الغدیر

سید حمید بنی هاشمی- ریاضی فیزیکِ حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی

الغدیر

سید حمید بنی هاشمی- ریاضی فیزیکِ حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی

الغدیر

ریاضی فیزیک، هندسه، مدل استاندارد فیزیک، ابرتقارن، همراه با طلبگی

پیوندهای روزانه
  • ۰
  • ۰

‫نکاتی درباره آیه‌ نصب شده در دیدار رهبری پس از حمله اسرائیل ...‬‎

وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ‎﴿القصص: ٥﴾‏

هُوَ الَّذِی أَنزَلَ السَّکِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ لِیَزْدَادُوا إِیمَانًا مَّعَ إِیمَانِهِمْ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَکِیمًا ‎﴿الفتح: ٤﴾‏

لَّقَدْ رَضِیَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِی قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّکِینَةَ عَلَیْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِیبًا ‎﴿الفتح: ١٨﴾‏

إِذْ جَعَلَ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی قُلُوبِهِمُ الْحَمِیَّةَ حَمِیَّةَ الْجَاهِلِیَّةِ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَکِینَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِینَ وَأَلْزَمَهُمْ کَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَکَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا وَکَانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمًا ‎﴿الفتح: ٢٦﴾‏

هُوَ الَّذِی أَخْرَجَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِن دِیَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ مَا ظَنَنتُمْ أَن یَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ یَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ یُخْرِبُونَ بُیُوتَهُم بِأَیْدِیهِمْ وَأَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ فَاعْتَبِرُوا یَا أُولِی الْأَبْصَارِ ‎﴿الحشر: ٢﴾‏

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُکُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَیْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِیلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمَلَائِکَةُ بَعْدَ ذَٰلِکَ ظَهِیرٌ ‎﴿التحریم: ٤﴾‏

وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِکَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَیَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَانًا وَلَا یَرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِیَقُولَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْکَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَـٰذَا مَثَلًا کَذَٰلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ وَمَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِیَ إِلَّا ذِکْرَىٰ لِلْبَشَرِ ‎﴿المدثر: ٣١﴾‏

تِلْکَ الْقُرَىٰ نَقُصُّ عَلَیْکَ مِنْ أَنبَائِهَا وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِالْبَیِّنَاتِ فَمَا کَانُوا لِیُؤْمِنُوا بِمَا کَذَّبُوا مِن قَبْلُ کَذَٰلِکَ یَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْکَافِرِینَ ‎﴿الأعراف: ١٠١﴾‏

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۳

نماهنگ | این را مطمئن باشید

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «جوانهای عزیزمان بدانند که ما در مقابله‌ی با استکبار همه‌ی آنچه باید و شاید برای آمادگی ملّت ایران انجام بگیرد، چه از لحاظ نظامی، چه از لحاظ تسلیحات، چه از لحاظ کارهای سیاسی، هر آنچه لازم باشد حتماً انجام میدهیم و الان هم بحمدالله مسئولین مشغول انجام این کارها هستند. مطمئنّاً حرکت کلّی ملّت ایران و مسئولین کشور در جهت مقابله‌ی با استکبار جهانی و دستگاه جنایت‌کار حاکم بر نظم جهانیِ امروز [است و] قطعاً و انصافاً هیچ‌گونه کوتاهی نخواهند کرد؛ این را مطمئن باشید. بحث، بحث صرفاً انتقام نیست؛ بحث یک حرکت منطقی است، بحث مقابله‌ی منطبق با دین و اخلاق و شرع و قوانین بین‌المللی است و ملّت ایران و مسئولین کشور در این جهت هیچ‌گونه تعلّلی و کوتاهی‌ای نخواهند کرد؛ این را مطمئن باشید... این‌جور نیست که حرکت دشمن از طرف کسانی که به عنوان نماینده‌ی ملّت ایران در مقابله‌ی با دشمن دارند تلاش میکنند فراموش بشود؛ نه، فراموش نخواهد شد. دشمنان ــ چه رژیم صهیونیستی، چه ایالات متّحده‌ی آمریکا ــ در مقابل آنچه نسبت به ایران و ملّت ایران و نسبت به جبهه‌ی مقاومت انجام میدهند، قطعاً پاسخ دندان‌شکنی را دریافت خواهند کرد.» ۱۴۰۳/۰۸/۱۲
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، نماهنگ «این را مطمئن باشید» را منتشر میکند.

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58214

 

منتخب فیلم: رژیم صهیونیستی دچار خطای محاسباتی شده؛ باید قدرت ملت به اینها فهمانده شود۶ /آبان/ ۱۴۰۳

مطلب دوّم مربوط به این حرکت شرورانه‌ای است که دو شب پیش اینجا انجام دادند.(۴) خب، یک غلطی کردند؛ خودشان هم البتّه بزرگنمایی میکنند. بزرگنمایی آنها غلط است، امّا توجه داشته باشید که کوچک‌انگاری آن هم غلط است؛ اینکه ما بگوییم نه، چیزی نبود، اهمّیّتی نداشت و مانند اینها، این هم غلط است. بایستی خطای محاسباتی رژیم صهیونیستی به هم بخورد؛ اینها نسبت به ایران دچار خطای محاسباتی‌اند؛ اینها ایران را نمی‌شناسند، جوانان ایران را نمی‌شناسند، ملّت ایران را نمی‌شناسند، قدرت و توانایی و ابتکار و اراده‌ی ملّت ایران را هنوز نتوانسته‌اند درست بفهمند؛ این را ما باید به اینها بفهمانیم. کیفیّت کار را مسئولین ما باید تشخیص بدهند و درست بفهمند و آنچه صلاح این کشور و این ملّت است، آن را انجام بدهند. [آنها] باید بدانند ملّت ایران کیست، جوانان ایران چگونه‌اند. خود این فکر، این انگیزه، این رشادت، این آمادگی‌ای که امروز در ملّت ایران وجود دارد، امنیّت‌ساز است؛ این را بایستی حفظ کنیم.

https://www.leader.ir/fa/media/play/34702

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=58113

 

خطای محاسباتی که رژیم صهیونیستی دچارش شده است را نه باید کوچک شمرد و نه باید بیش از حد مثل خودشان که فکر می کنند خیلی هم کار خوبی کرده اند، بزرگش کرد. خطای محاسباتی اینجا است که شما هر چقدر هم بدنبال محاسبات هسته ای بروید و سعی کنید فرض بفرمائید هسته ی اتم را بشکافید، باز هم به ذرات دیگری می رسید که آنها نیز خود احتیاج به شکافتی مجدد دارند. و این اساس نظریه های گروه ها در هندسه ی جبری و گروه های لی است که حالا گروه ها خود یک هسته یا کرنلی دارند که از آنها گروه های فاکتور را می توان تشکیل داد و همینطور هم اینها یک تناظری را در نظریه های گالوا و امثالهم با میدانها و هیئتها و بلکه فضاهای برداری و ماولهایی که روی میدانها و هیئتها شکل می گیرند، تشکیل می دهند. و این مسائل در جبرهای جابجایی خود یک تناظری را دارند با مسائل در هندسه ی جبری و ....

خطای محاسباتی اینجا است که اگر دانشمند هسته ای و بلکه رهبرانی در حد دبیر کل حزب الله و بلکه امام امت ای را که حتی در غیبت هم هست را حساب کردید که حذف کردید و بلکه شهر و حتی شهرها را هم با خاک یکسان کردید، آیا می توانید قلوب مومنین را هم همراه قلب زمینی افسرده کرده و به خدمت خود درآورید و هر چند که خود نیز توی کفرتان و نفاقتان و شرکتان دست و پا بزنید و ...؟ یعنی امر بر شما مشتبه نشده است که اصلا کدام الوهیت و بلکه الوهیت را هم خودتان تعیین می کنید و الا که الوهیتی هم نداریم و حتی برای تعیین هندسه ای که از درهمتنیدگی کلافهایی از نور خورشید و زمین هم حاصل می شود، حکمت الهی ای هم ماورای حتی ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی نیز یافت نمی شود؟ قرآن کریم می فرماید:

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْیَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِیَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیَاءُ بَعْضٍ وَمَن یَتَوَلَّهُم مِّنکُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ‎﴿المائدة: ٥١﴾‏

وَقَالَتِ الْیَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ یُعَذِّبُکُم بِذُنُوبِکُم بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ یَغْفِرُ لِمَن یَشَاءُ وَیُعَذِّبُ مَن یَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْکُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَیْنَهُمَا وَإِلَیْهِ الْمَصِیرُ ‎﴿المائدة: ١٨﴾‏

الوهیت توحیدی را دریافتن قسمتی از مسئله ای است که شاگرد و بلکه استادش را هم گیر می اندازد که بخواهد از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم حتی در یکی از الفهای بینهایتی میل کنند و در عین حال به بیراهه هم نیافتند. مثلاً اگر این توحید را درنیافته است که آقایان خانمها ما فرزندان خدا هم نیستیم و بلکه بندگان خدائیم؛ خوب یحتمل اینجا وقتی جد اندر جد هم به او آموخته اند که بابا تو از پسران یا دختران خدایی و حالا قرار هم هست که از این ایده هایش دست بردارد. و حالا خر بیار و باقلا بار بزن، و اقل کم کاری است سخت برایش دیگر که بالاخره پس در بندگی خدا چطور هم می توان خدا را دریافت و حال آنکه قرار هم بر این بود که ما مثل عزیر و عیسی ابن مریم هم پسران و فرزندان او هم باشیم و ..... از آن طرف هم خطای محاسباتی صهیونیستها در اینجا است که ائمه ی مستضعفین بندگی خدا را چطور می توانند در خود مستضعفین نیز آنچنان نهادینه کنند که حتی بر استکبار نیز پیروز شوند و خود را از زیر طوغ استعمار و استثمار و استحمار نیز نجات دهند و ....

البته از ما که گذشت، ولی زبانمان هم مو درآورد که بابا ای مستضعفین عالم خودتان و ائمه ی خودتان هم باید کاری کنید و کاری کنیم که سلطنت علم را دریابیم چرا که العلم سلطان و من وجده صال به و من لم یجده صیل علیه: علم سلطنت  و قدرت می آورد و هر که آنرا دریافت با آن حمله ور شد و هر که آنرا درنیافت به او حمله ور هم می شوند و ....

https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=7711

دیر شد، دیر شد، بنده ی حقیر بدوم برسم به نماز جماعت. لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه

_________________________

إِنَّ الدِّینَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیًا بَیْنَهُمْ وَمَن یَکْفُرْ بِآیَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِیعُ الْحِسَابِ ‎﴿آل عمران: ١٩﴾‏

و جمله «لبس الإسلام لبس الفرو مقلوبا» اشاره به نکته لطیفى است و آن اینکه حکّام ظالم و فاسق و فاجر سعى در نابودى اسلام و بى‌دین کردن مردم نمى‌کنند؛ بلکه براى رسیدن به منویّات شوم خود، اسلام را تحریف کرده، وارونه نشان مى‌دهند؛ درست مانند پوستینى که وارونه پوشیده شود و تاریخ حکومت‌هاى خودکامه- مخصوصا حکومت‌هاى بیدادگر بنى امیّه و بنى عبّاس- شاهد صدق این سخن است.

