را نیز در نظر می گیریم که آیا یک سرش دیکتاتوری و فرعونیت و استکبار است و سر دیگرش هم فرض بفرمائید خلیفة اللهی و ولایت اللهی است، آیا سیسیها هم چطور وارد می شوند که فرض بفرمائید از اشتراکات حتی تقابلی این خمینه های کالابی-یاو هم حاصل شده باشند؟ بالاخره حداقل مسئله این است که یک دیدگاه آندوسکوپی نیز اینجا داریم که گروه های دوگان مسئله را در برنامه لنگلندز هم نتیجه می دهند.
ولذا، نکته این است که یک وقت هست که شما از دیدگاه حوزوی یحتمل بخواهید مسئله را بررسی کنید یا حتی از دیدگاه دانشگاهی، و اما یک وقت هم هست که مسئله را از دیدگاه بالاتر امامت هم مایلید بررسی اش کنید که حالا در این دیدگاه هم آیا چقدر شاگرد توانسته است طی مراتب ودرجات کند و به الفهای بینهایت آیات اللهی و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم برسد و بلکه آیا چقدر هم مقام امامت حتی برای او از آیات اللهی است که غیر قابل دسترس است و .... لا اله الا الله اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة والنصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه
۞ فَلْیُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن یُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا ﴿النساء: ٧٤﴾
۱۴۰۲/۱۱/۰۱
نماهنگ | داستان انقلاب تناورحضرت آیتالله خامنهای: «نهال «جمهوری اسلامی» امروز به «درخت تناوری» تبدیل شده است که نمیتوانند آن را از جای خودش تکان بدهند؛ این را شما بدانید! جمهوری اسلامی قویتر خواهد شد...» ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت ۲۲ بهمن و چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نماهنگ «داستان انقلاب تناور» به روایت رهبر انقلاب را منتشر میکند.
https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=52354
بعد در مدینه، سردار طراز اول، مومن طراز اول، شاگرد طراز اول پیغمبر، عبادت کننده ی طراز اول در میان همه ی مسلمانان، امیر المومنین است. در جنگ، همه ی چشم ها به او است؛ در مسجد و هنگام عبادت ه، همه ی دل ها تحت الشعاع دل نورانی او است. پای منبر پیغمبر هم، از همه ی شاگردان پذیرنده تر، داننده تتر، پرسنده تر. در یک روایت است که به حضرت عرض کردند: شما چقدر زیاد نقل می کنید از پیغمبر؟ فرمود: "من از پیغمبر سوال می کردم، جواب می داد؛ وقتی سوال نمی کردم، خودِ او ابتدا می کرد به گفتن به من".^3 شاگرد درجه یک [پیغمبر بود]. 1385/7/21
_____________________
3. مناقب آل ابی طالب/باب درجات امیر المومنین/ فصل فی المسابقة ابالعلم
حلقاتِ انسان 250 ساله، حلقه سوم، تکمیل مباحث حلقه های اول و دوم در سیره فردی و سیاسی ائمه علیه م السلام با استفاده از سلسله مباحث و سخنرانی های تحلیلی دانشمند محترم حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای، 1398 (چاپ هشتم، آبان 1402)، انتشارات موسسه ایمان جهادی ص 83
یک نکته ای که در مورد یافتن این حدیث در مناقب آل ابی طالب داریم این است که یحتمل اگر عین عبارت عربی را می دانستیم، یافتن حدیث آسانتر می شد. و با توجه به اینکه حالا در حدود سی و چند صفحه هم باید دنبال حدیث گشت، یحتمل در چند دقیقه هم کار انجام نشود. (البته بعضی یحتمل اشکال هم کنند که بهترین راه این است که همه ی مطلب در مورد درجات امیر المونین علیه الصلاة و السلام مورد بحث را از اول تا آخر هم بخوانی دیگر. (و خیلی اوقات چنین کاری هم لازم و هم درست نیز هست، خصوصاً اگر جنبه ی روحانی این مناقب را هم بخواهیم در نظر بگیریم که مملو از مسائل دنیوی و اخروی هم هستند و ....)
این نکته در مورد مقاله ی لارا اندرسون نیز صادق است که اگر فرض بفرمائید که مسائل خمینه های کالابی- یاو و بلکه معادلات دیفرانسیل جزئی روی این خمینه ها را هم در نظر بگیرید، حل این معادلات یحتمل بعضی اشکال کنند که از آن حالات شهودی خود خارج می شوند و بلکه حتی شدیداً هم تبدیل شوند به محاسباتی که آیا بطور دقیق هم جواب داشته باشند یا اینکه باید جوابهایشان نیز بصورت تخمینی از راه های محاسبات عددی نیز واردشان شد. و لذا یک روش هم همین است که یادگیریهای ماشینی را داریم! دیر شد، دیر شد، بنده ی حقیر رفتم نماز جماعت را بلکه دریابم! لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته و ارفع درجته اللهم عجل لویک الفرج والعافیة النصر واجعلنا من خیر انصاره واعوانه و المستشهدین بین یدیه
-
hep-th
doi10.21468/SciPostPhys.18.6.181
Classical Weight-Four L-value Ratios as Sums of Calabi--Yau Invariants
Authors: Philip Candelas, Xenia de la Ossa, Joseph McGovern
Abstract: We revisit the series solutions of the attractor equations of 4d N=2 supergravities obtained by Calabi--Yau compactifications previously studied in Candelas, Kuusela, and McGovern (2021). While only convergent for a restricted set of black hole charges, we find that they are summable with Padé resummation providing a suitable method. By specialising these solutions to rank-two attractors, we obtain many conjectural identities of the type discovered in CKM. These equate ratios of weight-four special L-values with an infinite series whose summands are formed out of genus-0 Gromov--Witten invariants. We also present two new rank-two attractors which belong to moduli spaces each interesting in their own right. Each moduli space possesses two points of maximal unipotent monodromy. One has already been studied by Hosono and Takagi, and we discuss issues stemming from the associated L-function having nonzero rank. △ Less
Submitted 6 January, 2025; v1 submitted 9 October, 2024; originally announced October 2024.
Comments: 43 pages, 8 figures. Fixed typographical errors
Journal ref: SciPost Phys. 18, 181 (2025)
-
hep-th
Attractors with Large Complex Structure for One-Parameter Families of Calabi-Yau Manifolds
Authors: Philip Candelas, Pyry Kuusela, Joseph McGovern
Abstract: The attractor equations for an arbitrary one-parameter family of Calabi-Yau manifolds are studied in the large complex structure region. These equations are solved iteratively, generating what we term an N-expansion, which is a power series in the Gromov-Witten invariants of the manifold. The coefficients of this series are associated with integer partitions. In important cases we are able to find closed-form expressions for the general term of this expansion. To our knowledge, these are the first generic solutions to attractor equations that incorporate instanton contributions. In particular, we find a simple closed-form formula for the entropy associated to rank two attractor points, including those recently discovered. The applications of our solutions are briefly discussed. Most importantly, we are able to give an expression for the Wald entropy of black holes that includes all genus 0 instanton corrections. △ Less
Submitted 15 June, 2021; v1 submitted 6 April, 2021; originally announced April 2021.
Comments: v2: typos corrected, references added
________________________________________
بنده ی حقیر یادم رفته بود که عنوان کنم که نقل قول اولیه ای که در اول نظر و کامنت آمده بود از کتاب انسان 250 ساله است.
یک نکته ای توحیدی داریم در اسلام ناب محمدی علوی ائمه ی اطهار امام زمان عجل الله فرجه الشریف مهدوی که خیلی نکته ی برجسته ای است که اصولاً در اسلام این موضوع هم برجستگی دارد که امام جماعت در نمازها از بقیه جلوتر هم می ایستد، آنچنان که حضور او در نماز یک مزیتی را هم دارد که حالا یحتمل بعضی از اهل سنت و حتی شیعه نیز اشکال هم بفرمایند که اگر امام جماعت خاصی هم حاضر نبود؛ آنگاه یک فرد دیگری که فرض بفرمائید اعلم تر از بقیه است و با تقواتر هم هست، می تواند جای او را پر کند. یعنی مثلاً در نمازهای جمعه گاهی ملاحظه هم می شود که جمعیتهایی میلیونی و بلکه یحتمل حتی چندین میلیونی هم پشت سر امام واحدی به نماز می ایستند! خوب، این یک نکته ای توحیدی است دیگر که همه ی مامومین هم به یک امام واحد اقتدا می فرمایند. و در عین حال هم شما فرض بفرمائید که در شیعه نیز ما از یک ولی فقیه و رهبری و بلکه حالا یحتمل هم از چندین مراجع تقلید پیروی می کنیم؛ و آنگاه همگی حتی مراجع عظام تقلید مد ظلهم العالی نیز با حضرت ولی فقیه مد ظله العالی هماهنگ هستند. و همانطور هم همگی مردم مثلاً در راهپیمایی 22 بهمن بطور هماهنگ هم شرکت می کنند و .....
عرض بنده ی حقیر این است که یک رابطه ی تنگاتنگی هست بین توحید ناب محمدی علوی ائمه ی اطهار امام زمان عجل الله فرجه الشریف مهدوی و امام و رهبری امت اسلامی که اگر این فهم توحیدی اسلامی درست برداشت هم نشود، آنگاه سوء تفاهم و سوء برداشتهایی خواهد شد که اصلا فرق بین شرک و توحید هم اینجا کدام است؟! نکته این است که یک وقتها فرق بین امام و ماموم آنقدر زیاد است کانه فرق بین امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام است و حتی بقیه ی افراد بشر که باید هم امامت او را بشناسند و تشخیص هم دهند و آیا چقدر هم در این کارشان بتوانند موفق شوند. یعنی برجستگی مسئله این نیست فقط که حالا امام یک قدم هم جلوتر از بقیه ایستاده است یا اینکه حتی یک سر و گردن هم از بقیه جلوتر است. و بلکه یک مرتبه حتی فرق بین از زمین تا آسمان می شود آنطوری که شاگرد برای اینکه از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب ودرجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف پیشرفت کرده و در انواع حدود هم میل کند، یک مرتبه یحتمل موجه شود همین شاگرد که از حدود محدوده های زمینی هم باید صعود کند به محدوده های آسمانی!
یعنی گاهی اوقات در همین منطق ریاضی خودمان هم برای اینکه از یک الف بینهایت به الف بینهایت بالاتری صعود کنیم، کلی مشکلات است که باید از لحاظات تاریخی بررسی شود که مثلاً آیا از الف_1 و الف_2 که با مسائلش حالا خوب هم آشنا هستیم، آیا وقتی وارد مسائل الف_3 و بالاتر هم می خواهیم برویم؛ آنگاه با چه مسائلی هم روبرو می شویم. بگذریم که بعضی اینجا اشکال هم می فرمایند که پای استدلالیون چوبی هم هست! ولی این منطق ریاضی بناهایی هم دارد که حالا فرض بفرمائید وارد شدن یادگیریهای ماشینی هم از این نوع هستند که حالا ما خمینه ای هم داریم که کالابی-یاو است و انواع معادلات دیفرانسیل جزئی با انواع اپراتورهای خاص خودش هم روی این خمینه ها تعریف می شوند و آنگاه می خواهیم اینها را هم حل کنیم. و حالا اگر روشهایی هم داشته باشیم که رایانه ای و با کمک محاسبات عددی هم ما را یاری می دهند، خوب خیلی خوب است دیگر. برای اینکه بسیاری از این معادلات هم که حالا آیا خطی هستند یا بلکه غیر خطی هم باشند، یحتمل بطور دقیق در انواع فرمولهای تحلیلی قابل حل هم نباشند. خوب، از انواع ماشینها هم کمک بگیرید دیگر. و حالا خمینه های کالابی-یاو هم نباشند و بلکه توپولوسیسیهایی هم باشند که آیا با اضافه کردن کدام ناورداهای هندسی هم تبدیل به خمینه هایی هندسی شوند که دیگر از آن حالات توپولوژیک خاص خود هم خارج شوند و دقیقاً مفاهیمی هندسی را هم نتیجه دهند و ....