بدیهى است پوستین وارونه نه گرماى چندانى دارد و نه شکل و شباهتى به لباس انسانها؛ بلکه، انسان را به صورت حیوانى در مى‌آورد و ذکر این جمله بعد از ذکر مفاسد دیگر آن زمان ممکن است از قبیل ذکر عام بعد از خاص باشد؛ زیرا هنگامى که اسلام وارونه شود، دروغ به جاى راستى، فسوق به جاى عفاف مى‌نشیند؛ همچنین سایر ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها جا به جا مى‌شود.

پیام امام امیر المومنین علیه السلام، آیت الله العظمی مکارم شیرازی مد ظله العالی، جلد 4، ص 548- 549

https://lib.eshia.ir/27571/4/548

 

آقای دکتر منوچهر متکی تشریف آورده بودند مسجد برای جلسه ی پرسش و پاسخ. مسئله ی طوفان الاقصی که مطرح شد که چطور هم طرحهای آمریکایی و صهیونی را به هم ریخته است با اینکه این همه جنایات 50000 پنجاه هزار مردم بی دفاع و این شهدای عزیز مثل اسماعیل هنیه و یحیی سنوار و سید حسن نصر الله و سید هاشم صفی الدین را شهید کرده اند که ننگی است برای بشریت. و واقعاً هم چنین است. بنده پرسیدم که چرا دنیای اسلام آنطور که باید و شاید الا برای گروه مقاومت نتوانست از فلسطینیان و مردم غزه دفاع کند، آنطور که آمریکا آمد پشت صهیونیستها ایستاد و رئیس جمهورش هم صراحتاً گفت که من نیز یک صهیونیست ام. ایشان پاسخ داد که آمریکا وقتی مصر در حال انقلاب شده بود و آن جمعیت را در اعتراضات دید، گفت که مبارک باید برود و مرسی آمد. ولی بعد دیگران به آمریکا اعتراض کردند چرا کار را خراب کردی و مبارک را در قفس محاکمه هم انداختی؟ ومبارک از قفس درآمد و خود مرسی هم رفت توی قفس! در جنگ سی و سه روزه هم صهیونیستها فکر می کردند که کار لبنان را می توانند تمام کنند، ولی شهید حاج قاسم سلیمانی و شهید سید حسن نصر الله نگذاشتند و اجازه ندادند و بلکه صهیونیستها را شکست هم دادند.

سوال و جوابی هم در مورد FATF و برجام شد که ایشان در صدد جواب آنها برآمدند. بعد از سخنرانی ایشان، بنده سعی کردم که نشان دهم که مشکل اینها تا یک حد زیادی هم خود مائیم؛ ولی به بنده تذکر داده می شد که در مسجد را هم می خواهند ببندند و دیر است و لذا ایشان فرمودند برایم بنویس یا تلفنی هم بگو. البته این دقیقاً هم درست نیست که تقصیر خود ما است و نمی توان یک مسئله ی جزئی و خاص را هم مجردش کرد و عمومیتش بخشید. مثلاً بنده داشتم این را می گفتم به آقای متکی که چطور بیست دلار سوئیفت کردم برای اینکه عضو انجمن ریاضی آمریکا شوم، ولی سال بعد دیگر سوئیفت را به علت تحریمها هم قطع کردند؛ ولی بنده هنوز هم می توانم مقالات بولتن و نوتیسز Bullitin and Notices of AMS را از اینترنت بگیرم و دانلود کنم؛ ولی برای عضویت در انجمن ریاضی ایران هم خیلی کسی دلش نسوخته است که آیا این چیز مهمی است که عضو آن شوم یا نشوم و بلکه یک منتی هم در کار است که بالاخره عضویت در این انجمن برایت را فراهم هم می کنیم و ... (یک جورهایی ارتقاء به الفهای بنیهایت آیات اللهی درجات و مراتب بالاتر واقعاً هم یک دیدگاه توحیدی را نیاز دارد که ماورای دیدگاه فردی است و ...! ). ولی در مورد این حقیر معنا هم دارد. این مهم است که چطور مسئله را می توانید مجردش هم کنید. مادام کوری یک جایی در کتابخانه ی دانشگاه ایالتی کالیفرنیا در هیوارد (که حالا شده است East Bay) خواندم که می فرمود که وقتی می خواهی یک حرفی را بزنی، اینطور هم حساب کن که داری آنرا به فردی که مورد علاقه ات هم هست مثل یک دانشمند هم می گویی! یعنی این یک تجرید خوبی است که شما بتوانید با پرتونگاری اشعه ی ایکس در پزشکی چقدر کاربردهایی هم ایجاد کنید. ولی مسئله این است که این فقط یک فرد خاص نیست که شما می توانید به او کمک کنید که مثلاً پزشک دریابد چطور عکس رادیولوژی او می تواند به پزشک و مریض کمکها هم کند. این تجرید خوبی است دیگر. مثل همین است که بنده بخواهم از استکان نلبکیهای خودم خیلی تعریف کنم و حال آنکه بالاخره درست است که استکان نلبکیهای بنده هم شرط است، ولی بسیاری از دیگران هم استکان نلبیکهای خود را دارند دیگر.

همین تجرید را وقتی شما برمی گردید و می بینید که چطور خواجه نصیر الدین طوسی توانست به عنوان وزیر هولاکو در حمله مغول به ایران خدمت کند، عظمت کار او را هم درمی یابید! یعنی او توانست توحید و دیگر اصول دین را در حین حمله ی مغولها و وقتی دیگر آنقدر هم حکومتهای عباسی و دیگران پوستین اسلام را وارونه کرده بود که منقرض هم شود را آنچنان هم بوسیله ی ریاضی فیزیک حکمت متعالیه ی نظریه های حمیدی مجیدی فقهی نیز تثبیت کند که به اسلام عزت و بلکه قدرت هم بخشید و .... این است که ارزش اش را دارد که انسان سعی کند توحید ناب محمدی را درک کند هر چند که آیا چقدر معنای آنرا تمام و کمال هم بفهمند؟! (از شعرهای خواجه است که:

کرد آفریدگار تعالی به فضل خویش،

چشمت به هفت پرده و سه آب منقسم

صلب و مشمیه و شبکه، زجاجیه و جلید، 

پس عنکبوت و بیض و عنب، قرن و ملتحم)

می فرماید: 

وَإِن یَکَادُ الَّذِینَ کَفَرُوا لَیُزْلِقُونَکَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّکْرَ وَیَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ ‎﴿٥١﴾ وَمَا هُوَ إِلَّا ذِکْرٌ لِّلْعَالَمِینَ ‎﴿القلم: ٥٢﴾‏

و اما همین هم می تواند اسلام را آنقدر تحت پوستینی وارونه هم واقع کند که فیلمش در آید که جناب پورفسور نورولوژیست نیز خودش مبتلا به شیزوفرنی است و خود را به بیمارستان روانی هم معرفی کند و بلکه اساتید دانشگاهی خودمان هم آیا از این است یا از چیزهای دیگری است الهم می گیرند که اسلام جمهوری اسلامی را هم در رسانه ی ملی حتی زیر سوال ببرند و .... یعنی گاهی فهم جبرهای فون نویمنی که به عنوان اپراتورهایی بر فضاهای هیلبرت هم عملگرا هستند حتی برای خود فون نویمن هم یحتمل به این سادگیها میسر نبوده است و بعدها توانسته اند مسئله را درست بپردازند و حتی به ذرات مدل استاندارد ذرات فیزیک هم کاربردی اش کنند و .... و لذا یحتمل اینجا بعضی اشکال هم کنند که مدل استاندارد ذرات فیزیک اصلا چه ربطی هم به اقتصاد و نظریه های اقتصادی می تواند داشته باشد؟ خوب، اینکه شما می توانید کالاهایی را هم بار بزنید و از این طرف زمین به آنطرفش با انواع وسائل نقلیه هم ببرید، ایا از دیدگاه های اقتصادی نمی توانند ذراتی فیزیکی هم در مقیاسهایی خاص خود بین مقیاسهای ریز کوانتومی و مقیاسهای درشت نجومی باشند که بلکه چه ربطی هم به حالا مقیاس پلانک داشته باشند و ...؟ التفات می فرمائید؟ تبصره ی 22 اینجا است که اقا یحتمل سرمایه داران هم مشکلاتی را دارند که خیلی از مسائل اقتصادی تقصیر آنها است، ولی خود نظریه های اقتصادی هم نمی توانند براحتی نشان دهند که چطور یک سرمایه داری می شود قارونی و ثروتمند سرمایه دار دیگری هم می شود خود امام زمان عجل الله فرجه الشریف که همه ی ثروتش هم در راه خدا خرج می شود و بلکه باعث هم می شود همه ثروتها نیز در راه او خرج شوند هر چند که ثروتهای قارونی هم با خودش در زمین فرو روند و .... فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا کَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ یَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا کَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِینَ ‎﴿القصص: ٨١﴾‏ توحید ناب محمدی واقعاً در نوع بشر یک انقلاب عظیمی را ایجاد می کند که غیر قابل انکار است آنجایی که میل به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف حتی برای خود امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم مسلم می شود و همگان عظمت خدای سبحان را درک می توانند کنند و ....! صلوات مخصوصه بر حضرت صاحب الامر باد:

ذکر صلوات بر آن حضرت

:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ اَلْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ اَلْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ اَلْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اِکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ اَلْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ اَلْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ اَلرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ اَلْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ اَلْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ اَلْمَلاَئِکَةِ مُسَوِّمِینَ وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ وَ أَلْهِمْهُ أَنْ لاَ یَدَعَ مِنْهُمْ رُکْناً إِلاَّ هَدَّهُ وَ لاَ هَاماً إِلاَّ قَدَّهُ وَ لاَ کَیْداً إِلاَّ رَدَّهُ وَ لاَ فَاسِقاً إِلاَّ حَدَّهُ وَ لاَ فِرْعَوْنَ إِلاَّ أَهْلَکَهُ وَ لاَ سِتْراً إِلاَّ هَتَکَهُ وَ لاَ عَلَماً إِلاَّ نَکَّسَهُ وَ لاَ سُلْطَاناً إِلاَّ کَسَبَهُ وَ لاَ رُمْحاً إِلاَّ قَصَفَهُ وَ لاَ مِطْرَداً إِلاَّ خَرَقَهُ وَ لاَ جُنْداً إِلاَّ فَرَّقَهُ وَ لاَ مِنْبَراً إِلاَّ أَحْرَقَهُ وَ لاَ سَیْفاً إِلاَّ کَسَرَهُ وَ لاَ صَنَماً إِلاَّ رَضَّهُ وَ لاَ دَماً إِلاَّ أَرَاقَهُ وَ لاَ جَوْراً إِلاَّ أَبَادَهُ وَ لاَ حِصْناً إِلاَّ هَدَمَهُ وَ لاَ بَاباً إِلاَّ رَدَمَهُ وَ لاَ قَصْراً إِلاَّ خَرَّبَهُ [أَخْرَبَهُ] وَ لاَ مَسْکَناً إِلاَّ فَتَّشَهُ وَ لاَ سَهْلاً إِلاَّ أَوْطَأَهُ وَ لاَ جَبَلاً إِلاَّ صَعِدَهُ وَ لاَ کَنْزاً إِلاَّ أَخْرَجَهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِینَ مؤلف گوید که شیخ مفید بعد از نقل زیارت سابق که اول آن

اَللَّهُ أَکْبَرُ اَللَّهُ أَکْبَرُ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ وَ اَللَّهُ أَکْبَرُ [156]بود فرموده که به روایت دیگر منقول است که مى‌گویى بعد از داخل شدن در سرداب مقدس

اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلْحَقِّ اَلْجَدِیدِ [157]پس زیارت را نقل کرده تا نماز زیارت آنگاه فرموده پس دوازده رکعت نماز زیارت مى‌کنى هر دو رکعت به یک سلام و مى‌خوانى بعد از آن دعایى را که از آن حضرت روایت شده:

اَللَّهُمَّ عَظُمَ اَلْبَلاَءُ وَ بَرِحَ اَلْخَفَاءُ وَ اِنْکَشَفَ اَلْغِطَاءُ وَ ضَاقَتِ اَلْأَرْضُ وَ مَنَعَتِ اَلسَّمَاءُ وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ اَلْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ اَلْمُعَوَّلُ فِی اَلشِّدَّةِ وَ اَلرَّخَاءِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ فَعَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلاً کَلَمْحِ اَلْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِکَ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اُنْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَایَ وَ اِکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَایَ یَا مَوْلاَیَ یَا صَاحِبَ اَلزَّمَانِ اَلْغَوْثَ اَلْغَوْثَ اَلْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی مؤلف گوید که این دعاى شریفى است و سزاوار است خواندن آن در آنجا مکرر و در غیر آن مکان و ما در باب اول ذکر کردیم این دعا را با اختلاف جزئى

واقعاً یک مسئله ی تعیین کننده ای در طوفان الاقصی نهفته است که مرز بین پیروزی امام حسین صلوات الله و سلامه علیه را در روز عاشورا در کربلا را آشکار می کند که اگر مسلمین به آن توحید ناب محمدی می رسیدند دیگر امامشان را تنها نمی گذاشتن و او را به حال خود رها نمی کردند و بلکه به هر قیمتی هم یاریش می کردند و .... ولی با پوستین وارونه ی اسلام آمریکایی هم نمی شود به توحید ناب محمدی رسیده و نیز بلکه با آن مسابقه هم داد؛ چرا که جای الفهای بینهایت آیات اللهی را جابجا و بلکه وارونه هم می کند و .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و المستشهدین بین یدیه

  • ۰۳/۰۸/۱۷
  • سید حمید بنی هاشمی

نظرات (۹)

یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ‎﴿٢٧﴾‏ ارْجِعِی إِلَىٰ رَبِّکِ رَاضِیَةً مَّرْضِیَّةً ‎﴿٢٨﴾‏ فَادْخُلِی فِی عِبَادِی ‎﴿٢٩﴾‏ وَادْخُلِی جَنَّتِی ‎﴿الفجر: ٣٠﴾‏

 

 

۱۴۰۳/۰۸/۲۲

نماهنگ | سرود نصر

اگر همه ی ما کشته شویم،

پس به آتش کشیده شویم،

پس در هوا منتشرمان کنند،

سپس ما را زنده کنند،

و این کار را هزار بار تکرار کنند،

ای فرزند حسین علیه السلام تو را رها نخواهیم کرد

 

رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت اربعین شهادت مجاهد بزرگ و خستگی‌ناپذیر جناب حجت‌الاسلام والمسلمین سیدحسن نصرالله، «سرود نصر» را منتشر میکند.

 متن و ترجمه این سرود که به زبان عربی و فارسی سروده شده است:
ضوءٌ جلیلٌ تجلّى هیبةً و صدى
شعر نوری فروزان تجلی کرد باشکوه و پرطنین

و وجهُهُ الفاطمیُّ فی الظلامِ بدا
و رخسار فاطمی‌‌اش، در میان تیرگی سر برآورد

تنسابُ سورةُ نصرٍ من مهابتهِ
آیات فتح و پیروزی از عظمت وجودش می‌تراوید

أتى لیبعثَ فی الآفاقِ روحَ فِدا
و به آفاق می‌بُرد، جلوه‌ی جانفشانی را

لک یا مثالَ الجهاد!
ای اسوه جهاد!

ناحَت الأحرار لکن حزبُ‌الله عاد یطلبُ بالثار
آزادگان تو را سوگوارند و حزب‌الله خونخواهی تو را بپاخاسته است


سروِ شهید ای سیدِ والامقام
از ما به تو ای کشته‌ی میدان سلام

وقت است قلب عشق طوفانی شود
خونت شروع فتح پایانی شود

لک یا مثالَ الجهاد!
ای اسوه جهاد!

ناحَت الأحرار لکن حزبُ‌الله عاد یطلبُ بالثار
آزادگان تو را سوگوارند و حزب‌الله خونخواهی تو را بپاخاسته است


یا فقدَ نصرِ اللهِ، یومُ الأمةِ
آه از غم تو ای نصرالله،  که عروجت روز غمی است بزرگ

الکبرى، وحزنُ قوافلِ الشهداءِ
برای امت، و حزنی سنگین برای قافله های شهدا

حسنُ الذی حَسُنَ الجهادُ بصوتِهِ
سیدحسن، همو که صدای رسای جهادش  هنوز به گوش می‌رسد

المنسابِ مثلَ الضوءِ فی الأرجاءِ
و جاری است، چون نوری تا افق‌های دور

حسنُ الذی لبنانُ لم یعثرْ علی
سیدحسن، همو که لبنان

شبَهٍ لهُ بسلالةِ الأبناءِ
چون او را در نسلش نیافته است

حَسَنُ الذی عن غزَّةٍ لم یتَّخِذْ
سیدحسن، همو که برای غزه ساکت ننشست

سدًّا، وظلَّ شعارَ کلِّ فدائی
و نامش شعار همه فداییان شد.

لک یا مثالَ الجهاد!
ای اسوه جهاد!

 

ناحَت الأحرار لکن حزبُ‌الله عاد یطلبُ بالثار
آزادگان تو را سوگوارند و حزب‌الله خونخواهی تو را بپاخاسته است

برچسب‌ها: حزب الله لبنان؛ شهید سید حسن نصرالله؛

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58307

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ‎﴿الصف: ١٣﴾‏

 

دانشمند پرتلاش

پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در سالروز شهادت سردار سرلشکر حسن طهرانی مقدم، تصویری از دست‌نوشته‌ی رهبر انقلاب برای تقدیر از وی و همکارانش در سازمان جهاد خودکفایی سپاه پاسداران را منتشر می‌کند.

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم

شما به کمک و هدایت خداوند علیم و قدیر توانسته‌اید کار بزرگی را به سامان برسانید. این، بار دیگر معجزه‌ی توانایی‌های عزم راسخ انسان مؤمن را در معرض نگاه ما می‌گذارد و ما را امیدوارتر از همیشه به همت و تلاش برمی‌انگیزد.
از پیشروی در راه شناختن هدف‌های بلند و راه‌های میان‌برُ برای رسیدن به آن و آنگاه همت گماشتن و گام برداشتن خسته نشوید؛ به ایستگاه‌های میان راه دلخوش و قانع نشوید؛ به خدای بزرگ اعتماد کنید و همه توان خود را به عرصه بیاورید. خداوند یار و نگهدار شما مردان مؤمن و دانشمند و پرتلاش باد.

سید علی خامنه‌ای
۸۹/۰۳/۹     

https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=38161

 

 

1403/08/20

چهل سال تلاش برای زدن اسرائیل

چرا باید «مرد ابدی» را خواند؟

هرچند حسن طهرانی‌مقدّم پیش از این با آثار دیگری مانند «مردی با آرزوهای دوربرد» و «خطّ مقدم» به ویترین کتاب‌فروشی‌ها راه پیدا کرده و مورد استقبال کتاب‌خوانان هم قرار گرفته بود، امّا «مرد ابدی» را می‌توان مفصّل‌ترین، کامل‌‌ترین، جزئی‌ترین و البتّه مستندترین روایت از تولّد تا شهادت مردی دانست که وصیّت کرده بود روی سنگ مزارش بنویسند «اینجا مدفن کسی است که می‌خواست اسرائیل را نابود کند».

https://farsi.khamenei.ir/book-content?id=58292

 

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۸

مستند کوتاه | نصر من الله

 رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت اربعین شهادت مجاهد بزرگ و خستگی‌ناپذیر جناب سیّدحسن نصرالله (رضوان‌الله‌علیه) گوشه‌هایی از دیدارهای منتشر نشده شهید نصرالله با رهبر انقلاب اسلامی را در مستند کوتاه «نصر من الله» منتشر میکند.

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58270

 

ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة

اللهم صل علی فاطمة و اببیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک

 

بنده ی حقیر یک نکته ای را در مورد معاد جسمانی عرض کنم و آن اینکه وقتی همین جسم دوباره در روز قیامت و یوم الدین به دنیا برمی گردد و زنده می شود پس از مرگ، آیا بالاخره نفسش دوباره هم متوجه روح القدس و رب العالمین می شود آنچنان که می فرماید وما هو الا ذکر للعالمین، و بلکه حتی متوجه پیغمبرش هم می شود آنچنان که حتی می فرماید: وَإِذْ قَالَ عِیسَى ابْنُ مَرْیَمَ یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ إِنِّی رَسُولُ اللَّهِ إِلَیْکُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَیْنَ یَدَیَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ یَأْتِی مِن بَعْدِی اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَیِّنَاتِ قَالُوا هَـٰذَا سِحْرٌ مُّبِینٌ ‎﴿الصف: ٦﴾‏

نکته ای هم اینجا هست که این است که آیا ما با شخص است که سر و کار داریم یا اینکه مسئله قوم است آنچنان که در آیه ی مبارکه نیز می فرماید: وَآخَرِینَ مِنْهُمْ لَمَّا یَلْحَقُوا بِهِمْ ۚ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ‎﴿الجمعة: ٣﴾‏؛ آیا اینجا هم مسئله قومی است که مطرح است مثل قوم ایرانی یا قوم سلمان یا قومی دیگر ...، یا مسئله شخص است و بلکه امام آن قوم است که آیا با قومش یا بلکه حتی بدون قومش هم الحاق هم می شود و حال آنکه و هو العزیز الحکیم که به خدای سبحان هم برمی گردد که عزیز مقتدر شکست ناپذیر و حکیم نیز هست؟! آیا او امام زمان عجل الله فرجه الشریف است که در روز قیامت هم به خدا و پیغمبر اکرم محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم و حضرت فاطمه زهرا صلوات الله و سلامه علیه و ائمه ی اطهار علیهم السلام و دیگر مومنین از شهداء و صلحاء و اولیاء الله نیز ملحق می شوند؟!