ولی یک وقتها هم هست که طرف در شرک محض هم گیر کرده است و اما بدتر از این بنده ی حقیر بخاطر جهلش هم خود را موحد بتمام معنا نیز فرض می کند و بلکه خود را مظهر توحید الهی نیز می داند. و از آن طرف هم این سوال مطرح است که مکتبهایی که اصلا اساس کارشان همین است که یک فردی را به عنوان خدا معرفی می کنند آنچنان که یهود و نصاری هم به همین وادی افتاده اند، یحتمل هم این ادعا را کنند که موحدین و مکاتب توحیدی نیز نمی توانند مراتب ودرجات متعالیه آیات اللهی ما را طی کنند که در آن عالیترین مراتب مورد بحث ما هم هست که الفهای بینهایت آیات اللهی غیر قابل دسترسی را هم داریم که برای شماها موحدین هم قابل درک نیست. یعنی یک مرزی بین توحید ناب محمدی علوی ائمه ی اطهار امام زمانی مهدوی از یک سو و از سوی دیگر هم شرک و کفر و نفاق را داریم که دعوایی است که کشمکش است همین است که توحید و خدا و پیغمبر و فرض بفرمائید مثلاً حضرت آدم علی نبینا علیه السلام نزد ما است و لا غیر، و شرک و بت پرستی و لا مذهبی خود را هم که باور ندارند هیچی و بلکه بر علیه جبهه ی حق هم متحد می شوند که موحدین شیعی را هم از سر جسارت و جهلشان هم متهم کنند که شرک از آن شما است و این مائیم که موحدان حقیقی عالم هستیم و ...! یعنی اگر امید به ظهور امام زمان عجل الله فرجه الشریف و منجی عالم هم نمی بود، حتی اگر بشر کل عالم را هم با شرک و کفر و نفاقش به آتش بکشد، این مسئله ی توحیدی نبوی علوی امامت را نمی تواند هم حلش کند! و حالا آب دریا را اگر نتوان کشید، هم بقدر تشنگی باید چشید. نکته این است که یحتمل حتی در ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی هم تا بیائیم به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه غیر قابل دسترس هم دست یابیم، خیلی ها حتی توانسته اند در ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی ... ربع و نیم و تمام ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی هم همه و همه را پشت سر گذاشته و دست و بال حکمای ریاضی فیزیکیهای حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی را هم توی پوست گردو بگذازند و .... و لذا ما اینجا مسئله را سعی می کنیم فعلاً پایان دهیم، ولی کمی هم در نظر بعد به مسائل لایه بندیهای اکداهل-اورت و نیوتن واریته های شیمورا و ... بپردازیم! لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و آل محمد وتقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة والنصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه
۞ فَلْیُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالْآخِرَةِ ۚ وَمَن یُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیُقْتَلْ أَوْ یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا ﴿النساء: ٧٤﴾
۱۴۰۲/۱۱/۰۱
نماهنگ | داستان انقلاب تناورحضرت آیتالله خامنهای: «نهال «جمهوری اسلامی» امروز به «درخت تناوری» تبدیل شده است که نمیتوانند آن را از جای خودش تکان بدهند؛ این را شما بدانید! جمهوری اسلامی قویتر خواهد شد...» ۱۳۹۶/۱۱/۲۹
رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت ۲۲ بهمن و چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران، نماهنگ «داستان انقلاب تناور» به روایت رهبر انقلاب را منتشر میکند.
https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=52354
بعد در مدینه، سردار طراز اول، مومن طراز اول، شاگرد طراز اول پیغمبر، عبادت کننده ی طراز اول در میان همه ی مسلمانان، امیر المومنین است. در جنگ، همه ی چشم ها به او است؛ در مسجد و هنگام عبادت ه، همه ی دل ها تحت الشعاع دل نورانی او است. پای منبر پیغمبر هم، از همه ی شاگردان پذیرنده تر، داننده تتر، پرسنده تر. در یک روایت است که به حضرت عرض کردند: شما چقدر زیاد نقل می کنید از پیغمبر؟ فرمود: "من از پیغمبر سوال می کردم، جواب می داد؛ وقتی سوال نمی کردم، خودِ او ابتدا می کرد به گفتن به من".^3 شاگرد درجه یک [پیغمبر بود]. 1385/7/21
_____________________
3. مناقب آل ابی طالب/باب درجات امیر المومنین/ فصل فی المسابقة ابالعلم
یک نکته ای که در مورد یافتن این حدیث در مناقب آل ابی طالب داریم این است که یحتمل اگر عین عبارت عربی را می دانستیم، یافتن حدیث آسانتر می شد. و با توجه به اینکه حالا در حدود سی و چند صفحه هم باید دنبال حدیث گشت، یحتمل در چند دقیقه هم کار انجام نشود. (البته بعضی یحتمل اشکال هم کنند که بهترین راه این است که همه ی مطلب در مورد درجات امیر المونین علیه الصلاة و السلام مورد بحث را از اول تا آخر هم بخوانی دیگر. (و خیلی اوقات چنین کاری هم لازم و هم درست نیز هست، خصوصاً اگر جنبه ی روحانی این مناقب را هم بخواهیم در نظر بگیریم که مملو از مسائل دنیوی و اخروی هم هستند و ....)
این نکته در مورد مقاله ی لارا اندرسون نیز صادق است که اگر فرض بفرمائید که مسائل خمینه های کالابی- یاو و بلکه معادلات دیفرانسیل جزئی روی این خمینه ها را هم در نظر بگیرید، حل این معادلات یحتمل بعضی اشکال کنند که از آن حالات شهودی خود خارج می شوند و بلکه حتی شدیداً هم تبدیل شوند به محاسباتی که آیا بطور دقیق هم جواب داشته باشند یا اینکه باید جوابهایشان نیز بصورت تخمینی از راه های محاسبات عددی نیز واردشان شد. و لذا یک روش هم همین است که یادگیریهای ماشینی را داریم! دیر شد، دیر شد، بنده ی حقیر رفتم نماز جماعت را بلکه دریابم! لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته و ارفع درجته اللهم عجل لویک الفرج والعافیة النصر واجعلنا من خیر انصاره واعوانه و المستشهدین بین یدیه
-
hep-th
doi10.21468/SciPostPhys.18.6.181
Classical Weight-Four L-value Ratios as Sums of Calabi--Yau Invariants
Authors: Philip Candelas, Xenia de la Ossa, Joseph McGovern
Abstract: We revisit the series solutions of the attractor equations of 4d N=2 supergravities obtained by Calabi--Yau compactifications previously studied in Candelas, Kuusela, and McGovern (2021). While only convergent for a restricted set of black hole charges, we find that they are summable with Padé resummation providing a suitable method. By specialising these solutions to rank-two attractors, we obtain many conjectural identities of the type discovered in CKM. These equate ratios of weight-four special L-values with an infinite series whose summands are formed out of genus-0 Gromov--Witten invariants. We also present two new rank-two attractors which belong to moduli spaces each interesting in their own right. Each moduli space possesses two points of maximal unipotent monodromy. One has already been studied by Hosono and Takagi, and we discuss issues stemming from the associated L-function having nonzero rank. △ Less
Submitted 6 January, 2025; v1 submitted 9 October, 2024; originally announced October 2024.
Comments: 43 pages, 8 figures. Fixed typographical errors
Journal ref: SciPost Phys. 18, 181 (2025)
-
hep-th
Attractors with Large Complex Structure for One-Parameter Families of Calabi-Yau Manifolds
Authors: Philip Candelas, Pyry Kuusela, Joseph McGovern
Abstract: The attractor equations for an arbitrary one-parameter family of Calabi-Yau manifolds are studied in the large complex structure region. These equations are solved iteratively, generating what we term an N-expansion, which is a power series in the Gromov-Witten invariants of the manifold. The coefficients of this series are associated with integer partitions. In important cases we are able to find closed-form expressions for the general term of this expansion. To our knowledge, these are the first generic solutions to attractor equations that incorporate instanton contributions. In particular, we find a simple closed-form formula for the entropy associated to rank two attractor points, including those recently discovered. The applications of our solutions are briefly discussed. Most importantly, we are able to give an expression for the Wald entropy of black holes that includes all genus 0 instanton corrections. △ Less
Submitted 15 June, 2021; v1 submitted 6 April, 2021; originally announced April 2021.
Comments: v2: typos corrected, references added
بَرَاءَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِینَ عَاهَدتُّم مِّنَ الْمُشْرِکِینَ ﴿التوبة: ١﴾
أَوْ کَالَّذِی مَرَّ عَلَىٰ قَرْیَةٍ وَهِیَ خَاوِیَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ یُحْیِی هَـٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ کَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ یَوْمًا أَوْ بَعْضَ یَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِکَ وَشَرَابِکَ لَمْ یَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَىٰ حِمَارِکَ وَلِنَجْعَلَکَ آیَةً لِّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ کَیْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَکْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَیَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿البقرة: ٢٥٩﴾
مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ﴿الجمعة: ٥﴾
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ
الم ﴿١﴾ ذَٰلِکَ الْکِتَابُ لَا رَیْبَ ۛ فِیهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ ﴿٢﴾ الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ وَیُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ ﴿٣﴾ وَالَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ یُوقِنُونَ ﴿٤﴾ أُولَٰئِکَ عَلَىٰ هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿البقرة: ٥﴾
۱۴۰۴/۱۱/۱۵نماهنگ | مژده امید
حضرت آیتالله خامنهای: «مژدهی عدالت، امید به استقرار عدالت، یکی از خواستهها و دلخوشیهای همیشهی بشر در طول تاریخ بوده. هیچ زمانی را شما در تاریخ بشر پیدا نمیکنید که انسانها در آنجا منتظر عدالت نباشند، آرزوی منجی نداشته باشند.» ۱۴۰۳/۱۱/۲۴
رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت نیمه شعبان و عید ولادت حضرت ولیعصر عجلاللهتعالیفرجهالشریف، نماهنگ «مژده امید» را منتشر میکند.
بیانات رهبر انقلاب که در این فیلم مشاهده میکنید:
بشریّت دچار فقر است، دچار بیماری است، دچار فحشا و گناه است، دچار بیعدالتی است، دچار نابرابری است، دچار شکاف طبقاتی بسیار وسیع است... اینها موجب شده است که انسانها در همه جای دنیا احساس خستگی کنند؛ احساس نیاز به یک دست نجاتبخش کنند. ... باید تلاش کنیم در راه ایجاد جامعهی مهدوی؛ هم خودسازی کنیم، هم به قدر توانمان، به قدر امکانمان، دگرسازی کنیم و بتوانیم محیط پیرامونی خود را به هر اندازهای که در وسع و قدرت ما است، به جامعهی مهدوی نزدیک کنیم. ۱۳۹۹/۰۱/۲۱
آن دست توانایى که میتواند همهى سطح عالم را از نعمت عدلوداد برخوردار بکند، دست تواناى او است. خداوند این فضیلت بزرگ را براى او قرار داده است. ... ما که معتقدیم به آن روز، باید تلاش کنیم تا آن روز تحقّق پیدا کند، و تلاش ما میتواند انشاءاللّه آن را نزدیک بکند. ۱۳۹۴/۰۳/۱۲
تشکیل نظام جمهوری اسلامی یک مقدّمه و تحقّق یک وعدهی کوچک و نزدیک است برای اطمینان به تحقّق آن وعدهی بزرگ... از خدای متعال بخواهید آن وعده را محقّق کند؛ ارتباط قلبی را هرچه بیشتر کنید، از حضرت بخواهید، درخواست توجّه بکنید، درخواست دعا بکنید از آن بزرگوار، و بدانید که آن بزرگوار به این درخواستها توجّه خواهد کرد. ۱۳۹۳/۰۳/۲۲
شیعه حضرت را به این عنوان میشناسد که میآید دنیا را پُر از عدل و داد میکند. عدل و داد، یعنى خواستهى بشر در طول تاریخ. ۱۳۹۲/۰۴/۰۲
https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=62557
می فرمایند علم کمابیش به جایی هم رسیده است که بهاکتیودانتا سوامی رهبر هاری کریشناها هم در کتبش دارد که کریشنا را از رحم مادرش درآوردند و در رحم دیگری هم پیوند زدند تا از گزند دشمنانش هم در امان باشد! حالا این هم نباشد، می فرمایند که پیوند رحم نیز داریم. یعنی فرض بفرمائید که یک رحمی بخاطر اینکه صاحبش بیش از حد هم مضطر بوده است، بیش از حد هم خونریزی داشته است و باید درآورده شود؛ و آنگاه نکته اینجا است که آیا رحم دیگری هم می شود بجای این رحم مضظر پیوند زده شود؟ و می فرمایند که این کار را در سوئیس هم همین الان آیا چقدر موفقیت آمیز هم انجام می دهند؟!
البته این مسئله حد اقل دو وجه دنیوی و اخروی هم دارد که یک وجه آن اخروی است که حالا این هم به چه معنا است؛ باید بحثهای فقهی روی آن صورت پذیرد. ولی یک وجه دیگری هم دارد که اگر وجه اخروی یک سر حدودی است که انسان را به سعادت می رساند، وجه دیگرش دنیوی است که حتی هر چه بیشتر هم برای شهوترانی و خوش گذرانی و امور دنیایی محضی است که درگیر حس و طبیعت و حتی جزیره ی فساد محض است. و حالا حساب هم می کند که گیریم که رحم را هم کندیم و انداختیم دور. و خب دیگر چه بهتر و آنگاه حتی بیشتر هم می توان به شهوترانی و کیف دنیایی خود ادامه داد و حالا جزیره ی فساد هم که نداشته باشیم؛ از اول تا آخرش آیا غیر از این هم هست که بالاخره شهوت و شهوترانی و کیف دنیا را هم نداشته باشیم، پس آنگاه دیگر چه داریم؟!
البته این را هم داریم که وقتی مریض می رود جزیره ی فساد که عمل جراحی هم کرده و عضوی از بدنش را هم حتی یحتمل به دیگری اهداء کند، خیلی هم محترمانه اعلانیه هایی نوشته اند که آقایان و خانمها خیلی هم مواظب باشید که نکند یک وقتی سرتان خوب کلاه بگذارند و افرادی که غیر از پرسنل بیمارستان هم هستند از شما پولهایتان را هم اخاذی کنند و بدبخت هم شویدها! فقط با این شماره تلفنها اگر خواستید با پرسنل بیمارستان تماس بگیرید و آنها راهنمایی تان هم خواهند کرد. ما که اصلا اهل اخاذی و کلاه برداری و اینها نیستیم و اگر چنین بلایی هم سرتان آوردند، خودتان می دانید که بقول معروف خوب هم خر شده اید و .... یعنی شما چیزی از این بیشتر هم از جزیره ی فساد سراغ دارید؟ دختر بچه ها را گولشان می زنند و بلا سرشان هم می آورند و آنگاه حتی اعضای بدنشان و از جمله بلکه رحم شان را هم می فروشند دیگر. خودشان را هم می کشند و خلاصشان می کند و آیا بعد هم اعضایشان را می فروشند؟ یا اینکه حتی به آنها بفرمایند که می دانید که چیس؟ ای بدبخت بینوا، رحمت اصلا کلاً هم داغون است و از رده خارج است و اگر هم نگه ش داری با این همه خونریزی که داری، تو را می کشد و خلاص ات می کند! شانس آورده ای که من دارم از مرگ محض هم نجات ات می دهم. و آنگاه رحم سالم را هم درآورده و می فروشند و پیوندش هم می زنند. آیا شما از جزیره ی فساد بیشتر از این هم انتظار دارید که حتی با دختر بچه ها هم همین غلط را بکنند و اول هر چه بلاست سرشان بیاورند و بعد هم حسابشان را حتی قبل از سر به نیست کردنشان نیز پاک کنند و ...؟
و اما خدای ناکرده این را که در جمهوری اسلامی که پزشکی جرات نمی کند با مریضی هم انجام دهد و حال آنکه این همه هم طب سنتی و طب مدرن و متخصصان زنان متعهد را هم داریم. ولی نکته ای که اینجا هست این است که فرض بفرمائید حالا یک عمری هم دنبال گورو و بقول معروف استاد دینی هندی هاری کریشناها دویدی، و آن هم که اصلا هیچی و به حساب هم نمی آید! و آنگاه بقیه ی عمرت را هم که آیا چقدر پشت سر خر به نماز ایستادی و چقدر هم یک ائمه ی جماعت و جمعه ی درست و درمانی را هم گیر آورده ای و پشت سر آنها هم مثل بچه ی آدم ایتسادی به نماز. ولی آیا آنگاه توانسته ای هم یک مرجع تقلیدی هم پیدا کنی که بتوانی سوالات شرعی ات را نیز از او بپرسی و بلکه مثلاً اگر در عالم غیب و شهادت هم شاگرد متوجه شد که مورد عنایت خدا بوده است و توانسته است نظر او را جلب کند که توبه اش مقبول هم واقع افتد؛ آیا آنگاه امکانش هم هست که رحمش حتی به او برگردانده شود و به او بفرمایند که سورپرایز!!! همه ی اینها کاندید کامرا بوده، به دوربین نگاه کن و بخند. و از آن به بعد هم ازدواج می کند و توبه هم که کرده است و چادر هم سرش می کند و حجاب را رعایت کرده و یک عمر هم خوب و خوش و خرم در بهشتهایی که از کفش نهرهایی هم جاری است زندگی خواهد کرد. یعنی مسئله اصلا هم از این نوع نیست که بابا، او وقتی که باید یک کاری هم می کردی؛ نکردی! و حالا دیگر می خواهی چه کنی!!! التفات می فرمائید؟
عالم غیب و شهادت هم غیر از این حرفها است که فرض بفرمائید یک عمری پشت سر خر هم نماز خوانده ای و حتی مرجع تقلیدت هم خر از آب درآمده است و دیگر نورٌ علی نور شده است. یعنی چه؟ یعنی اینکه همه چیز مملو از امید و شادابی و خدامحوری مهدوی است. یعنی حتی فرض بفرمائید که رحم ات را هم اگر درآورده اند و چرا که باید هم درمی آوردند چون مثلاً پر از فیبروم شده است؛ امید الهیِ مهدویت ات را از دست مده. امام رضا را که داری! هزار و یک راه و بلکه باندازه ی الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب ودرجات متعالیه راه برایت باز است که آخرت ات را آباد کنی. و همان کارها را هم الی ما شاء الله بکن! سعی کن حتی خودت به اجتهاد برسی و به دیگران کمکها هم برسانی و .... و آنگاه شک هم نکن که یک مرجع تقلید اعلم هم پیدا کنی و توبه هم کن و مطمئن هم باش که انا لله وانا الیه راجعون! اسمع افهم یا فلان ابن (بنت) فلان .... ولذا عبادت خدا هم کن و بنده ی خوب خدا هم بشو و تقوای الهی پیشه گیر و از احدی هم جز از خدا نترس و ...! لا اله الا الله اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و المحامین عنه و السابقین الی ارادته والمستشهدین بین یدیه اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته
ثم زر فاطمة علیهاالسلام من عند الروضة : واختلف فی موضع قبرها فقال قوم هی مدفونة فی الروضة أی ما بین القبر والمنبر ، وقال آخرون فی بیتها ، وقالت فرقة ثالثة : إنها مدفونة بالبقیع. والذی علیه أکثر أصحابنا أنها تزار من عند الروضة ومن زارها فی هذه الثلاثة مواضع کان أفضل. وإذا وقفت علیها للزیارة فقل :
یا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَکِ الله الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ فَوَجَدَکِ لِما امْتَحَنَکِ صابِرَةً ، وَزَعَمْنا أَنَّا لَکِ أَوْلِیاء وَمُصَدِّقُونَ [٦] وَصابِرونَ لِکُلِّ ما أَتى بِهِ أَبُوکِ صلىاللهعلیهوآله وَأَتى بِهِ وَصِیُّهُ ، فَإِنَّا نَسْأَلَکِ إِنْ کُنّا صَدَّقْناکِ إِلاّ أَلْحَقْتِنا بِتَصْدِیقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ
أَنْفُسَنا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنا بِوِلایَتِکِ. وَیستحب أیضاً ان تقول :
السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ رَسُولِ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ نَبِیِّ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ حَبِیبِ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَلِیلِ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ صَفِیِّ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ أَمِینِ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیاءِ الله وَرُسُلِهِ وَمَلائِکَتِهِ السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ خَیْرِ البَرِیَّةِ السَّلامُ عَلَیْکِ یا سَیِّدَةَ نِساءِ العالَمِینَ مِنَ الأوَّلِینَ وَالآخِرِینَ ، السَّلامُ عَلَیْکِ یا زَوْجَةَ وَلِیِّ الله وَخَیْرِ الخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ الله السَّلامُ عَلَیْکِ یا أمَّ الحَسَنِ وَالحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبابِ أَهْلِ الجَنَّةِ ، السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُها الصِّدِّیقَةُ الشَّهِیدَةُ السَّلامُ عَلَیْکِ أَیَّتُها الرَّضِیَّةُ المَرْضِیَّةُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیَّتُها الفاضِلَةُ الزَّکِیَّةُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیَّتُها الحَوْراءُ الاِنْسِیَّةُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیَّتُها التَّقِیَّةُ النَّقِیَّةُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیَّتُها المُحَدَّثَةُ العَلِیمَةُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیَّتُها المَظْلُومَةُ المَغْصُوبَةُ السَّلامُ عَلَیْکَ أَیَّتُها المُضْطَهَدَةُ المَقْهُورَةُ السَّلامُ عَلَیْکَ یا فاطِمَةُ بِنْتَ رَسُولِ الله وَرَحْمَةُ الله وَبَرَکاتُهُ. صَلَّى الله عَلَیْکِ وَعَلى رُوحِکِ وَبَدَنِکِ أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلى بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکِ وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّ رَسُولَ الله صلىاللهعلیهوآله وَمَنْ جَفاکِ فَقَدْ جَفا رَسُولَ اللهِ ، وَمَنْ آذاکِ فَقَدْ آذى رَسُولَ الله صلىاللهعلیهوآله وَمَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ الله صلىاللهعلیهوآله[١] وَمَنْ قَطَعَکِ فَقَدْ قَطَعَ رَسُولَ الله صلىاللهعلیهوآله لاَنَّکِ بِضْعَةٌ مِنْهُ وَرُوحُهُ الَّتِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ [٢] ، أُشْهِدُ الله وَرُسُلَهُ وَمَلائِکَتَهُ أَنِّی راضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ ساخِطٌ عَلى مَنْ سَخَطْتِ عَلَیْهِ مُتَبَرِّیٌ مِمَّنْ تَبَرَّئْتِ مِنْهُ مُوالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ مُعادٍ لِمَنْ عادَیْتِ مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ مُحِبُّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ وَکَفى بِالله شَهِیداً وَحَسِیباً وَجازِیاً وَمُثِیباً. ثم تصلی على النبیّ والأئمة الأطهار علیهمالسلام [٣].
أقول : قد ذکرنا فی الیوم الثالث من شهر جمادى الآخِرة زیارة أخرى لها صَلَواتُ الله عَلَیها ص ٣٨٥.