یک شباهتی که مسئله معاد جسمانی در انسان فراموشکار دارد اینجا این است که آیا حتی همه ی آیات عظام مراجع تقلید نیز همچون حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی هر کدام یک جور امام خمینی قدس سره الشریف را بیاد می آورند و او را یاد می کنند یا بالاخره تفاوتهایی هم داریم؛ و لذا حضرت ولی فقیه مد ظله العالی هم در روز رحلت امام خمینی قدس سره الشریف می توان بطور مستند دید که از ایشان چطور یاد می کنند و ....؟ و لذا اینکه جسم چطور با نفس امارة بالحسن و خدای ناکرده حتی با امارة السوء هم هر روز از خواب برمی خیزد و جسمش کدام و نفس اش و روح اش هم کدام است، و بلکه آیا توحید و نبوت و اصول دین را هم اصلا می شناسد یا اصلا مسلمان است، یا زنده یا مرده است؟ و الله اعلم. ولی این هم مسلم است که روز قیامت جسم این حقیر که با روح سید حسن نصر الله ملحق نخواهد شد یا جسم بنده نیز با روح آن بزرگوار ملحق نخواهد شد، هر چند که خدا کند که ما هم به او ملحق و با خدا و پیغمبر صل الله علیه و آله و سلم و حضرت زهرا صلوات الله و سلامه علیه و ائمه ی اطهار علیهم السلام و امام زمان علج الله فرجه الشریف هم محشور شویم

البته اینجا یحتمل بعضی اشکال هم کنند که یهودیان حریدی که حتی از ملحق شدن به دیگر سربازان ارتش صهیونیستی امتناع کرده اند و بلکه پرچم فلسطین را هم بالا برده بوده اند نیز خود نشانه هایی از مسلمانی است؛ بنده حتی شنیدم که بعضیهایشان حتی تابعیت اسرائیلی شان را هم خواسته اند باطل کنند و بلکه پاسپورتهای اسرائیلیشان را هم پاره کرده بوده اند و آتش زده بوده اند و .... و عرض بنده ی حقیر هم همین است که بالاخره دایره ای که اسلام و کفر را نیز مشخص می کند نیز کدام است؟ حالا کاری هم نداریم که اگر دو نفر توانستند عدد پی را تا رقمهای خیلی بالا مثل 16^10 نیز محاسبه کنند، آیا آنگاه می توانند محاسباتشان را هم با یکدیگر مقایسه کنند یا اینکه یحتمل هم یکی به دیگری اشکال کند که نکند حرفت الکی است و فقط می خواهی از محاسبات من با خبر شوی که حی محاسبات غلط و اشتباه خودت را هم درست کنی و ....

ولی واقعاً هم مقاله ی 6 ام معادلات مادولار و محسابات تقریبهای عدد پی رامانوجان را اگر در مجموعه ی مقالات و کارهایش بنگرید، متوجه محاسبات دور و درازی جنی محیر العقول هم می شوید که در آخر کتاب به عنوان پاورقیهایی برای مقالات و از جمله هم برای این مقاله توضیح می دهد که معلوم نیست که آیا چقدر خود رامانوجان این فرمولها را می دانسته یا از کارهایی دیگران هم یحتمل هستند و .... ولی می گوید از کارهایی از او است که مال هندوستان است و مال قبل از آمدنش به انگلستان و ملاقاتش با هاردی است. (البته یحتمل اگر این کتاب را همراه دیگر کتابهایی از ترجمه های هاری کریشناها از شریمات بهاگاواتام یک وقت هم داشته باشید، بعضی حتی همه را ممنوعه دانسته و یک جا بریزند توی رودخانه ای یا جایی نامعلوم که کسی بدانها دستیابی نداشته باشند و گمراه هم نشوند و آنگاه قیمت آنرا هم باید به کتابخانه دانشگاه نیز بپردازید و ...!!! مطلوب است بطریقی خیلی متین هم بیابید قیمت آنژیوکت متناظر مسئله را و ....) و اما حالا حساب کنید که روی دایره ی به شعاع واحد هم بخواهیم سینوس و کوسینوس زوایایی را در نظر بگیریم که sin و cos این زوایا هم اعدادی متعالی شوند. خوب این یک مسئله است و اما این هم مسئله ای دیگر است که همین مسئله را برای دایره ای به شعاع عدد پی یا حتی مثلاً عدد اویلر e نیز در نظر بگیریم. و لذا اینجا یک اعدادی را خواهیم داشت که یحتمل بتوان آنها را اعداد فیثاغورثی و اما در عین حال هم متعالی نیز هستند نامید: اعداد فیثاغورثی متعالی! و بعد همین را هم در می توان در مورد اعداد متعالی فرما نیز در نظر گرفت که در معادلات قضیه ی آخر فرما توسط اعداد متعالی صدق می کنند یا خیر؟! خوب اینجا مسئله چیست؟! دیر شد، دیر شد؛ بنده ی حقیر بدوم برسم به نماز جماعت؛ ولی این را هم عرض کنم که اگر بخواهیم با خط کش و پرگار هم حتی زوایایی و بلکه سینوس و کوسینوسهای آنها را بسازیم، باید توجه داشت که آیا گروه معادله اش یک گروه گالوایی از نوع خاص است که غلط نکنم باید از نوعی باشد که تعداد عضوهای گروهش e.g. 2^n هم باشد! 

https://mathoverflow.net/questions/129804/galois-group-of-constructible-numbers

البته اینجا یحتمل بعضی اشکال هم بفرمایند که بالاخره اینها چه ربطی هم دارند به حماسه ی هندسه ی خورشید انقلاب؟ عرض بنده این است که فرض بفرمایید شما اگر بتوانید 2 عدد متعالی فیثاغورثی را بیابید که

a^2+b^2=z^2

آنگاه مسئله ی اعداد فیثاغورثی طبیعی را آیا چقدر هم توانسته اید به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه نیز بطور جهانی و نه فقط هم محلی بسط دهید؟! مثلاً سینوس و کوسینوسهایی را بیابید که بجای a و b صدق می کنند و بجای z هم مثلاً عدد متعالی مثل عدد پی یا e داشته باشید و .... خیلی دیر شد، چندان سینگ دالاوات هم رفت یوگایش و یحتمل برگشت و جواب سوال ماث اورفلو را داد! ولی عرض بنده ی حقیر این است که بالاخره اینها و بلکه تابع زتای ریمان، یک ارتباط خاصی هم دارند با اعداد اول و حتی یحتمل اعداد خاص دو قلو که حالا هر چه برجهایی از این اعداد اول را که بسازیم، آنگاه همین برجهای اعداد اول آیا وقتی خیلی خیلی بزرگ هم می شوند باز هم اعداد اول دوقلو را نیز در بر می گیرند یا خیر و .... غلط نکنم این هم خود یک مسئله ای است که هنوز حل نشده است و .... و منظور به همین هم هست که بعضی خیال نکنند که ما همه ی اینها را می گوییم که یک وقت خدای ناکرده بعضی دور از چشم ما و یواشکی ندوند حماسه ی هندسه ی خورشید انقلاب را هم تجارت کرده و حتی خود خورشید را هم فروخته و آنگاه سر یک عده ی عظیمی دیگر از مستضعفین عالم بی کلاه هم بماند و همه و همه نیز در ظلمات سیاه چاله های نجومی نیز گیر کنند و .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه

مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوهَا کَمَثَلِ الْحِمَارِ یَحْمِلُ أَسْفَارًا ۚ بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیَاتِ اللَّهِ ۚ وَاللَّهُ لَا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمِینَ ‎﴿٥﴾‏ قُلْ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ ‎﴿٦﴾‏ وَلَا یَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَیْدِیهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِیمٌ بِالظَّالِمِینَ ‎﴿٧﴾‏ قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِی تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلَاقِیکُمْ ۖ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَیْبِ وَالشَّهَادَةِ فَیُنَبِّئُکُم بِمَا کُنتُمْ تَعْمَلُونَ ‎﴿الجمعة: ٨﴾‏

 

قوله تعالى : « مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوها کَمَثَلِ الْحِمارِ یَحْمِلُ أَسْفاراً » إلخ ، قال الراغب : السفر ـ بالفتح فالسکون ـ کشف الغطاء ویختص ذلک بالأعیان نحو سفر العمامة عن الرأس والخمار عن الوجه ـ إلى أن قال ـ والسفر ـ بالکسر فالسکون ـ الکتاب الذی یسفر عن الحقائق قال تعالى : « کَمَثَلِ الْحِمارِ یَحْمِلُ أَسْفاراً » انتهى.

والمراد بتحمیل التوراة تعلیمها ، والمراد بحملها العمل بها على ما یؤیده السیاق ویشهد به ما فی ذیل الآیة من قوله : « بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللهِ » ، والمراد بالذین حملوا التوراة ثم لم یحملوها الیهود الذین أنزل الله التوراة على رسولهم موسى علیه‌السلام فعلمهم ما فیها من المعارف والشرائع فترکوها ولم یعملوا بها فحملوها ولم یحملوها فضرب الله لهم مثل الحمار یحمل أسفارا وهو لا یعرف ما فیها من المعارف والحقائق فلا یبقى له من حملها إلا التعب بتحمل ثقلها.

ووجه اتصال الآیة بما قبلها أنه تعالى لما افتتح الکلام بما من به على المسلمین من بعث نبی أمی من بین الأمیین یتلو علیهم آیات کتابه ویزکیهم ویعلمهم الکتاب والحکمة فیخرجهم من ظلمات الضلال إلى نور الهدى ومن حضیض الجهل إلى أوج العلم والحکمة وسیشیر تعالى فی آخر السورة إشارة عتاب وتوبیخ إلى ما صنعوه من الانفضاض والانسلال إلى اللهو والتجارة والنبی صلى‌الله‌علیه‌وآله قائم یخطبهم یوم الجمعة وهو من الاستهانة بما هو من أعظم المناسک الدینیة ویکشف أنهم لم یقدروها حق قدرها ولا نزلوها منزلتها.

فاعترض الله سبحانه بهذا المثل وذکرهم بحال الیهود حیث حملوا التوراة ثم لم یحملوها فکانوا کالحمار یحمل أسفارا ولا ینتفع بما فیها من المعرفة والحکمة ، فعلیهم أن یهتموا بأمر الدین ویراقبوا الله فی حرکاتهم وسکناتهم ویعظموا رسوله صلى‌الله‌علیه‌وآله ویوقروه ولا یستهینوا 

بما جاء به ، ولیحذروا أن یحل بهم من سخطه تعالى ما حل بالیهود حیث لم یعملوا بما علموا فعدهم الله جهلة ظالمین وشبههم بالحمار یحمل أسفارا.

وفی روح المعانی : وجه ارتباط الآیة بما قبلها تضمنها الإشارة إلى أن ذلک الرسول المبعوث قد بعثه الله تعالى بما نعته به فی التوراة وعلى السنة أنبیاء بنی إسرائیل کأنه قیل :

هو الذی بعث المبشر به فی التوراة المنعوت فیها بالنبی الأمی المبعوث إلى أمة أمیین ، مثل من جاءه نعته فیها وعلمه ثم لم یؤمن به مثل الحمار. انتهى.

وأنت خبیر بأنه تحکم لا دلیل علیه من جهة السیاق.