وقد أورد العلماء لها صَلَواتُ الله عَلَیها زیارة مبسوطة تتفق فی ألفاظها مع هذه الزیارة التی نقلناها عن الشیخ من أوّلها وهی :
السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ ـ إلى ـ أُشْهِدُ الله وَرُسُلَهُ وَمَلائِکَتَهُ ، وتختلف عنها هنا فتکون : أُشْهِدُ الله وَمَلائِکَتَهُ أَنِّی وَلِیُّ لِمَنْ وَالاکِ وَعَدُوُّ لِمَنْ عاداکِ وَحَرْبٌ لِمَنْ حارَبَکِ ، أَنا یا مَوْلاتِی بِکِ وَبِأَبِیکِ وَبَعْلِکِ وَالأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِکِ مُوقِنٌ وَبِوِلایَتِهِمْ مُؤْمِنٌ وَلِطاعَتِهِمْ مُلْتَزِمٌ. أَشْهَدُ أَنَّ الدِّینَ دِینُهُمْ وَالحُکْمَ حُکْمُهُمْ وَهُمْ قَدْ بَلَّغُوا عَنِ الله عَزَّوَجَلَّ وَدَعَوا إِلى سَبِیلِ الله بِالحِکْمَةِ وَالمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ ، لاتَأْخُذُهُمْ فِی الله لَوْمَةَ لائِمٍ ، وَصَلَواتُ الله عَلَیْکِ وَعَلى أَبِیکِ وَبَعْلِکِ وَذُرِّیَّتِکِ الأَئِمَّةِ الطَّاهِرینَ. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَأَهْلِ بَیْتِهِ وَصَلِّ عَلى البَتُولِ الطَّاهِرَةِ الصِّدِّیقَةِ المَعْصُومَةِ التَّقِیَّةِ النَّقِیَّةِ الرَّضِیَّةِ الزَّکِیَّةِ الرَّشِیدَةِ المَظْلُومَةِ المَقْهُورَةِ المَغْصُوبَةِ حَقُّها المَمْنُوعَةِ إِرْثُها المَکْسُورَةِ ضِلْعُها [١] المَظْلُومِ بَعْلُها المَقْتُولِ وَلَدُها ، فاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِکَ وَبَضْعَةِ لَحْمِهِ وَصَمِیمِ قَلْبِهِ وَفِلْذَةِ کَبِدِهِ والنُّخْبَةِ [٢] مِنْکَ لَهُ وَالتُّحْفَةِ ، خَصَصْتَ بِها وَصِیَّهُ وَحَبِیبَهِ [٣] المُصْطَفَى وَقَرِینَةِ المُرْتَضى ، وَسَیِّدَةِ النِّساءِ ومُبشِّرةِ الأوْلِیاءِ حَلِیفَةِ الوَرَعِ وَالزُّهْدِ وَتُفّاحَةِ الفِرْدَوْسِ وَالخُلْدِ الَّتِی شَرَّفْتَ مَوْلِدَها بِنِساءِ الجَنَّةِ وَسَلَلْتَ مِنْها أَنْوارَ الأَئِمَّةِ وَأَرْخَیْتَ دُونَها حِجابَ النُّبُوَّةِ ، اللّهُمَّ صَلِّ صَلاةً تَزِیدُ فِی مَحَلِّها عِنْدَکَ وَشَرَفِها لَدَیْکَ وَمَنْزِلَتِها مِنْ رِضاکَ وَبَلِّغْها مِنّا تَحِیَّةً وَسَلاماً وَآتِنا مِنْ لَدُنْکَ فِی حُبِّها
فَضْلاً وإِحْساناً وَرَحْمَةً وَغُفْرانا إِنَّکَ ذُو الَعْفِو الکَرِیمِ [١].
أقول : قال الشیخ فی التهذیب إنَّ ما روى فی فضل زیارتها صلوات الله علیها أکثر من أن یحصى [٢]. وروى العلامة المجلسی عن کتاب (مصباح الأنوار) عن الزهراء (صَلَواتُ الله عَلَیها) قالت : قال لی أبی من صلى علیک غفر الله عزَّ وجلَّ له وألحقه بی حیثما کنت من الجنة [٣].
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِیحَ ابْنَ مَرْیَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا إِلَـٰهًا وَاحِدًا لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا یُشْرِکُونَ ﴿التوبة: ٣١﴾
یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّ کَثِیرًا مِّنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَیَأْکُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَیَصُدُّونَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ وَالَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا یُنفِقُونَهَا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِیمٍ ﴿التوبة: ٣٤﴾
۱۴۰۴/۱۱/۲۱
نماهنگ | احیای امید؛ کار امامحضرت آیتالله خامنهای: «دوازدهم بهمن. دوازدهم بهمن حقّاً یک روز استثنائی است... واقعهای که در آن [روز] اتّفاق افتاده، در واقع مسیر حرکت تاریخ را جابهجا کرده و تغییر داده... امام در دل تهدیدها به تهران آمد... جامعه هم او را در آغوش گرفت که یک حادثهی مهمّی بود... امام نگذاشت که این حادثهی عظیم به صورت تشریفات برگزار بشود؛ از همان ساعت اوّل، شروع کرد به کار... ملّت ایران در دوران پهلوی و دوران قاجار عقبافتاده و تحقیرشده بود؛ نه یک اختراعی، نه یک کار مهمّی، نه یک حرکت برجستهای. «امام» ملّت را نسبت به این عقبافتادگی حسّاس کرد تا ملّت احساس کند که «چرا باید ما عقبافتاده باشیم؟ چرا باید ما خودمان تولید نکنیم، خودمان نسازیم، خودمان ارائه ندهیم، خودمان در دنیا حرف نداشته باشیم؟ چرا؟». امام حسّاس کرد ملّت را؛ حسّ توانایی را در ملّت ایران زنده کرد؛ امام بزرگوار اعتماد به نفْس را در ملّت دمید؛ ملّت ایران اعتماد به نفْس دارد... در این چهل و چند سال، کارهای بزرگی در این کشور انجام گرفته که قبلاً حتّی فکرش را هم نمیشد کرد امّا انجام گرفت. همین الان هم همینجور است... چه کسی باور میکرد که یک روزی برسد که ایران یک سلاحی درست کند که آمریکا از روی آن تقلید کند؟ به عقل کسی میرسید؟ امّا این شد، این اتّفاق افتاد. امام این روح اعتماد به نفْس را در مردم دمید، روحیهی امید را، روحیهی بلندپروازی را در آنها دمید. خود امام هم مظهر این امید بود... خودش مظهر این امید بود و مردم را هم به سمت این امید حرکت میداد. امروز هم اگر این وسوسههای شیاطین خبیث ــ واقعاً خبیث ــ [نباشد] همینجور است؛ بعضی از داخل، بعضی از خارج که مدام وسوسه میکنند که جوان ایرانی امید ندارد، آینده ندارد و مانند اینها؛ بله، به کوری چشم شما، هم امید دارد، هم آینده دارد، هم آینده را میسازد، هم پیش میرود... اگر دوازدهم بهمن نبود، اگر آمدن امام نبود، اگر آن استقبال عظیم مردمی نبود، بیستودوّم بهمن اتّفاق نمیافتاد. روز جمهوری اسلامی را که دوازدهم فروردین است، دوازدهم بهمن به وجود آورد؛ پیشرفتهای این کشور را دوازدهم بهمن به وجود آورد. روز مهمّی است، تاریخساز است.» ۱۴۰۴/۱۱/۱۲
رسانه KHAMENEI.IR براساس بیانات رهبر انقلاب، نماهنگ «احیای امید؛ کار امام» را منتشر میکند.
https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=62600
تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ یَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ ﴿السجدة: ١٦﴾
یک مسئله ای است که آیا روحانیة البقاء بودن انسان حتی تا روز قیامت و ظهور حضرت قائم چطور در همین جسم فانی الحدوث هم باقی می ماند، در صورتی که مقام روحانیت را هم یحتمل امثال احبار و رهبان مدعی روحانیت نیز آش را با جایش کلاً به غارت برند. نکته اینجا است که عظمت مسئله آنقدر هم می تواند عظیم باشد که حتی یحتمل امام زمان عجل الله فرجه الشریف نیز روبروی انسان قرار گرفته باشد و همانجا هم پاداش و جزای الهی را بدست آن حضرت بر او جاری بفرمایند، ولی باز هم باورش نمی شود که امام زمان عجل الله فرجه الشریف کیست که حتی در قلب او هم جای دارد و بلکه قلوب زمینی و آسمانی هم بخاطر اوست که می تپند، و ابر باد مه و خورشید و فلک هم در کارند، تا تو نانی بکف آری و بغفلت نخوری و امام ات را هم دریابی و ...، و حالا یک وقت هم هست که جانبازی یا حتی بنده خدایی را داریم که قطع عضوی هم شده است، ولی هم او نیز می داند که خداوند عالم مهربان و بخشنده و رحمان و رحیم است؛ و لذا با خدا و پیغمبرش که غلط زیادی است که قطع رحم هم کنی، و اگر هم کردی که به درک که چنین کرده ای! التفات می فرمائید، خدایی که واجب الوجود است و خدایی که همیشه بوده است و همیشه هم خواهد بود، خدایی که نورٌ علی نور است. می فرماید:
پنجم [حرز حضرت فاطمه علیها السلام]
سید بن طاوس در مهج الدعوات روایتى از سلمان نقل فرموده: که در آخرش مذکور است چیزى که حاصلش این است حضرت فاطمه علیها السلام آموخت به من کلامى که از حضرت رسول صلى الله علیه و آله آموخته بود و در وقت صبح و شام آن را میخواند و فرمود اگر میخواهى در دنیا هرگز تو را تب نگیرد مداومت کن بر آن و آن این است
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِیمِ بِسْمِ اَللَّهِ اَلنُّورِ بِسْمِ اَللَّهِ نُورِ اَلنُّورِ بِسْمِ اَللَّهِ نُورٌ عَلَى نُورٍ بِسْمِ اَللَّهِ اَلَّذِی هُوَ مُدَبِّرُ اَلْأُمُورِ بِسْمِ اَللَّهِ اَلَّذِی خَلَقَ اَلنُّورَ مِنَ اَلنُّورِ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اَلَّذِی خَلَقَ اَلنُّورَ مِنَ اَلنُّورِ وَ أَنْزَلَ اَلنُّورَ عَلَى اَلطُّورِ فِی کِتٰابٍ مَسْطُورٍ فِی رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلَى نَبِیٍّ مَحْبُورٍ اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ اَلَّذِی هُوَ بِالْعِزِّ مَذْکُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى اَلسَّرَّاءِ وَ اَلضَّرَّاءِ مَشْکُورٌ وَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَى سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلطَّاهِرِینَ سلمان گفت چون از حضرت فاطمه علیها السلام آموختم آن را به خدا قسم به بیشتر از هزار نفر از اهل مکه و مدینه که مبتلا به تب بودند آموختم پس همه شفا یافتند باذن خداى تعالى
یَا نُورَ اَلنُّورِ یَا مُنَوِّرَ اَلنُّورِ یَا خَالِقَ اَلنُّورِ یَا مُدَبِّرَ اَلنُّورِ یَا مُقَدِّرَ اَلنُّورِ یَا نُورَ کُلِّ نُورٍ یَا نُوراً قَبْلَ کُلِّ نُورٍ یَا نُوراً بَعْدَ کُلِّ نُورٍ یَا نُوراً فَوْقَ کُلِّ نُورٍ یَا نُوراً لَیْسَ کَمِثْلِهِ نُورٌ 48
و حالا به یک بنده خدایی هم یحتمل بفرمایند که بچه جان، سعی کن که مرد هم باشی و نترسی و شجاعت هم بخرج دهی و استقامت و ایستادگی هم کنی همانطوری که خدا به پیغمبرش هم فرمود فاستقم کما امرت و من تاب معک، و همانطوری که قمر بنی هاشم هم آنچنان استقامت کرد که برای بچه ها آب بیاورد که لقب ابو فاضل را هم گرفت و وفاداریش به امامش را هم ثابت کرد. نکته اینجا این است که یحتمل طرف خیز هم برمی دارد که از ظلمات بسمت نور هم حرکت کند و لذا بنظرش هم می رسد که با سرعت نور هم دارد حرکت می کند و چرا که با شتاب تمام هم دارد از سمت تاریکیها بسمت نور هم فرار می کند. و اما مشاهده گر آیا چقدر هم درمی یابد که این تاریکیهایی است که در دنیای انفسی و روانی و درونی او است که باید کنار بزند و روشنایی روز را هم آنگاه بتواند دریابد. ولی دچار خطاء هم می شود و تاریکیهایش را به دیگران هم نسبت می دهد و هر چقدر هم سعی کند که خدا و پیغمبر اکرم حضرت محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم و ائمه ی اطهار علیهم الصلاة و السلام و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم دریابد، تاریکیهای درونی و نفسانی و روانی او، این اجازه را به او نمی دهد و گیر می کند. آن کس که نداند و نداند که نداند، تا ابد الدهر در جهل مرکب بماند. وانکس که نداند و بداند که نداند، خر خود را لنگ لنگان بمقصد برساند. نکته اینجا این است که گاهی اوقات مسئله مثل این می شود که شاگرد می خواهد از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب ودرجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم الی ما شاء الله نیز میل کند و پیشرفت نماید و به آن لذتهای اخروی روحانیة البقاء هم دستیابی یابد، ولی کانه دچار اتصالی هم در شبکه ی برقی شده است که نمی داند کدام روحانیت است و کدام پیغمبر اکرم است و حضرت امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه الصلاة و السلام است و کدام هم بالاخره خدای او است و از اطراف و جوانح و جوارحش هم که آیا چقدر او را ناامید می کنند و می ترسانند و سعی می کنند که از ادامه ی راه هم بازش دارند و .... و حالا در این میان هم مسائل ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ... ربع و نیم و تمام ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی را هم داریم که آیا هماهنگی جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء را هم مثلاً چقدر شاگرد می تواند مثلاً از برنامه ی هندسی لنگلندز هم یاد بگیرد و ....