الیمزان، علامه محمد حسین طباطبایی، جلد 19، ص 266- 267

https://lib.eshia.ir/12016/19/267

 

وفی تفسیر القمی : فی قوله تعالى : « مَثَلُ الَّذِینَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ـ ثُمَّ لَمْ یَحْمِلُوها کَمَثَلِ الْحِمارِ » قال : الحمار یحمل الکتب ولا یعلم ما فیها ـ ولا یعمل به ـ کذلک بنو إسرائیل قد حملوا مثل الحمار ـ لا یعلمون ما فیه ولا یعملون.

وفی الدر المنثور ، أخرج ابن أبی شیبة والطبرانی عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله : من تکلم یوم الجمعة والإمام یخطب ـ فهو کالحمار یحمل أسفارا ـ والذی یقول له : أنصت لیس له جمعة.

أقول : وفیه تأیید لما قدمناه فی وجه اتصال الآیة بما قبلها.

وفی تفسیر القمی : فی قوله تعالى : « قُلْ یا أَیُّهَا الَّذِینَ هادُوا » الآیة ، قال : إن فی التوراة مکتوب : أولیاء الله یتمنون الموت.

وفی الکافی ، بإسناده عن عبد الله بن سنان عن أبی عبد الله علیه‌السلام قال : جاء رجل إلى أبی ذر فقال : یا أبا ذر ما لنا نکره الموت؟ فقال : لأنکم عمرتم الدنیا وخربتم الآخرة ـ فتکرهون أن تنقلوا من عمران إلى خراب

( کلام فی معنى تعلیم الحکمة )

لا محیص للإنسان فی حیاته المحدودة التی یعمرها فی هذه النشأة من سنة یستن بها فیما یرید ویکره ، ویجری علیها فی حرکاته وسکناته وبالجملة جمیع مساعیه فی الحیاة.

وتتبع هذه السنة فی نوعها ما عند الإنسان من الرأی فی حقیقة الکون العام وحقیقة نفسه وما بینهما من الربط ، ویدل على ذلک ما نجد من اختلاف السنن والطرائق فی الأمم باختلاف آرائهم فی حقیقة نشأة الوجود والإنسان الذی هو جزء منها.

فمن لا یرى لما وراء المادة وجودا ، ویقصر الوجود فی المادی ، وینهی الوجود إلى الاتفاق ، ویرى الإنسان مرکبا مادیا محدود الحیاة بین التولد والموت لا یرى لنفسه من

السعادة إلا سعادة المادة ولا غایة له فی أعماله إلا المزایا المادیة من مال وولد وجاه وغیر ذلک ، ولا بغیة له إلا التمتع بأمتعة الدنیا والظفر بلذائذها المادیة أو ما یرجع إلیها وتنتهی جمیعا إلى الموت الذی هو عنده انحلال للترکیب وبطلان.

...

ویرون أن القتل فی سبیل الله موت وانعدام والقرآن یعده حیاة إذ یقول : « وَلا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فِی سَبِیلِ اللهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَلکِنْ لا تَشْعُرُونَ » البقرة : ١٥٤ ، إلى غیر ذلک من التعالیم القرآنیة التی أمر النبی صلى‌الله‌علیه‌وآله أن یدعو بها الناس قال : « ادْعُ إِلى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ » النحل : ١٢٥.

وهی علوم وآراء جمة صورت الحیاة الدنیا خلافها فی نفوس الناس وزینة فنبه تعالى لها فی کتابه وأمر بتعلیمها رسوله وندب المؤمنین أن یتواصوا بها کما قال : « إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ »العصر : ٣ ، وقال : « یُؤْتِی الْحِکْمَةَ مَنْ یَشاءُ وَمَنْ یُؤْتَ الْحِکْمَةَ فَقَدْ أُوتِیَ خَیْراً کَثِیراً وَما یَذَّکَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ » البقرة : ٢٦٩.

فالقرآن بالحقیقة یقلب الإنسان فی قالب من حیث العلم والعمل حدیث ویصوغه صوغا جدیدا فیحیی حیاة لا یتعقبها موت أبدا ، وإلیه الإشارة بقوله تعالى : « اسْتَجِیبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاکُمْ لِما یُحْیِیکُمْ »الأنفال : ٢٤ ، وقوله : « أَوَمَنْ کانَ مَیْتاً فَأَحْیَیْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً یَمْشِی بِهِ فِی النَّاسِ کَمَنْ مَثَلُهُ فِی الظُّلُماتِ لَیْسَ بِخارِجٍ مِنْها » الأنعام : ١٢٢.

وقد بینا وجه الحکمة فی کل من آیاتها عند التعرض لتفسیرها على قدر مجال البحث فی الکتاب.

ومما تقدم یتبین فساد قول من قال : إن تفسیر القرآن تلاوته ، وإن التعمق فی مدالیل آیات القرآن من التأویل الممنوع فما أبعده من قول.

المیزان، علامه محمد حسین طباطبایی، جلد 19، ص 269- 272

https://lib.eshia.ir/12016/19/272

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۸

مستند کوتاه | نصر من الله

 رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت اربعین شهادت مجاهد بزرگ و خستگی‌ناپذیر جناب سیّدحسن نصرالله (رضوان‌الله‌علیه) گوشه‌هایی از دیدارهای منتشر نشده شهید نصرالله با رهبر انقلاب اسلامی را در مستند کوتاه «نصر من الله» منتشر میکند.

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58270

 

فرازی از بیانات رهبری مد ظله العالی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری

 خب یک معنای حاشیه‌ای هم در اینجا وجود دارد که آن هم بسیار مهم است و آن، این است که این جابه‌جایی‌ها نشان میدهد که نظام اسلامی و انقلاب اسلامی وابسته‌ی به شخص نیست؛ اشخاص نقش دارند، مأموریّتهایی دارند که باید انجام بدهند، نقشهای مهمّی دارند که بایستی ایفا کنند آن نقشها را، لکن نظام به آنها وابسته نیست و میتواند به راه خودش ادامه بدهد، ولو آن شخصِ معیّن در میان آنها نباشد. این را خدای متعال نسبت به پیغمبر اعظم، به مهم‌ترین و بزرگ‌ترین شخصیّت عالم وجود بیان کرده: اَ فَاِن ماتَ اَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟(۹) تصوّرش را بکنید، این آیه‌ی شریفه مربوط به جنگ اُحد است، یعنی سال سوّم هجرت. خدای متعال این آیه‌ی کریمه را نازل میکند، یعنی هشدار میدهد به مردم؛ زبان این آیه، زبان ملامت است، زبان مؤاخذه است که شما که از شایعه‌ی مثلاً قتل پیغمبر آشفته شدید و بعضی از اظهارات را [بیان] کردید، اگر چنانچه پیغمبر نبود، اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ یعنی این مؤاخذه‌ی قرآنی است. حالا شما فرض کنید در سال سوّم پیغمبر نباشد؛ هنوز نظام اسلامی‌ای‌ که قوامی هم به خودش نگرفته، توانایی‌های لازم را هم هنوز پیدا نکرده،‌ پیغمبر هم از میان اینها برداشته بشود؛ در یک‌ چنین شرایطی، خدای متعال قبول نمیکند که مردم برگردند؛ اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ این اهمّیّت مسئله‌ی برگشت و متوقّف به شخص نبودن است.

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=58264

 

بنده فقط می خواستم یک کلمه ای اضافه کنم که مسئله هنوز همین است که رسول امی را آیا تا چه اندازه هم در حوزه های علمیه و بلکه دانشگاه ها قبول داریم و آنگاه دنبال علمی هم می رویم که توحیدی و نبوی و امام زمانی و اسلامی ناب محمدی است و بین حوزه و دانشگاه، و دانشگاه و حوزه هم الی ما شاء الله گیر نمی کنیم؟! تا آنجایی که اسلام پیروز است، بخاطر اسلام ناب محمدی است و بقیه اش هم که باید برگردد به اینکه بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ ‎﴿هود: ٨٦﴾‏ و خدای ناکرده برنمی گردد، دلیلش این است که حوزه و دانشگاه کم گذاشته است در مقابل صهیونیستها تا جایی که کار را به اینجاهایی که می بینیم هم کشانده اند و .... جناب آقای منوچهر متکی را اگر دکتر متکی خطاب کنند، با اینکه بنده ی حقیر دقیقاً هم ایشان را نمی شناسم الا آنچه در رسانه ها و بلکه زندگینامه وبلاگ ایشان هم هست، یحتمل یک دلیل مهمش این هم هست که ایشان در دانشگاهی و نظامی به اسم جمهوری اسلامی ایران هم معلوم است که خوب درس خوانده است و توانسته به مقام وزیر خارجه و نمایندگی مجلس هم برسد.

و اما والله بالله حوزه و دانشگاه یک چیزهایی دارند و بلکه باید هم داشته باشند که آنچنان هم برگردد به امامت حضرت بقیة  الله الاعظم عجل الله فرجه الشریف و از آنجا هم نشات بگیرد که صهیونیستها جرات نکنند هم غلط زیادی کنند و .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه والممتثلین لاوارمه و المحامین عنه و الممتثلین لاوامره و السابقین الی ارادته و المستشهدین بین یدیه

أَوْ کَظُلُمَاتٍ فِی بَحْرٍ لُّجِّیٍّ یَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ یَدَهُ لَمْ یَکَدْ یَرَاهَا وَمَن لَّمْ یَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ ‎﴿النور: ٤٠﴾‏

 

اینجا جنگ است (یادداشت روز)

سید محمدعماد اعرابی

«تاکر کارلسون» مجری مشهور شبکه تلویزیونی فاکس‌نیوز در آمریکا بود. آقای کارلسون در اوج روزهای کاری‌اش قرار داشت و برنامه او یکی از 4 برنامه پربیننده تلویزیونی در آمریکا محسوب می‌شد که هر شب به طور میانگین ۳ میلیون نفر را پای شبکه فاکس‌نیوز می‌نشاند. اما همه اینها باعث نشد که وقتی انتخابات ریاست‌جمهوری 2020 آمریکا را با ادعاهای غیر مستند متقلبانه خواند و سیاست کلی آمریکا در حمایت از اوکراین را زیر سؤال برد؛ در برخورد با او تردید ایجاد شود. شبکه خبری فاکس‌نیوز 24‌آوریل 2023 (4 اردیبهشت 1402) در بیانیه‌ای از پایان همکاری‌اش با «تاکر کارلسون» خبر داد و او این شبکه را ترک کرد.

شهرت و نفوذ کارلسون در مقایسه با کسی مثل «دونالد ترامپ» به عنوان رئیس‌جمهور آمریکا تقریبا هیچ به حساب می‌آمد اما حتی قدرت ترامپ نیز مانع از اعمال محدودیت رسانه‌ای بر او نشد چرا که با ادعای تقلب در انتخابات 2020 هوادارانش را تحریک به آشوب و حمله به ساختمان کنگره آمریکا کرده بود. «دونالد ترامپ» هنوز رئیس‌جمهور آمریکا بود و بالاترین قدرت اجرائی در ساختار سیاسی این کشور محسوب می‌شد که ظرف کمتر از یک هفته تمامی حساب‌های کاربری‌اش در فیسبوک، اینستاگرام، توئیتر و یوتیوب مسدود شد. او برای ارتباط با هوادارانش یک وبلاگ راه‌اندازی کرد اما آن وبلاگ نیز در کمتر از یک ماه مسدود شد. ترامپ با سرمایه‌ شخصی‌اش یک شبکه اجتماعی به نام «تروث سوشال»(truth social) راه انداخت اما مدتی بعد این برنامه نیز از فروشگاه‌ رسمی نرم‌افزار گوگل حذف شد تا دسترسی کاربران گوشی‌های هوشمند به شبکه اجتماعی ترامپ محدود شود. این‌طور به نظر می‌رسید که سیاست‌گذاران آمریکایی برای کنترل افکار عمومی با هیچ‌کس شوخی ندارند حتی با رئیس‌جمهور آمریکا!