حالا حکایت ما است که دیشب یا بلکه دم دمهای صبح هم بنده ی حقیر داشتم مقاله ای از لورا اندرسون در مورد توپولوسیسیها و بلکه تخمینهایی از متریکهای با انحنای ریچی تخت کالابی-یاو را می دیدم که متوجه هم شدم که مقاله خیلی هم نصفه نیمه نیز دانلود شده است و با مشکلی روبرو شده بوده است. البته گاهی اوقات هم هر کاری کنید که کل مقاله را بگیرید، موفق نمی شوید! ولی مقاله ی خوبی در ظاهر بنظر می رسید! گاهی اوقات بنظر می رسد که با قومی روبرو هم شده اید که می گویند خدا نزد ما است، و مکاتبی هم به درست یا غلط شکل گرفته اند که بگویند غلط کرده ای و بلکه خدا نزد خودمان است و خودمان هم بهتر از شما دکان زده ایم و این دعوای عبس تا الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و بلکه تا ثریا هم کج می رود و .... و چرا؟ چون آیا چقدر هم بشر به شیطان پرستی افتاده است و از خر شیطانش هم پائین نمی آید! الم اعهد الیکم یا بنی آدم ان لا تعبدوا الشیطان انه لکم عدو مبین (یس: 60) آقا نکنید این کارها را، روی خوشی ندارد. مثل این است که به شاگردی بگوئید ببین خیلی هم خوب است که به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد هم مثلاً سعی کنی برسیها، و در جوابتان بفرماید که چرا خودت هم سعی نمی کنی چنین کنی؟! ما فکر می کنیم که طرف حتماً باید هم به عرش اعلاء رسیده باشد تا بتواند شما را نصحیت ات هم کند. خوب، گوش کن ببین چه می فرمایند دیگر! تازه مسخره هم می کند و .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد وتقبل شفاعته و ارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه
-
hep-th
Lectures on Numerical and Machine Learning Methods for Approximating Ricci-flat Calabi-Yau Metrics
Authors: Lara B. Anderson, James Gray, Magdalena Larfors
Abstract: Calabi-Yau (CY) manifolds play a ubiquitous role in string theory. As a supersymmetry-preserving choice for the 6 extra compact dimensions of superstring compactifications, these spaces provide an arena in which to explore the rich interplay between physics and geometry. These lectures will focus on compact CY manifolds and the long standing problem of determining their Ricci flat metrics. Despite… ▽ More
Submitted 29 December, 2023; v1 submitted 28 December, 2023; originally announced December 2023.
Comments: 33 pages, 7 figures, contribution to the LMS Research School: Machine Learning in Mathematics and Theoretical Physics (organised by Andrei Constantin and Yang-Hui He), to appear in the book "ML Tutorials in Pure Mathematics and Theoretical Physics'' (World Scientific)
وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعْجِزَ اللَّهَ فِی الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَبًا ﴿الجن: ١٢﴾
فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ،
همانا بهسوی تو گریختم
مناجات شعبانیه (مناجات ائمه (ع) در ماه شعبان)
این مناجات را که از ابن خالویه روایت شده بخواند؛ به گفته او این مناجات حضرت امیرالمؤمنین(علیهالسلام) و امامان پس از اوست که در ماه شعبان میخواندند:
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلىٰ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاسْمَعْ دُعائِى إِذا دَعَوْتُکَ، وَاسْمَعْ نِدائِى إِذا نادَیْتُکَ، وَأَقْبِلْ عَلَىَّ إِذا ناجَیْتُکَ، فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ، وَوَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِیناً لَکَ، مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ، راجِیاً لِما لَدَیْکَ ثَوابِى، وَتَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى، وَتَخْبُرُ حاجَتِى، وَتَعْرِفُ ضَمِیرِى، وَلَا یَخْفىٰ عَلَیْکَ أَمْرُ مُنْقَلَبِى وَمَثْواىَ، وَما أُرِیدُ أَنْ أُبْدِئَ بِهِ مِنْ مَنْطِقِى، وَأَتَفَوَّهُ بِهِ مِنْ طَلِبَتِى، وَأَرْجُوهُ لِعاقِبَتِى، وَقَدْ جَرَتْ مَقادِیرُکَ عَلَىَّ یَا سَیِّدِى فِیما یَکُونُ مِنِّى إِلىٰ آخِرِ عُمْرِى مِنْ سَرِیرَتِى وَعَلانِیَتِى وَبِیَدِکَ لَابِیَدِ غَیْرِکَ زِیادَتِى وَنَقْصِى وَنَفْعِى وَضَرِّى .
خدایا! بر محمّد و خاندان محمّد درود فرست و شنوای دعایم باش آنگاه که میخوانمت و صدایم را بشنو هنگامی که صدایت میکنم و به من توجّه کن هنگامیکه با تو مناجات مینمایم، همانا بهسوی تو گریختم و در حال درماندگی و زاری در برابرت ایستادم، پاداشی را که نزد توست امیدوارم، آنچه را که در درون دارم میدانی و حاجتم را خبر داری، نهانم را میشناسی، کار بازگشت به آخرت و خانه ابدیام بر تو پوشیده نیست و آنچه میخواهم به زبان آرم و خواهش خویش را بازگو کنم و هم آنچه را که برای عاقبتم امید دارم، بر تو پنهان نیست، همانا آنچه برای من تقدیر کردهای ای آقای من، در آنچه تا پایان عمر بر من فرود میآید از نهان و آشکارم جاری شده است و تنها به دست توست نه به دست غیر تو، فزونی و کاستیام و سود و زیانم، ...
https://erfan.ir/mafatih101
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا ﴿مریم: ٩٦﴾
۱۴۰۴/۱۱/۲۰
پیام تلویزیونی خطاب به ملت ایران در آستانه چهل و هفتمین سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی و یوم الله ۲۲ بهمنرهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز در پیامی تلویزیونی، ۲۲ بهمن را روز رونمایی از قدرت و عزت ملت ایران خواندند و با تأکید بر اینکه حضور مردم در راهپیمایی و ابراز وفاداری به جمهوری اسلامی باعث عقبنشینی دشمن از طمعورزی علیه ایران و منافع ملی خواهد شد، گفتند: در ۲۲ بهمن با نشان دادن اراده و ایستادگی خود، دشمن را مأیوس کنید.
متن پیام تلویزیونی رهبر انقلاب به این شرح است:
بسم الله الرّحمن الرّحیم
روز بیستودوّم بهمن در هر سال، روز رونمایی از قدرت و عزّت ملّت ایران است؛ ملّتی بحمدالله باانگیزه، بااراده، ثابتقدم، قدردان، و آگاه از مصالح و مفاسد خود.
آن روزی که بیستودوّم بهمنِ اوّل اتّفاق افتاد، ملّت ایران یک فتح بزرگ کرد؛ توانست خودش را و کشورش را از دخالت بیگانگان نجات بدهد. آن بیگانگان در طول این سالها همیشه خواستهاند وضعیّت سابق را دوباره برگزار کنند؛ [امّا] ملّت ایران ایستاده. مظهر این ایستادگی، روز بیستودوّم بهمن است.
این راهپیمایی در دنیا بینظیر است. در هیچ جای دنیا، ما هرگز سراغ نداریم که بعد از سالهای متمادی، روز استقلال و روز ملّیِ کشور، هر سال اینجور با جمعیّتهای عظیم در سراسر کشور مواجه بشود، و [مردم] بتوانند خودشان را نشان بدهند. امروز ملّت ایران با راهپیمایی در خیابانها خودش را نشان میدهد؛ و کسانی را که طمع در ایران اسلامی و در جمهوری اسلامی و در منافع این ملّت دارند، به عقبنشینی وادار میکند.
قدرت ملّی بیش از آنکه به موشک و هواپیما ارتباط داشته باشد، به ارادهی ملّتها و ایستادگی ملّتها ارتباط پیدا میکند. شما بحمدالله در قضایای مختلف ایستادگی را نشان دادهاید، ارادهی خودتان را نشان دادهاید؛ باز هم نشان بدهید و دشمن را مأیوس کنید. تا دشمن مأیوس نشود، یک ملّت در معرض آزار و اذیّت قرار میگیرند؛ باید دشمن را مأیوس کرد. مأیوس بودن دشمن، با اتّحاد شما است، با قدرت فکر و ارادهی شما است، با انگیزهی شما است، با ایستادگی در مقابل وسوسههای دشمن است؛ اینها قدرت ملّی را تشکیل میدهد.
انشاءالله جوانان ما بتوانند در میدانهای مختلف ــ در میدان علم، در میدان عمل، در میدان تقوا و اخلاق، در میدان پیشرفتهای مادّی و معنوی ــ هر چه بیشتر پیش بروند و اقدام کنند و برای کشور افتخار درست کنند. و روز بیستودوّم بهمن مظهر همهی اینها است؛ همه در خیابانها ظاهر میشوند و شعار میدهند و حقایق را بیان میکنند و همبستگی خودشان را اعلام میکنند؛ و ملّت ایران وفاداری خودشان به جمهوری اسلامی را اعلام میکنند.
امیدواریم انشاءالله این بیستودوّم بهمن هم مثل همهی بیستودوّم بهمنهای سالهای گذشته شکوه ملّت ایران را مضاعف کند، افزون کند؛ و ملّتهای دیگر را، دولتها و قدرتها و دیگران را در مقابل ملّت ایران وادار به خضوع و خشوع بکند؛ که انشاءالله همینجور هم خواهد شد.
والسلام علیکم و رحمةالله و برکاته
۱۴۰۴/۱۱/۲۰
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=62581
- کد خبر : 288441
- تاریخ انتشار : 1403/10/23 - 13:30
- بازدیدکنندگان : 13633
دکتر علیرضا شمشیرساز استاد دانشگاه هاروارد با همکاری اساتید پریناتولوژی و رادیولوژی مجتمع بیمارستانی امام خمینی (ره)، به منظور پیشگیری از خطر سکته مغزی در جنین 34 هفته مبتلا به آنوریسم مغزی، در جراحی موفقیت آمیزی، ناهنجاری عروق مغزی این جنین را با موفقیت درمان کردند.
https://ikhc.tums.ac.ir/Zm5zo
- تاریخ انتشار : 1403/10/24 - 12:37
- تعداد بازدید کنندگان خبر : 3831
- زمان مطالعه : 1 دقیقه
برای نخستین بار در ایران، جراحی مغزی پیچیدهای با موفقیت روی یک جنین ۳۴ هفتهای در رحم مادر انجام شد. این جراحی پیشرفته به رهبری دکتر علیرضا شمشیرساز، استاد دانشگاه هاروارد، و با همکاری دکتر حسین قناعتی و تیم متخصصان بیمارستان امام خمینی (ره) انجام گرفت. پزشکان با بهرهگیری از سونوگرافی و تکنیکهای مداخلهای پیشرفته، جریان غیرطبیعی خون در مغز جنین را اصلاح کردند تا از خطر سکته مغزی جلوگیری شود. این موفقیت نقطه عطفی در پزشکی ایران است و نشاندهنده توانمندیهای علمی کشور میباشد.
برای اولین بار در ایران، پزشکان موفق شدند یک جراحی مغزی پیچیده را پیش از تولد و درون رحم مادر با موفقیت انجام دهند. این دستاورد بزرگ پزشکی توسط دکتر علیرضا شمشیرساز، استاد دانشگاه هاروارد، با همکاری دکتر حسین قناعتی و تیمی از متخصصان پریناتولوژی و رادیولوژی مجتمع بیمارستانی امام خمینی (ره) به انجام رسید.
این جراحی پیشرفته در بیمارستان امام خمینی (ره) و با حضور دکتر حسین قناعتی و تیمی از متخصصان انجام شد. پزشکان با استفاده از سونوگرافی و تکنیکهای مداخلهای پیشرفته، جریان غیرطبیعی خون در مغز جنین را اصلاح کرده و ناهنجاری عروق مغزی را با موفقیت درمان کردند.