در جریان جنگ غزه این سیاست‌های سختگیرانه با شدت بیشتری توسط رسانه‌های غربی اعمال شد. 16 اکتبر 2023 (24 مهر 1402) کمتر از ده روز از شروع طوفان‌الاقصی می‌گذشت که رسانه وزارت خارجه انگلستان (BBC) 6 خبرنگار خود را به دلیل حمایت از فلسطین در صفحات شخصی‌شان در فضای مجازی کنار گذاشت حتی با وجود اینکه مطالب آنها اندکی بعد از صفحات‌شان حذف شد. «سلما خطاب» خبرنگار BBC در قاهره فقط به دلیل پسندیدن(Like) یک توئیت که «حماس» را «مبارزان راه آزادی» خوانده بود؛ کنار گذاشته شد و «ندا عبدالصمد» سردبیر برنامه‌های BBC عربی در بیروت که سابقه 27 سال همکاری با این شبکه را داشت به دلیل بازنشر یک ویدیو که در عنوانش «حماس» را «رزمندگان مقاومت» لقب داده بود؛ از کار برکنار شد.

تقریبا همان زمان «استیو بل» کاریکاتوریست قدیمی روزنامه انگلیسی «گاردین»، «مایکل آیزن» سردبیر مجله علمی 

«ای لایف»(eLife) در انگلستان و «دیوید ولاسکو» سردبیر ارشد مجله هنری «آرتفروم»(Artforum) آمریکا به دلیل تولید، تأیید یا بازنشر محتوای انتقادی از اسرائیل و حمایت از فلسطین اخراج شدند. شبکه آمریکایی «ام‌اس‌ان‌بی‌سی»(msnbc) نیز در اقدامی پیش‌دستانه بدون اعلام هیچ دلیلی سه مجری مسلمان خود را از 7 اکتبر 2023 کنار گذاشت. یکی از این افراد «مهدی حسن» مجری سرشناس این شبکه بود که برنامه‌اش مخاطبان بسیاری داشت. اقدامات پیشگیرانه رسانه‌های آمریکایی و اروپایی برای اینکه مطمئن شوند همه چیز را برای هدایت افکار عمومی در کنترل دارند؛ طی هفته‌های اولیه شروع طوفان‌الاقصی به اندازه‌ای بود که 

«جنویو لیکیر» استاد حقوق دانشگاه شیکاگو آن را با سانسور رسانه‌ها و تصفیه نویسندگان و هنرمندان آمریکایی در دوران جنگ سرد(موسوم به مک کارتیزم) مقایسه کرد و به نشریه پولیتیکو گفت: «این [وضعیت] شبیه یک مک کارتیزم جدید است.» 

حدود یک سال پس از جنگ غزه و با برپایی اعتراضات مردمی به جنایات رژیم صهیونیستی در آمریکا و اروپا؛ اعمال این محدودیت‌ها همچنان ادامه داشت. 16‌آوریل 2024 (28 فروردین 1403) مجلس نمایندگان آمریکا با 377 رأی موافق در مقابل 44 رأی مخالف طرحی را تصویب کرد که عبارت «فلسطین آزاد از بحر تا نهر» را در زمره محتوای «یهودستیزانه» قرار داد و مشمول قوانین و مجازات‌های این حوزه کرد. در اراضی اشغالی نیز علاوه‌بر مقررات سخت برای انتشار اخبار جنگ وقتی «آموس شوکن» ناشر روزنامه عبری «هاآرتص» در نشست خبری این روزنامه در لندن نیروهای حماس را «مبارزان راه آزادی فلسطین» خواند با واکنش شدید زمامداران رژیم صهیونیستی مواجه شد. «شوکن» اندکی بعد به خاطر سخنانش عذرخواهی کرد و روزنامه ‌هاآرتص نیز در مقاله‌ای جداگانه سعی کرد سخنان او را اصلاح کند اما هیچ‌کدام از این اقدامات رژیم صهیونیستی را از برخورد با این روزنامه منصرف نکرد. وزیر ارتباطات [فرهنگ] رژیم صهیونیستی پیشنهاد تحریم این روزنامه توسط تمامی ارگان‌های دولتی را داد. 

«شلومی کرهی» خواستار فسخ همه قراردادهای دولتی و ممنوعیت تبلیغات در این روزنامه شد. وزارت‌خانه‌های داخلی، آموزش و امور جوامع دور از رژیم صهیونیستی (دیاسپورا) نیز کلیه روابط خود با روزنامه ‌هاآرتص را قطع کردند. «یاریو لوین» وزیر دادگستری رژیم از مقامات قضائی اختیارات ویژه‌ای برای محدود کردن روزنامه ‌هاآرتص درخواست کرد و خواستار جرم‌انگاری اظهارات ناشر این روزنامه و در نظر گرفتن مجازاتی

تا 10 سال حبس برای آن شد.

اقدامات اسرائیل و آمریکا برای هدایت افکار عمومی فقط به برخوردهای سلبی با رسانه‌ها محدود نمی‌شد. رژیم صهیونیستی با همکاری شبکه‌های اجتماعی آمریکایی و شرکت‌هایی نظیر گوگل از روز اول حمله به غزه کارزاری تبلیغاتی با هدف مخاطبان اروپایی و آمریکایی راه انداخت تا افکار عمومی این کشورها را با عملیات نظامی خود همراه کند. تنها در 9 روز ابتدائی جنگ یعنی از 7 تا 16 اکتبر این شرکت‌های آمریکایی با چشم‌‌پوشی آگاهانه از قوانین خود اجازه انتشار بیش از 100 تبلیغ را به وزارت خارجه اسرائیل دادند که از بزرگسالان تا کودکان را هدف می‌گرفت و حس همدردی با رژیم صهیونیستی برای مشروعیت بخشیدن به جنایات آن در جنگ پیش رو را برمی‌انگیخت. برخی از این تبلیغات تنها در یوتیوب حداقل 16 میلیون بازدید‌کننده داشت. وزارت خارجه اسرائیل برای این تبلیغات در 9 روز ابتدائی جنگ بیش از 1.5 میلیون دلار هزینه کرده بود.

علاوه‌بر وزارت خارجه اسرائیل؛ وزارت امور جوامع دور از 

رژیم صهیونیستی (دیاسپورا)- یک نهاد دولتی که یهودیان سراسر جهان را با اسرائیل مرتبط می‌کند- از ابتدای جنگ کارزاری گسترده را برای هدف قرار دادن افکار عمومی آمریکا و حتی قانون‌گذاران آمریکایی رهبری کرده است. آن‌طور که «آمیچای چیکلی» وزیر امور دیاسپورا نوامبر 2023 در کنست (مجلس اسرائیل) گزارش داد علاوه‌بر اقدامات سنتی روابط عمومی‌ها و تبلیغات پولی دولت، بودجه‌ جدیدی برای اجرای 80 طرح و برنامه فقط با هدف تحت تأثیر قراردادن افکار توده‌های مردم آمریکا در نظر گرفته شده است. طبق گزارش گاردین در 24 ژوئن 2024 از اکتبر 2023 تا می‌2024 وزارت دیاسپورای اسرائیل حداقل 8.6 میلیون دلار (32 میلیون شکّل) برای این کار هزینه کرده است.

این وزارت‌خانه پویش دیگری را نیز با پیمانکاری شرکت «استویک»- یک شرکت بازاریابی سیاسی مستقر در تل‌آویو- در شبکه‌های اجتماعی شکل داد که طی آن حدود 600 حساب کاربری جعلی بیش از 2000 مطلب در هفته با محتوای حمایت از اقدامات نظامی اسرائیل، محکومیت گروه‌های فلسطینی و رد موارد نقض حقوق‌بشر توسط صهیونیست‌ها منتشر می‌کردند. نیویورک‌تایمز طبق اسناد و اظهارات مقامات رژیم صهیونیستی بودجه این پویش را حدود 

2 میلیون دلار برآورد کرده است.

اینها فقط بخشی از اقدامات رژیم صهیونیستی برای عملیات روانی آن هم در آمریکا است که به منظور مقابله با جریان‌های مخالف اسرائیل در نظر گرفته شده و اطلاعات آن به دست رسانه‌ها رسیده است. مارس 2024 کنست (مجلس اسرائیل) رهبران گروه‌های اصلی طرفدار اسرائیل را از سراسر جهان گرد هم آورد تا گزارشی از فعالیت‌های‌شان طی جنگ ارائه کنند. «مئیر هولتز» رئیس تشکیلات Mosaic United (متحدان موسوی) در این جلسه گفت آنها امسال 12.8 میلیون دلار (48 میلیون شکّل) از دولت اسرائیل برای تبلیغات بودجه گرفته‌اند. کاملا قابل پیش‌بینی است که مشابه همین برنامه‌ها و بودجه‌ها برای تحت تأثیر قرار دادن افکار عمومی ایران نیز در نظر گرفته 

شده باشد. 

 

اولویت اصلی «بنیامین نتانیاهو» در برخورد با ایران نه حمله نظامی که بمباران تبلیغاتی است. او 12 سپتامبر 2002 در جلسه استماع «کمیته اصلاحات دولتی» مجلس نمایندگان آمریکا با تأکید بر اینکه استفاده از گزینه نظامی در مقابل ایران برخلاف عراق لازم نیست؛ گفت: «ایران برای مثال 250 هزار دیش ماهوره‌ای دارد؛ اینترنت دارد؛ به رؤسای سیا گفتم اگر می‌خواهید در ایران تغییر رژیم انجام دهید، لازم نیست [جاسوس‌بازی] کنید فقط کافی است فرستنده‌های خیلی بزرگ و قوی بگیرید و سریال‌های «محله مل‌رُز»، «بورلی هیلز» و از این چیزها برای مردم ایران پخش کنید. همین‌ها باعث خرابکاری و توطئه می‌شود. مردم و جوان‌ها نگاه می‌کنند و می‌خواهند همان‌طور باشند و اینها ظرفیت‌های موجود داخلی برای ایجاد اختلاف در ایران است؛ کشوری که بازترین جامعه را در منطقه دارد.»

از ابتدای جنگ غزه تاکنون علاوه‌بر رسانه‌ها و صفحات فارسی‌زبان وابسته به رژیم صهیونیستی، محتوای فارسی تولید شده توسط ارتش اسرائیل و اظهارات گاه ‌و بی‌گاه سخنگوی فارسی‌زبان این رژیم؛ شخص نتانیاهو نیز دو پیام تصویری برای مردم ایران منتشر کرده است. آنها بر روی تغییر افکار عمومی مردم ایران حساب باز کرده‌اند. آمریکا و رژیم صهیونیستی همزمان که جنگی خونین برای اشغال زمین‌ها را پیش می‌برند؛ جنگی به همان اندازه مهم برای تسخیر ذهن‌ها به راه انداخته‌اند. جنگی که در آن حاضرند چهره‌های سرشناس رسانه‌ای خود را کنار بگذارند، برنامه‌های پرمخاطب تلویزیونی خود را تعطیل و میلیون‌ها دلار برای کنترل افکار عمومی خرج کنند.

پرداخت چنین هزینه‌هایی برای حفظ افکار عمومی نه تنها عجیب نیست بلکه کاملا منطقی است. آنچه عجیب به نظر می‌رسد این است که در کشور ما به عنوان یکی از طرف‌های درگیر منازعه؛ افکار عمومی آن‌قدر بی‌پناه است که می‌توان در آن فرمانده بزرگ مقاومت شهید یحیی سنوار را جاسوس خواند؛ در اوج جنگ و تجاوز رژیم صهیونیستی طرح به رسمیت شناختن این رژیم کودک‌کُش را تئوریزه کرد و حتی حامیانش را به دیدار رئیس‌جمهور بُرد و برای مدیرمسئول روزنامه‌ای که خوراک رسانه‌ای شبکه صهیونیستی اینترنشنال را تأمین می‌کند، جشن تجلیل گرفت و او را در هیئت دولت نشاند.

وقتی رسانه‌ها بخشی از برنامه‌ها و هزینه‌های رژیم صهیونیستی برای تحت تأثیر قرار دادن افکار مردم در اروپا و آمریکا را افشا کردند؛ سخنگوی هیئت رژیم صهیونیستی در اتحادیه اروپا در واکنش به این گزارش‌ها به پولیتیکو گفت: «جنگ فقط در زمین نیست.» بله؛ جنگ فقط روی زمین نیست؛ جنگی به همان اندازه واقعی در افکار ما جریان دارد. جنگ واقعی اینجاست اما ما هنوز این جنگ را باور نکرده‌ایم.

https://kayhan.ir/fa/news/299376

بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن یَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰ أَهْلِیهِمْ أَبَدًا وَزُیِّنَ ذَٰلِکَ فِی قُلُوبِکُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَکُنتُمْ قَوْمًا بُورًا ‎﴿الفتح: ١٢﴾‏

 

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۸

مستند کوتاه | نصر من الله

 رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت اربعین شهادت مجاهد بزرگ و خستگی‌ناپذیر جناب سیّدحسن نصرالله (رضوان‌الله‌علیه) گوشه‌هایی از دیدارهای منتشر نشده شهید نصرالله با رهبر انقلاب اسلامی را در مستند کوتاه «نصر من الله» منتشر میکند.

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58270

 

فرازی از بیانات رهبری مد ظله العالی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری

 خب یک معنای حاشیه‌ای هم در اینجا وجود دارد که آن هم بسیار مهم است و آن، این است که این جابه‌جایی‌ها نشان میدهد که نظام اسلامی و انقلاب اسلامی وابسته‌ی به شخص نیست؛ اشخاص نقش دارند، مأموریّتهایی دارند که باید انجام بدهند، نقشهای مهمّی دارند که بایستی ایفا کنند آن نقشها را، لکن نظام به آنها وابسته نیست و میتواند به راه خودش ادامه بدهد، ولو آن شخصِ معیّن در میان آنها نباشد. این را خدای متعال نسبت به پیغمبر اعظم، به مهم‌ترین و بزرگ‌ترین شخصیّت عالم وجود بیان کرده: اَ فَاِن ماتَ اَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟(۹) تصوّرش را بکنید، این آیه‌ی شریفه مربوط به جنگ اُحد است، یعنی سال سوّم هجرت. خدای متعال این آیه‌ی کریمه را نازل میکند، یعنی هشدار میدهد به مردم؛ زبان این آیه، زبان ملامت است، زبان مؤاخذه است که شما که از شایعه‌ی مثلاً قتل پیغمبر آشفته شدید و بعضی از اظهارات را [بیان] کردید، اگر چنانچه پیغمبر نبود، اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ یعنی این مؤاخذه‌ی قرآنی است. حالا شما فرض کنید در سال سوّم پیغمبر نباشد؛ هنوز نظام اسلامی‌ای‌ که قوامی هم به خودش نگرفته، توانایی‌های لازم را هم هنوز پیدا نکرده،‌ پیغمبر هم از میان اینها برداشته بشود؛ در یک‌ چنین شرایطی، خدای متعال قبول نمیکند که مردم برگردند؛ اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ این اهمّیّت مسئله‌ی برگشت و متوقّف به شخص نبودن است.

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=58264

 

یک نکته ای را گاهی استادی یا سخنرانی حالا از جمله آقای منوچهر متکی باشند یا امام جماعت مسجد یا امام جمعه یا حتی حضرت آیت الله العظمی مرجع تقلیدی یا ولی فقیه مد ظلهم العالی یا حتی امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم تشریف داشته باشند که  به شاگردانش حتی در درس خارج فقه یا اصول فقه یا حتی به عموم مردم هم بفرمایند، و آنگاه یحتمل همه نیز اشکال نکنند چرا که فرض بفرمائید که دیگر به حرف امام زمان عجل الله فرجه الشریف آیا نباید هم کسی اشکال کند؟ و آن نکته این است که آیا اینکه رهبری کیست، مهم نیست که کدام شخص است؟ التفات می فرمائید؟!

عرض بنده ی حقیر این است که اینکه فرض بفرمائید شهید سید حسن نصر الله دبیر کل حزب الله لبنان تشریف داشتند، این مهم نیست؟ البته این برای صهیونیستها مهم نیست که او را شهیدش کنند یا شهید اسماعیل هنیه را و شهید یحیی سنوار را یا ... و حتی 50 هزار زن و کودک و پیر و جوان را هم با بمبارانهای وحشیانه کشتار کنند. ولی اینکه مستقیم برود سراغ رهبری مثل سید حسن نصر الله و رهبران حماس و آنها را هم شهید کند، این نفرت بیشتری را هم میان مسلمین برنمی انگیزد؟ اگر یک انسان را شهید کند مثل این است که همه ی بشریت را هم شهید کرده است، ولی اگر بیاید پیغمبر اکرم را هم شهید کند و بلکه دخت گرامی او را هم شهید کند و حتی انسان 250 ساله را هم یکی پس از دیگری شهید کند، آیا مسئله ی توحیدی و بلکه نبوت و امامت و عدل و معاد الی یوم القیامه مشکل پیدا نمی کند؟ و اما غیر از این هم هست؟ بنده ی حقیر که از خدا آرزوی مرگ می کنم که گیر چه ظالمهایی است که افتاده ایم؟! خدا لعنتشان کند!

این یک مثال خوبی شاید نباشد اینجا عرض کنم ولی یحتمل هم مفید واقع شود. اگر یک نانوایی نان سنگکش را بجای اینکه به قیمتش بفروشد، دو برابر قیمت هم بفروشد، آیا این مهمتر است که بفرماید من فقط به شما این قیمت نمی فروشم و بلکه به همه همین قیمت می فروشم و همه نیز دارند این کار ار می کنند؟ و از آن طرف هم بعضی از مردم نیز بفرمایند که بابا من اصلا برایم مهم نیست که او نان را چند می فروشد و بلکه اسنپ هم می گیرم و اصلا یک سر سوزن هم حوصله ندارم که توی صف نان بایستم و .... حالا نان یا 5 تومان است یا 10 تومن یا 20 تومن یا 30 تومن یا .... قیمتش را که من تعیین نمی توانم کنم و ... حالا قیمت بنزین را هم کاری نداریم!

نکته ی توحیدی اینجا است که آیا یهود و نصاری هم که می فرمایند از ادیان توحیدی است، باور دارند که اسلام حق است و محمد صل الله علیه و آله و سلم رسول الله است یا اینکه صراحتاً هم با جزب الله لبنان و حماس و مردم فلسطین هم می روند توی جنگ وقتی حقوق حقه ی خود را هم مطالبه می فرمایند؟ یعنی شخص حرت محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم را نیز که حامل و حامی وحی الهی است را نیز زیر سوال می برند و بلکه آیا کلمة الله جل جلاله یعنی خدای اسلام را هم زیر سوال نمی برند و جنگهای صلیبی که سردمدارانشان همین صهیونیستهای لعنت شده هم هستند، راه نیانداخته اند؟ 

بنده داشتم فرمولهایی را که برای محاسبه ی عدد پی وجود دارد را می دیدم که می فرمایند یکی از آنها بر حسب فرمول سرینواسا رامانوجان است که در ویکیپدیا با عنوان approximations of pi آمده است و در صفحهی دیگری فرمولی داریم به اسم رامانوجان- سیتو: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Ramanujan%E2%80%93Sato_series

https://en.wikipedia.org/wiki/Approximations_of_%CF%80

و بر حسب اینها، عدد پی را تا ارقام چندین میلیارد محاسبه می کنند و .... البته شما یحتمل اشکال کنید که حالا اگر ما مثل تورات هم عدد پی را همان 3 نگیریم، مگر چطور می شود؟ مسئله اینجا است که اگر بخواهیم افلاک آسمانی و مدارهایی مثل مدارهای خورشید و سیارات بدور آنها مثل عطارد و زهره و زمین و مریخ و مشتری و زحل و اورانوس و نپتون و حتی دیگر اجرام آسمانی را هم با تقریب 3 برای عدد پی هم محاسبه کنید و مقدار صحیح آنرا هم ندانید، یحتمل مسئله کلافه تان هم کند و بفرمایید خوب حالا همه ی اینها در یک کره ی سماوی واقع اند دیگر، و بقیه اش هم دیگر به ما چه؟!

ولی همین را هم که حتی رامانوجان این فرمولهایش را از کحا هم آورده است و آیا وقتی به ارقام خیلی بالای تریلیونی مثل حول و حوش 16^10 هم رسیدیم نیز این تقریبها چقدر صحیح اند؟ آیا این مسئله ای نیست؟ عرض بنده ی حقیر این است که بعضی سرمایه داران کلان یحتمل بتوانند حتی رای مردم را هم بخرند، یا بلکه نمایندگان مجلس را هم بخرند، و اما آیا تا چه حد هم می توانند در خرید و فروشهایی مثل سفر به دیگر سیارات هم موفق شوند و بلکه حتی مدعی هم شوند که آقایان و خانمها ما اصلا می توانیم نه تنها حماسه ی هندسه ی خورشید انقلاب را هم به شما شاگردان محترم یاد دهیم و بلکه حتی ریاضی فیزیک نظریه های حمیدی مجیدی فقهی را هم چطور پایان نامه ها را جلوی دانشگاه می توانید بخرید، اینها را هم همینجور! و ماورای آن شوخی هم نمی کنیم، و بلکه حتی خود خورشید را و نه فقط خورشید یک انقلابی را هم می توانیم وقتی به اندازه ی کافی پولتان را رو کنید بهتان بفروشیم! و لذا شاگردان می توانند از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم الی ما شاء الله میل کنند. البته به شرطها و شروطها و می دانیم که امام رضا علیه السلام هم چه فرمودند دیگر در مورد کلمة لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی آمن من عذابی و .... یعنی بالاخره بابا همه چیز را هم فروختی؟ از آخوند و دانشمند هسته ای و بزرگ و کوچک را هم ترور و قتل عام کردی؟ حالا امام ات را هم باز می خواهی جام زهر را سر بکشد و بنوشد؛ و السلام نامه تمام؟! مسئله ات حل است؟! توحید و امام هم غیر ممکن است که به هم وصل نباشند و بلکه از اصول دین هم جدا باشند و ....