این جراحی با هدف پیشگیری از خطر سکته مغزی در جنین 34 هفتهای مبتلا به آنوریسم مغزی انجام شد. این موفقیت کمنظیر، نقطه عطفی در علم پزشکی ایران به شمار میرود و نشاندهنده توانمندیهای علمی کشور و همکاری مؤثر با مراکز علمی معتبر جهان است. مرکز تحقیقات رادیولوژی این دستاورد را گامی مهم در ارتقاء سطح خدمات پزشکی و درمانی کشور میداند.
مرکز تحقیقات رادیولوژی ضمن تبریک این موفقیت ارزشمند به جامعه پزشکی و مردم عزیز ایران، بر تعهد خود به توسعه تحقیقات علمی و ارائه بهترین خدمات تشخیصی و درمانی تأکید میکند.
https://adir.tums.ac.ir/Ze7zo
شماره رکورد
21945
شماره راهنما(این فیلد مربوط به کارشناس میباشد لطفا آن را خالی بگذارید)
21945
پدید آورنده
علی دادوعنوان
بررسی اثر افزودن ذرات کاربید تیتانیم بر ریزساختار فولاد ابزار گرم کار به روش آلیاژسازی سطحی با لیزر پالسی
مقطع تحصیلی
دکتری
رشته تحصیلی
مهندسی مواد و متالورژی
سال تحصیل
91-92
تاریخ دفاع
1398/8/29
استاد راهنما
دکتر سید محمد علی بوترابی
دانشکده
مواد و متالورژی
چکیده
کامپوزیتسازی سطحی به کمک پرتو لیزر، از جمله روشهایی است که برای ارتقاء مقاومت سایشی فولادهای ابزار مورد استفاده قرار میگیرد. در این پژوهش، پوششهای کامپوزیتی H13-TiC با پیشنشانی پودر TiC بر روی سطح فولاد H13 و ذوب سطحی آن با یک لیزر پالسی Nd:YAG تولید شد. تأثیر متغیرهای لیزر پالسی، ضخامت لایۀ TiC پیشنشانده شده، و اندازۀ ذرههای پودر TiC بر انحلال ذرههای TiC در حوضچۀ مذاب، مکانیسم تشکیل رسوبهای سخت در هنگام انجماد، و اندازه و شکل این رسوبها مورد بررسی قرار گرفت. نتایج نشان داد که کاهش چگالی توان بیشینۀ مؤثر لیزر، افزایش ضخامت لایۀ پیشنشانده شده، و کاهش اندازه ذرههای پودر TiC، موجب افزایش غلظت تیتانیم و کربن محلول در حوضچۀ مذاب میشود. در شرایطی که غلظت کاربیدهای (Ti,M)C در کامپوزیت کمتر از 15 درصد وزنی باشد، شکل آنها به صورت گلبرگی ظریف متشکل از چندوجهیهای به همپیوسته یا منفرد و اندازۀ کوچکتر از 2 میکرومتر است. اگر غلظت کاربیدهای (Ti,M)C در کامپوزیت بیشتر از 18 درصد وزنی باشد، بیشتر به شکل دندریتی با اندازۀ بزرگتر از 5 میکرومتر توزیع میشوند. به دلیل زیاد بودن سرعت سرد شدن حوضچۀ مذاب، تغییرات سرعت سردشدن در اثر تغییر متغیرهای لیزر به اندازهای نیست که مکانیسم رشد کاربیدهای (Ti,M)C را تحت تأثیر قرار دهد. با این وجود، به دلیل تغییر ترکیب شیمیایی حوضچۀ مذاب، دامنۀ انجمادی کاربیدهای (Ti,M)C نیز تغییر میکند که میتواند شکل نهایی آنها را تعیین نماید. با افزایش اندازۀ رسوبهای (Ti,M)C مقدار بالاترین ریزسختی اندازهگیری شده در پوشش کامپوزیتی افزایش مییابد و میانگین آن در کامپوزیت دارای 15 درصد وزنی (Ti,M)C به حدود HV0.2 1300 میرسد که بیش از دو برابر ریزسختی فولاد پایه است.
تاریخ ورود اطلاعات
1399/02/28
عنوان به انگلیسی
The effect of incorporating titanium carbide particles by pulsed laser surface alloying method on the microstructure of hot-work tool steel
تاریخ بهره برداری
4/26/2020 12:00:00 AM
دانشجوی وارد کننده اطلاعات
علی دادوچکیده به لاتین
Surface compositing with laser beams is one of the methods used to improve the abrasion resistance of tool steels. In this research, composite coatings were fabricated by preplacing a TiC layer on H13 tool steel and surface melting with a pulsed Nd: YAG laser. The effect of pulsed laser variables, TiC layer thickness, and the size of TiC powder particles on the dissolution of TiC particles in the molten pool, the formation mechanism of hard phases during solidification, and the size and morphology of these precipitates were investigated. The results showed that less effective peak power density, thicker TiC preplaced layer, and smaller particle size of TiC powder could result in a higher concentration of dissolved titanium and carbon in the molten pool. In cases where the concentration of (Ti, M) C carbides in the composite is less than 15% by weight, their shape is a delicate petal consisting of polygons that are connected or individual and have a size of fewer than 2 micrometers. If the concentration of (Ti, M) C carbides in the composite is more than 18% by weight, they are often distributed in a dendritic form with a size greater than 5 micrometers. Due to the high cooling rate of the molten pool, its variation as a result of changes in laser variables are not large enough to affect the growth mechanism of (Ti, M) C carbides. However, due to changes in the chemical composition of the molten pool, the solidification range of (Ti, M) C carbides also changes, which can determine their final morphology. As the size of (Ti, M) C precipitates increases, the maximum microhardness of the composite coating increases. The average microhardness of a composite with 15% by weight (Ti, M) C reaches about 1300 HV0.2, which is more than twice the base steel microhardness.
لینک به این مدرک :
http://dl.iust.ac.ir/dL/search/default.aspx?Term=21945&Field=0&DTC=6
arXiv:2501.18574 [pdf, ps, other]
math.NT
Inductive methods for counting number fields
Authors: Brandon Alberts, Robert J. Lemke Oliver, Jiuya Wang, Melanie Matchett Wood
Abstract: We give a new method for counting extensions of a number field asymptotically by discriminant, which we employ to prove many new cases of Malle's Conjecture and counterexamples to Malle's Conjecture. We consider families of extensions whose Galois closure is a fixed permutation group . Our method relies on having asymptotic counts for -extensions for some normal subgroup of , uniform bounds for the number of such -extensions, and possibly weak bounds on the asymptotic number of -extensions. However, we do not require that most -extensions of a -extension are -extensions. Our new results use either abelian or , though our framework is general. △ Less
Submitted 30 January, 2025; originally announced January 2025.
یک نکته ای که در مبارزه ی امیر المومنین علی ابن ابیطالب علیه الصلاة و السلام با عمرو بن عبد ود لعنت الله علیه را داریم، این است که نهایتاً یک شمشیری است که عمرو بن عبد ود را از پای در می آورد. و مسئله حل است! حالا اینکه آیا خللی در شمشیرها رخ می دهد و مثلاً آیا شمشیر هم می شکند، و امثالهم، اینها خیلی در مسائل مربوط به ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ... ربع و نیم و تمام ... چرخشی قلوب آسمانی و زمینی هم یحتمل بعضی اشکال کنند که خیلی مهم نیستند. البته اینجا درجات ریز سختی آلیاژی که در وسائل و ادوات جراحی هم استفاده می شوند یحتمل قابل توجه باشند که بالاخره آیا این ابزارها برای عمل جراحی قابل اعتماد هم هستند یا خیر؟!
یک وقت هست که جراح شکم را باز می کند، و فرض بفرمائید رحمی مبتلا را هم کلاً مجبور است که دربیاورد. خوب، بکن دیگر! ولی این هم خود ابزار آلات و ادوات و وسائل جراحی و پزشکی و حتی سونوگرافی و ام آر آی و ...، را هم می طلبد دیگر. ولی یک وقت هم هست که می فرمایند باید بروند در درون مغز جنین 34 هفته ای (7 الی 8 ماهه) داخل رحم مادر هم وارد شده و مشکل انوریسم مغزی او را هم آیا چطور برطرف بفرمایند! التفات می فرمائید؟!
این خیلی مسئله ی مهمی است دیگر. یک وقت هست که فرض بفرمائید که جنین یحتمل دچار داون سیندروم می شود و همین را هم یحتمل می فرمایند که از طرق می توانند قبل از اینکه طفل بدنیا بیاید، چنین چیزی را تشخیص دهند که جنین چنین هم مبتلا است و بلکه حالا حتی خود شرایط مادر و جنین هم بدلایلی که آیا چقدر هم طبیعی است یا حتی چقدرش هم مصنوعی است باعث سقط جنین شود!
ولذا، این هم مسئله ی دیگری است که اگر طفل با آنوریسم مغزی هم متولد شود، اگر این را بتوان قبل از تولد هم درمانش کرد نیز انگاه طفل یک زندگی سالمی را خواهد داشت و دیگر موجب سکته های مغزی هم نخواهد شد و .... مسئله حل است دیگر. التفات می فرمائید؟!
ولی نکته اینجا این است که مسئله ی امثال عمرو بن عبد ودها در این مسئله ی ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ... ربع و نیم و تمام ... چرخشی قلوب آسمانی و زمینی و یک ضربتی که از عبادت ثقلین هم بهتر است کجا است؟ شهادت حضرت علی اصغر علیه الصلاة و السلام در روز عاشورا در کربلا و کل یوم عاشورا کل ارض کربلا هم کجا و کی است؟! داریم یا نداریم؟! و حالا وارد مسائلی که مربوط است به انواع مسائل مقالات ملانی ماچت وود و سیستمهای بوست-کن و حتی توپولوسیسیها هم نمی شویم! و اما یحتمل اگر حاجیه خانمی حجاب خود را هم حفظ کند و بلکه روسری خود را هم جلو بکشد، یحتمل بعضی اشکال هم کنند که اینها که اصلا ارتباطی هم ندارند با سیستمهای بوست-کن و مقالات ملانی ماچت وود و توپولوسیسیها و .... التفات می فرمائید؟ نکته یحتمل اینجا است که شما مایلید بعضی جاها نیز فرار کنید بسمت خدا و یحتمل از خوف خدا هم این کار را می فرمائید و نه اینکه بالاخره یحتمل هم بفرمائید آقا اینها که چیزی نیستند و بلکه بنده ی حقیر هم اصلا خودم خیلی هم اهل بخیه ام! چی فکر کرده اید.
یا اینکه خیر؛ یحتمل هم بفرمائید که آقا این حرفها کدام است؛ و آنگاه بین حکمت الهی حاصل از فرض بفرمائید حکمت متعالیه و جسمانیة الحدوث و روحانیة البقاء ملا صدرا و حوزه های علمیه امثال حوزه علمیه قم و روشهای نوین پزشکی بقول معروف پیشرفته هم شاگرد اصلا هم سر در گم که نیست و بلکه به یقین هم رسیده است که راه حل مسائل هم در این طیفهای بینهایت ظریف و انکار ناپذیر را یافته است و ...؟
نکته این است که در این میان، خیلی هم خوب است که شما یاد بگیرید که با انواع شیاطین هم چطور سر و کله بزنید تا حتی بتوانید جواب دشمنانی همچون شیطان بزرگ را هم بدهید! از چه می ترسی؟ بگو مرگ بر شیطان بزرگ، آمریکا! بله؟! حجابت را هم حفظ کن دیگر، دختر جان! و همین حفظ حجابت هم باعث می شود که الکی هم ماچ به این و آن نیز مدهی و .... یعنی این یک مسئله ای هم هست که خیلی بنظر آسانتر می رسد که فرض بفرمائید حتی یک دختر آیت الله ای نیز در زمان طاغوت ازدواج کند و خانواده ای سالم تشکیل بدهد تا اینکه هم او یا حتی آقا زاده ی حاج آقا نیز بخواهد در زمان مملکت جمهوری اسلامی نیز ازدواج کند ولی راهش را هم کج کرده و به بیراهه برود و ....
و چرا؟ برای اینکه همانطوری که عرض شد، راه جهاد تبیین هم حتی با انواع شیاطین باز است، همانطوری که از حکمتهای نهج البلاغه هم هست که خذ الحکمة حتی من منافق و اهل النفاق و بنده ی حقیر اضافه هم می کنم حتی از انواع شیاطین جن و انس هم که شده حکمت را کسب کن دیگر.
الحکمه 79
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: خُذِ الْحِکْمَهَ أَنَّی کَانَتْ فَإِنَّ الْحِکْمَهَ تَکُونُ فِی صَدْرِ الْمُنَافِقِ فَتَلَجْلَجُ [5] فِی صَدْرِهِ حَتَّی تَخْرُجَ فَتَسْکُنَ إِلَی صَوَاحِبِهَا فِی صَدْرِ الْمُؤْمِنِ.
الحکمه 80
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلاَمُ: الْحِکْمَهُ ضَالَّهُ الْمُؤْمِنِ، فَخُذِ الْحِکْمَهَ وَ لَوْ مِنْ أَهْلِ النِّفَاقِ.
نهج البلاغه صبحی صالح، ص 481
https://lib.eshia.ir/12092/1/481
البته اینجا یحتمل بعضی اشکال هم کنند که آقا این کجای مسئله هم نهفته است و بلکه کجا هم می فرمایند که حتی اگر رفتی توی جزیره ی فساد هم سعی کن از همان شیاطین صهیونی و جن و انس هم لقمان گونه یاد بگیری که کارهای زشت آنها را انجام ندهی واما کارهای خوبشان و حتی علمشان را هم فرا بگیری دیگر! البته ما این حرف شهید سردار سلیمانی را هم داریم که حتی دخترهای بد حجاب هم دخترهای ما هستند؛ و آنگاه حرف دختر سردار شهید حاج قاسم سلیمانی را هم داریم که ترامپ را مورد خطابش قرار داده می فرماید: "بقول پدرم، اقای ترامپ قمارباز! تدبیر شیطانی تو در جدایی و تفرقه میان دو ملت ایران و عراق با خطای استراتژیک، به خاک و خون کشیدن دو مجاهد بزرگ موجب اختلاط خون مجاهدان بزرگ ابومهدی و حاج قاسم که موجب پیوند تاریخی میان دو ملت ایران و عراق شد و تنفر جاودانه آنها را علیه آمریکا برانگیخت." عرض بنده این است که جنایات و فسادی را که حتی بعد از جنایت قتل سردار شهید حاج قاسم سلیمانی و شهید ابومهدی هم صهیونیستها و آمریکا در غزه و لبنان و ایران و کل منطقه هم مرتکب شده اند، حتی مردم دنیا و خود آمریکا را هم با ملت ایران بیشتر متحد کرده است و همه و همه آیا غیر از این است که فریاد می زنند: ای فرعون قمارباز فاسد، ای ترامپ، حریفت منم! چه فکر کرده ای؟ بنظرت رسیده است که ائمه ی جماعات و ائمه ی جمعه ی ما هم مثل خودت از شیاطین و منافقینی هستند که توی کفرشان هم مانده اند و چرا که توانسته ای همه و همه را هم به راه های شیطان پرستی خودت بکشانی و ....؟ کور خوانده ای! حریفت منم و من هم نباشم، خود امام جماعتمان حریفت است؛ و بلکه
وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ﴿القصص: ٥﴾!
اصلا دکتر شمشیر ساز و مقاله ی متالورژی دکتر علی دادو و ... هم چیست و کدام است؟ خودم برایت آنچنان آشی در راهپیمایی 22 بهمن هم بپزم که کیف و حظ وافی و کافی هم ببری!
آتُونِی زُبَرَ الْحَدِیدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِی أُفْرِغْ عَلَیْهِ قِطْرًا ﴿٩٦﴾ فَمَا اسْطَاعُوا أَن یَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا ﴿الکهف: ٩٧﴾
قُلْ کُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِیدًا ﴿الإسراء: ٥٠﴾
آتُونِی زُبَرَ الْحَدِیدِ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَیْنَ الصَّدَفَیْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِی أُفْرِغْ عَلَیْهِ قِطْرًا ﴿الکهف: ٩٦﴾
وَلَهُم مَّقَامِعُ مِنْ حَدِیدٍ ﴿الحج: ٢١﴾
وَلَقَدْ آتَیْنَا دَاوُودَ مِنَّا فَضْلًا یَا جِبَالُ أَوِّبِی مَعَهُ وَالطَّیْرَ وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِیدَ ﴿سبإ: ١٠﴾
لَّقَدْ کُنتَ فِی غَفْلَةٍ مِّنْ هَـٰذَا فَکَشَفْنَا عَنکَ غِطَاءَکَ فَبَصَرُکَ الْیَوْمَ حَدِیدٌ ﴿ق: ٢٢﴾
لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَأَنزَلْنَا الْحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِیدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِیَعْلَمَ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَیْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِیٌّ عَزِیزٌ ﴿الحدید: ٢٥﴾
۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یَا بَنِی آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّیْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ﴿یس: ٦٠﴾
لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره واعوانه و الذابین عنه و المسارعین الی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و المحامین عنه و السابقین الی ارادته و المستشهدین بین یدیه
arXiv:1709.01081 [pdf, other]
hep-th
doi10.1002/prop.201800017
Highly Symmetric Quintic Quotients
Authors: Philip Candelas, Challenger Mishra
Abstract: …the benefit of computer assistance, and provide a complete classification. Our motivation is largely to develop methods that apply also to the analysis of quotients of other CICY manifolds, whose symmetries have been classified recently. For the ZZ quotients of the quintic family, our list contains families of smooth manifolds… ▽ More
Submitted 4 September, 2017; originally announced September 2017.
Comments: 18 pages, 8 tables
Journal ref: Fortschr. Phys. 2018, 66, 1800017
arXiv:1511.01103 [pdf, other]
hep-th math.AG
doi10.1002/prop.201600005
Hodge Numbers for CICYs with Symmetries of Order Divisible by 4
Authors: Philip Candelas, Andrei Constantin, Challenger Mishra
Abstract: We compute the Hodge numbers for the quotients of complete intersection Calabi-Yau three-folds by groups of orders divisible by 4. We make use of the polynomial deformation method and the counting of invariant Kähler classes. The quotients studied here have been obtained in the automated classification of V. Braun. Although the computer search found the freely acting groups, the Hodge numbers of the quotients were not calculated. The freely acting groups, , that arise in the classification are either or contain , , or as a subgroup. The Hodge numbers for the quotients for which the group contains or have been computed previously. This paper deals with the remaining cases, for which or . We also compute the Hodge numbers for 99 of the 166 CICY's which have quotients. △ Less
Submitted 3 November, 2015; originally announced November 2015.
Comments: 95 pages, 54 tables, many colour figures
Journal ref: Fortschritte der Physik, 2016
arXiv:hep-th/9511230 [pdf, ps, other]
hep-th math.AG
doi10.1016/0550-3213(96)00058-2
On the Connectedness of the Moduli Space of Calabi--Yau Manifolds
Authors: A. C. Avram, P. Candelas, D. Jancic, M. Mandelberg
Abstract: …geometry and the construction of Batyrev that relate Calabi-Yau manifolds to reflexive polyhedra. Taken together with the previously known fact that the moduli space of all CICY's is connected, and is moreover connected to the moduli space of the present class of Calabi-Yau manifolds (since the quintic threefold P_4[5] is both… ▽ More
Submitted 20 December, 1995; v1 submitted 1 December, 1995; originally announced November 1995.
Comments: 22 pages plain TeX, Tables and references added
Report number: UTTG-20-95
Journal ref: Nucl.Phys. B465 (1996) 458-472
Calabi-Yau, Langlands
arXiv:2509.21298 [pdf, ps, other]
math.AG math.GT math.RT
The BPS decomposition theorem
Authors: Lucien Hennecart, Tasuki Kinjo
Abstract: We prove the BPS decomposition theorem (a.k.a. cohomological integrality theorem) decomposing the cohomology of smooth symmetric stacks into the Weyl-invariant part of the cohomological Hall induction of the intersection cohomology of good moduli spaces. As a consequence, we establish the BPS decomposition theorem for the Borel--Moore homology of -shifted symplectic stacks and for the critical cohomology of symmetric -shifted symplectic stacks, thereby generalizing the main result of Bu--Davison--Ibáñez Nuñez--Kinjo--Pădurariu to the non-orthogonal setting. We will present three applications of our main result. First, we confirm Halpern-Leistner's conjecture on the purity of the Borel--Moore homology of -shifted symplectic stacks admitting proper good moduli spaces, extending Davison's work on the moduli stack of objects in -Calabi--Yau categories. Second, we prove versions of Kirwan surjectivity for the critical cohomology of symmetric -shifted symplectic stacks and for the Borel--Moore homology of -shifted symplectic stacks. Finally, by applying our main result to the character stacks associated with compact oriented -manifolds, we reduce the quantum geometric Langlands duality conjecture for -manifolds, as formulated by Safronov, from an isomorphism between infinite-dimensional critical cohomologies to a comparison of finite-dimensional BPS cohomologies. △ Less
Submitted 10 December, 2025; v1 submitted 25 September, 2025; originally announced September 2025.
Comments: 21 pages. v3: Title and abstract changed. Section 6 added. v2:Appendix B added
arXiv:2508.19624 [pdf, ps, other]
math.AG hep-th math.RT
The Dolbeault geometric Langlands conjecture via limit categories
Authors: Tudor Pădurariu, Yukinobu Toda
Abstract: …of limit categories such as the smooth pull-back and projective push-forward. Using the notion of limit categories, we propose a precise formulation of the Dolbeault geometric Langlands conjecture, proposed by Donagi-Pantev as the classical limit of the de Rham geometric… ▽ More
Submitted 27 August, 2025; originally announced August 2025.
Comments: 130 pages
MSC Class: 14D24; 14N35; 14F08
arXiv:2502.04253 [pdf, ps, other]
math.AG math.GT math.RT
Cohomology of symmetric stacks
Authors: Chenjing Bu, Ben Davison, Andrés Ibáñez Núñez, Tasuki Kinjo, Tudor Pădurariu
Abstract: …-character stacks of oriented closed 2-manifolds and various 3-manifolds, and moduli stacks of semistable coherent sheaves on Calabi--Yau threefolds and K3 surfaces with generic polarization. As a special case, we prove a PBW-type theorem for cohomological Hall algebras of -… ▽ More
Submitted 31 May, 2025; v1 submitted 6 February, 2025; originally announced February 2025.
Comments: 131 pages. v2: many improvements
arXiv:2409.10800 [pdf, ps, other]
math.AG hep-th math.RT
Topological K-theory of quasi-BPS categories for Higgs bundles
Authors: Tudor Pădurariu, Yukinobu Toda
Abstract: …systems. We proposed a conjectural equivalence between BPS categories which swaps Euler characteristics and weights. The conjecture is inspired by the Dolbeault Geometric Langlands equivalence of Donagi--Pantev, by the Hausel--Thaddeus mirror symmetry, and by the -independence phenomenon for BPS invariants of curves on… ▽ More
Submitted 16 September, 2024; originally announced September 2024.
Comments: 59 pages
arXiv:2408.02168 [pdf, ps, other]
math.AG hep-th math.RT
Quasi-BPS categories for Higgs bundles
Authors: Tudor Pădurariu, Yukinobu Toda
Abstract: …of these quasi-BPS categories by focusing on a conjectural symmetry which swaps the Euler characteristic and the weight. Our conjecture is inspired by the Dolbeault Geometric Langlands equivalence of Donagi--Pantev, by the Hausel--Thaddeus mirror symmetry, and by the -independence phenomenon for BPS invariants of curves on… ▽ More
Submitted 4 August, 2024; originally announced August 2024.
Comments: 64 pages
arXiv:2407.21003 [pdf, ps, other]
math.AT math.SG
Hamiltonian elements in algebraic K-theory
Authors: Yasha Savelyev
Abstract: …, replacing, and in a sense generalizing complex vector bundles by certain monotone/Calabi-Yau Hamiltonian fiber bundles. (In Calabi-Yau setting must be restricted.) In suitable cases, we may first assign elements in a certain categorif… ▽ More
Submitted 5 February, 2025; v1 submitted 30 July, 2024; originally announced July 2024.
Comments: Slightly sharpened. Comments welcome
arXiv:2406.12838 [pdf, ps, other]
math.AG hep-th math.GT math.RT
Cohomological Hall algebras for 3-Calabi-Yau categories
Authors: Tasuki Kinjo, Hyeonjun Park, Pavel Safronov
Abstract: …-Calabi--Yau categories admitting a strong orientation data. This can be regarded as a mathematical definition of the algebra of BPS states, whose existence was first mathematically conjectured by Kontsevich and Soibelman. Along the way, we prove Joyce's conjecture on the functorial behaviour of the Donaldson--Thom… ▽ More
Submitted 24 January, 2026; v1 submitted 18 June, 2024; originally announced June 2024.
Comments: 126 pages. v2:Numerous typos are fixed; minor corrections related to signs; added a reference
arXiv:2312.14242 [pdf, ps, other]
hep-th cond-mat.mes-hall cond-mat.stat-mech math-ph
doi10.1063/5.0202635
Hofstadter-Toda spectral duality and quantum groups
Authors: Pasquale Marra, Valerio Proietti, Xiaobing Sheng
Abstract: …extensively studied in the context of complex nonlinear dynamics, and more recently for its connection to supersymmetric Yang-Mills theories and topological string theories on Calabi-… ▽ More
Submitted 18 July, 2024; v1 submitted 21 December, 2023; originally announced December 2023.
Comments: Accepted on Journal of Mathematical Physics, 15 pages, no figures, reference added
Journal ref: J. Math. Phys. 65, 071903 (2024)
arXiv:2209.10548 [pdf, other]
hep-th
Discovering T-Dualities of Little String Theories
Authors: Lakshya Bhardwaj
Abstract: …compactifications of little string theories and is based on surface geometries associated to these circle compactifications. The surface geometries describe information about Calabi-… ▽ More
Submitted 2 January, 2024; v1 submitted 21 September, 2022; originally announced September 2022.
Comments: 47 pages, v2: added more details on the new discrete theta angle
arXiv:2112.04791 [pdf, ps, other]
math.DG math-ph math.AG math.CV math.NT
Kähler-Einstein metrics and Archimedean zeta functions
Authors: Robert J. Berman
Abstract: While the existence of a unique Kähler-Einstein metric on a canonically polarized manifold X was established by Aubin and Yau already in the 70s there are only a few explicit formulas available. In previous work a probabilistic construction of the Kähler-Einstein metric was introduced - involving canonical random point processes on X - which yields canonical… ▽ More
Submitted 15 June, 2022; v1 submitted 9 December, 2021; originally announced December 2021.
Comments: To appear in the Proceedings of the 8th European Congress of Mathematics. v1: 33 pages. v2: 39 pages; added section 1.3, discussing the connections to local zeta functions and a section on the Calabi-Yau equation (section 3)
arXiv:2004.14518 [pdf, other]
hep-th math.AG math.RT math.SG
doi10.4310/ATMP.241029013633
Knot Categorification from Mirror Symmetry, Part I: Coherent Sheaves
Authors: Mina Aganagic
Abstract: We derive two geometric approaches to categorification of quantum invariants of links associated to an arbitrary compact simple Lie group . In part I, we describe the first approach, based on an equivariant derived category of coherent sheaves on , the moduli space of singular -monopoles, where is related to by Langlands duality. In part II, we describe the second approach, based on the derived category of a Fukaya-Seidel category of a Calabi-Yau with potential . The two approaches are related by a version of mirror symmetry, which plays a crucial role in the story. In part III, we explain the string theory origin of these results, and the relation to an approach due to Witten. △ Less
Submitted 12 June, 2023; v1 submitted 29 April, 2020; originally announced April 2020.
Comments: 107 pages, 18 figures. v2: references added, minor corrections
Journal ref: Advances in Theoretical and Mathematical Physics, Vol. 28, Issue 4 (2024), pp. 1151-1239
arXiv:1911.11748 [pdf, ps, other]
math.AG
On the fundamental group of open Richardson varieties
Authors: Changzheng Li, Frank Sottile, Chi Zhang
Abstract: We compute the fundamental group of an open Richardson variety in the manifold of complete flags that corresponds to a partial flag manifold. Rietsch showed that these log Calabi-… ▽ More
Submitted 16 May, 2020; v1 submitted 26 November, 2019; originally announced November 2019.
Comments: 18 pages
MSC Class: 14M15; 14J33; 57M05
arXiv:1903.03042 [pdf, other]
math.AG
doi10.1090/tran/8398
Theta bases and log Gromov-Witten invariants of cluster varieties
Authors: Travis Mandel
Abstract: …of Gross, Hacking, Keel, Kontsevich, and Siebert have given combinatorial constructions of canonical bases of "theta functions" on the coordinate rings of various log Calabi-… ▽ More
Submitted 28 May, 2021; v1 submitted 7 March, 2019; originally announced March 2019.
Comments: 36 pages, 2 figures; published version
MSC Class: 14J33 (Primary) 14N35; 13F60 (Secondary)
Journal ref: Trans. Amer. Math. Soc., vol. 374 (2021) no. 8
arXiv:1308.0564 [pdf, ps, other]
math.AG
doi10.2140/gt.2019.23.2335
Fourier-Mukai and autoduality for compactified Jacobians II
Authors: Margarida Melo, Antontio Rapagnetta, Filippo Viviani
Abstract: …X with planar singularities one can associate many fine compactified Jacobians, depending on the choice of a polarization on X, which are birational (possibly non-isomorphic) Calabi-… ▽ More
Submitted 29 January, 2019; v1 submitted 2 August, 2013; originally announced August 2013.
Comments: 35 pages. Final version, to appear in Geometry & Topology
MSC Class: 14H40; 14H20; 14D20; 14F05; 14B07
Journal ref: Geom. Topol. 23 (2019) 2335-2395
arXiv:1103.5323 [pdf, ps, other]
math.AG
Nonabelian Jacobian of Smooth Projective Surfaces - A Survey
Authors: Igor Reider
Abstract: …. It relates to such influential ideas as variations of Hodge structures, period maps, nonabelian Hodge theory, Homological mirror symmetry, perverse sheave, geometric Langlands program. These relations manifest themselves by the appearance of the following structures on $\JA$: 1) a sheaf of reductive Lie algebras, 2) (singular) Fano toric varieties wh… ▽ More
Submitted 28 March, 2011; originally announced March 2011.
Comments: This is a survey/report intended to be an introduction to two long papers: 1) [R1] I.Reider, Nonabelian Jacobian of smooth projective surfaces, J.Differential Geometry,74(2006), pp.425-505, 2) [R2] I.Reider, Nonabelian Jacobian of smooth projective surfaces and Representation Theory, arXiv:1103.4794v1 [math.AG]
MSC Class: 14C05; 14C30; 14J60; 17B45
arXiv:1005.2837 [pdf, ps, other]
hep-th
doi10.1007/JHEP02(2012)107
Yang-Mills fields in flux compactifications on homogeneous manifolds with SU(4)-structure
Authors: Derek Harland, Alexander D. Popov
Abstract: The SU(4)-instanton equations are natural BPS equations for instantons on 8-manifolds. We study these equations on nearly Kaehler and Calabi-… ▽ More
Submitted 27 February, 2012; v1 submitted 17 May, 2010; originally announced May 2010.
Comments: 28+1 pages, 1 figure. v2 (published version) minor corrections to formulae and text
Journal ref: JHEP02(2012)107
arXiv:0904.1247 [pdf, ps, other]
math.RT math.AG math.QA
The Character Theory of a Complex Group
Authors: David Ben-Zvi, David Nadler
Abstract: We apply the ideas of derived algebraic geometry and topological field theory to the representation theory of reductive groups. Our focus is the Hecke category of Borel-equivariant D-modules on the flag variety of a complex reductive group G (equivalently, the category of Harish Chandra bimodules of trivial central character) and its monodromic variant. The Hecke category is a categorified analogue of the finite Hecke algebra, which is a finite-dimensional semi-simple symmetric Frobenius algebra. We establish parallel properties of the Hecke category, showing it is a two-dualizable Calabi-Yau monoidal category, so that in particular, its monoidal (Drinfeld) center and trace coincide. We calculate that they are identified through the Springer correspondence with Lusztig's unipotent character sheaves. It follows that Hecke module categories, such as categories of Lie algebra representations and Harish Chandra modules for G and its real forms, have characters which are themselves character sheaves. Furthermore, the Koszul duality for Hecke categories provides a Langlands duality for unipotent character sheaves. This can be viewed as part of a dimensionally reduced version of the geometric Langlands correspondence, or as S-duality for a maximally supersymmetric gauge theory in three dimensions. △ Less
Submitted 10 February, 2015; v1 submitted 7 April, 2009; originally announced April 2009.
Comments: Substantial revision based on referee comments, references updated, statements of main results unaffected
arXiv:0712.2318 [pdf, ps, other]
hep-th math.AG
Mixed anomalies of chiral algebras compactified to smooth quasi-projective surfaces
Authors: Makoto Sakurai
Abstract: …point blowup, which means that one of the gravitational anomalies vanishes for a non-Calabi-Yau manifold compactification. The future direction towards the geometric Langlands program is also discussed in the last section. ▽ More
Submitted 24 February, 2015; v1 submitted 14 December, 2007; originally announced December 2007.
Comments: Ph.D. dissertation at the University of Tokyo, 2007, v2. changed the arXiv address of reference, v3. eliminated some typos and references, v4. introduced AMS format of LaTeX, v5. cleaned signs, fonts, and formats with polite calculations
Report number: UT-07-39 MSC Class: 14D21; 14F43; 14J26; 55N05; 81T40
arXiv:math/0612383 [pdf, ps, other]
math.NT math.AG
Galois representations arising from twenty-seven lines on a cubic surface and the arithmetic associated with Hessian polyhedra
Authors: Lei Yang
Abstract: …Galois representations arising from twenty-seven lines on a cubic surface (number theory and arithmetic algebraic geometry), Picard modular forms (automorphic forms), rigid Calabi-Yau threefolds and their arithmetic (Diophantine geometry) are intimately related to Hessian polyhedra and their invariants. We construct a… ▽ More
Submitted 14 December, 2006; originally announced December 2006.
Comments: 89 pages
MSC Class: 11E76; 11F55; 11F80; 11G35; 11R39; 14G10; 14J32; 14J45
arXiv:hep-th/0603234 [pdf, ps, other]
hep-th
doi10.1016/j.nuclphysb.2007.01.027
The Langlands Program and String Modular K3 Surfaces
Authors: Rolf Schimmrigk
Abstract: A number theoretic approach to string compactification is developed for Calabi-Yau hypersurfaces in arbitrary dimensions. The motivic strategy involved is illustrated by showing that the Hecke eigenforms derived from Galois group orbits of the holomorphic two-form of a particular type of K3 surfaces can be expressed in… ▽ More
Submitted 29 March, 2006; originally announced March 2006.
Comments: 33 pages
Report number: NSF-KITP-06-23
Journal ref: Nucl.Phys.B771:143-166,2007
arXiv:math/0205236 [pdf, ps, other]
math.AG hep-th math-ph math.DG
doi10.1007/s00222-003-0286-7
Mirror symmetry, Langlands duality, and the Hitchin system
Authors: Tamas Hausel, Michael Thaddeus
Abstract: We study the moduli spaces of flat SL(r)- and PGL(r)-connections, or equivalently, Higgs bundles, on an algebraic curve. These spaces are noncompact Calabi-Yau orbifolds; we show that they can be regarded as mirror partners in two different senses. First, they satisfy the requirements laid down by Strominger-Yau-Zaslow (SYZ), in a suitably general sense involving a B-field or flat unitary gerbe. To show this, we use their hyperkahler structures and Hitchin's integrable systems. Second, their Hodge numbers, again in a suitably general sense, are equal. These spaces provide significant evidence in support of SYZ. Moreover, they throw a bridge from mirror symmetry to the duality theory of Lie groups and, more broadly, to the geometric Langlands program. △ Less
Submitted 23 May, 2002; originally announced May 2002.
Comments: 31 pages, LaTeX with packages amsfonts, latexsym, [dvips]graphicx, [dvips]color, one embedded postscript figure
MSC Class: 14H60 (Primary); 14D21; 14H40; 14H70; 32S35 (Secondary)