مثل این است که بنده ی حقیر عرض کنم که خوب ما دیگر تابع زتای ریمان را فهمیدیم که چقدر هم به تابع گاما ربط دارد که حتی خود ریمان هم 100 الی 150 سال پیش فرموده بوده اند! خوب، حالا آیا مسئله اش حل است؟ آیا همه ی الفهای بینهایت آیات اللهی را هم طی کرده ایم و به همینجا هم ختم می شود؟ همین مقالات تابع زتای آلن کن را که از جمله با ژان-بنویی بوست Bost-Connes systems هم شروع کرده است را در هندسه ی ناجابجایی مشاهده بفرمائید که از جبرهای هکه و فاکتورهای نوع III و انتقالهای فازی با شکست ابرتقارنها در نظریه ی اعداد هم می گوید یا آنچه در کتابش با مارکولی در مورد هندسه ی ناجابجایی و QFT و انگیزه ها هم می گوید، آیا به الفهای بالاتری راه نیافته اند؟ و جا نداشته است بهتر هم دنبال شوند؟ و شده اند و بنده ی حقیر یحتمل خیلی جاها هم جا مانده ام و ...؟ ولی بالاخره خورشید را هم که کسی بخواهد بفروشد که با یک اسنپ و بشکن هم کار راه نمی افتد؛ یا می شود؟! خدا بخواهد و اراده کند، می شود دیگر؛ می فرماید کن فیکون! مسئله ی توحیدی و قضایایش اینجا است که شاگرد و بلکه اساتید ریاضی فیزیک و ... به منابعی دسترسی هم دارند که آیا این منابع متعلق و در دسترس اول از همه آمریکای شیطان بزرگ است و از آنجا هم شروع می شود؛ و لذا توحید را هم بر حسب انگیزه های شیطانی خودش نیز آیا تعریف نمی کند و حالا می خواهد انگیزه های فاینمن هم باشد. آیا انگیزه های فاینمن ما را به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه هم ی رساند یا می خواهد همان بینهایتهایی را هم که داریم را نیز بازبهنجارش اش کند و اینطور هم مسئله را حل کند و .... بگذریم که همینجوری داعشی هم که نمی شود به آیات اللهی مرابت و درجات متعالیه بالاتر هم رسید. و حالا باز هندسه ی آراکلوف را هم دارید که می تواند قضیه ی موردل- ویل را هم ثابت کند و بلکه هندسه ی آراکلوف بینهایت تایی را هم داریم. و لذا نقاط گویای واریته های آبلی را هم از این راه ها می توانید ثابت کنید که متناهی اند. و حتی معادلات کینژنیک-زامالادچیکوف را حتی همراه مدل WZW را هم داریم ولی آیا همین را هم می توان به پادشاهی و حتی امام ای نیز تقدیم کرد و گفت که شماها هم همه و همه باید از همین معادلات و مدلها تبعیت بفرمایید و بلکه همه و همه نیز باید تابع این معادلات باشند و ...  و الا که یحتمل هم بنده ی حقیر است که خیلی خنگ و عقب مانده ام که از جمله 15 سال در آمریکا در جا زدم و بودم و هیچی نشدم و حالا هم که در ایران هستم که حتی نان شب هم معلوم نیست قیمتش چقدر خواهد بود و .... بالاخره هر چیزی هم یک  لیقات و عرضه ای می خواهد که از جمله بابا بچه چادرت را هم درست سرت کن دیگر. یا حتی حالا این نانوایی خیلی گران نانش را می دهد، از او نخر و از آن یکی که با انصافتر هم هست بخر و .... ولی یک وقت دیدید صبح پا شدید دیدید قیمت بنزین هم گران شد، و جناب رئیس جمهور تدبیر و امید کلید دار هم فرمودند من هم همین صبح فهمیدم تازه چه خبر است! همه که نمی دانند ما قرارمان بر این هم هست که خورشید را هم قیمتش را چقدر بگذاریم در الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه ای هم که حتی شاگردان هم می توانند از حالا خلاء بسمت آنها حرکت کرده و بلکه همه ی الفها را هم طی کرده و از جمله خورشید را هم قیمت گذرای و بلکه خرید و فروش و داد و ستد هم کنند و .... خورشید فقط مسئله ای از مسائل و قضایای حماسه ی هندسه ی خورشید انقلاب هم هست. ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند، تا تو نانی به کف آری و بغفلت نخوری؛ و حالا حتی وارد مسائل ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی ... ربع و نیم و تمام و ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی هم حتی نشده ایم و .... بنده ی حقیر عرضم این است که طلبه ها یک نگاهی هم به از جمله معاد جسمانی مطروحه از سوی آیت الله شیخ جعفر کاشف الغطاء در کتاب کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء هم بیاندازند یحتمل مفید واقع شود، و این کتاب دیگر: کشف ابن الرضا عن الفقه الرضا هم از ایشان هست و .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه  فی قضاء حوائجه و المستشهدین بین یدیه

_______________________________

لُعِنَ الَّذِینَ کَفَرُوا مِن بَنِی إِسْرَائِیلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِیسَى ابْنِ مَرْیَمَ ذَٰلِکَ بِمَا عَصَوا وَّکَانُوا یَعْتَدُونَ ‎﴿المائدة: ٧٨﴾‏

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِیُبَیِّنَ لَهُمْ فَیُضِلُّ اللَّهُ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ‎﴿ابراهیم: ٤﴾‏

وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ یَقُولُونَ إِنَّمَا یُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِّسَانُ الَّذِی یُلْحِدُونَ إِلَیْهِ أَعْجَمِیٌّ وَهَـٰذَا لِسَانٌ عَرَبِیٌّ مُّبِینٌ ‎﴿النحل: ١٠٣﴾‏

وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِیًّا ‎﴿مریم: ٥٠﴾‏

فَإِنَّمَا یَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِکَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِینَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا ‎﴿مریم: ٩٧﴾‏

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِی ‎﴿طه: ٢٧﴾‏

وَیَضِیقُ صَدْرِی وَلَا یَنطَلِقُ لِسَانِی فَأَرْسِلْ إِلَىٰ هَارُونَ ‎﴿الشعراء: ١٣﴾‏

وَاجْعَل لِّی لِسَانَ صِدْقٍ فِی الْآخِرِینَ ‎﴿الشعراء: ٨٤﴾‏

بِلِسَانٍ عَرَبِیٍّ مُّبِینٍ ‎﴿الشعراء: ١٩٥﴾‏

وَأَخِی هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّی لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِیَ رِدْءًا یُصَدِّقُنِی إِنِّی أَخَافُ أَن یُکَذِّبُونِ ‎﴿القصص: ٣٤﴾‏

فَإِنَّمَا یَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِکَ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ ‎﴿الدخان: ٥٨﴾‏

وَمِن قَبْلِهِ کِتَابُ مُوسَىٰ إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَـٰذَا کِتَابٌ مُّصَدِّقٌ لِّسَانًا عَرَبِیًّا لِّیُنذِرَ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَبُشْرَىٰ لِلْمُحْسِنِینَ ‎﴿الأحقاف: ١٢﴾‏

لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ لِتَعْجَلَ بِهِ ‎﴿القیامة: ١٦﴾‏

وَلِسَانًا وَشَفَتَیْنِ ‎﴿البلد: ٩﴾

 

بنده ی حقیر یادم رفت یک چیزی را هم راجع به زبانهای مختلف مثل C, C++, C# e.g. عرض کنم که اینها را وقتی در بسترهای اینترنتی هم مشاهده کنید، تبدیل می شوند به زبانهایی مثل java و .... نکته این است که مثلاً شما برنامه هایی مثل Tex و LaTex را دارید که می توان به این زبانها هم طوری برنامه نویسی کنید که اکثر مقالات ریاضی و حتی فیزیکی هم به این زبانها است؛ ولی بعد همین زبانها را وقتی به اینترنت هم بسترسازی بخواهیم کنیم، آنگاه با از جمله وبلاگهایی هم می توان روبرو شد که علامات ریاضی را هم به سهولت می توان در آنها نوشت و .... اینها را مثلا ً در نرم افزارهایی مثل پاورپوینت هم داریم. ولی برای این حقیر عجیب است که هنوز نمی توان اینها را در وبلاگهای فارسی استفاده کرد؛ چرا؟ و الله اعلم! این را مثلاً در وردپرس هم دارید  و بنده هم یادم هست که در وردپرس می شد اینها را نوشت. ولی چون منشاء وبلاگ خارجی هم هست، شما نمی توانید پی ببرید که اگر یک فرمولی را دارید می نویسید مثل کنش مدل استاندارد ذرات فیزیک با چقدر ابرتقارنهایی، آنگاه گیر نوشتن آن هم از کجا است! حالا اگر کپی پیست هم نشود کنید، و دستی هم بخواهید بنویسید، گیرش کجا است؟ و همینطور هم گیر اینکه در وبلاگهای فارسی هم این را ندارید دیگر کدام است و ...؟! لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته و ارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و المستشهدین بین یدیه

بَلْ ظَنَنتُمْ أَن لَّن یَنقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰ أَهْلِیهِمْ أَبَدًا وَزُیِّنَ ذَٰلِکَ فِی قُلُوبِکُمْ وَظَنَنتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَکُنتُمْ قَوْمًا بُورًا ‎﴿الفتح: ١٢﴾‏

 

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۸

مستند کوتاه | نصر من الله

 رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت اربعین شهادت مجاهد بزرگ و خستگی‌ناپذیر جناب سیّدحسن نصرالله (رضوان‌الله‌علیه) گوشه‌هایی از دیدارهای منتشر نشده شهید نصرالله با رهبر انقلاب اسلامی را در مستند کوتاه «نصر من الله» منتشر میکند.

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=58270

 

فرازی از بیانات رهبری مد ظله العالی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری

 خب یک معنای حاشیه‌ای هم در اینجا وجود دارد که آن هم بسیار مهم است و آن، این است که این جابه‌جایی‌ها نشان میدهد که نظام اسلامی و انقلاب اسلامی وابسته‌ی به شخص نیست؛ اشخاص نقش دارند، مأموریّتهایی دارند که باید انجام بدهند، نقشهای مهمّی دارند که بایستی ایفا کنند آن نقشها را، لکن نظام به آنها وابسته نیست و میتواند به راه خودش ادامه بدهد، ولو آن شخصِ معیّن در میان آنها نباشد. این را خدای متعال نسبت به پیغمبر اعظم، به مهم‌ترین و بزرگ‌ترین شخصیّت عالم وجود بیان کرده: اَ فَاِن ماتَ اَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟(۹) تصوّرش را بکنید، این آیه‌ی شریفه مربوط به جنگ اُحد است، یعنی سال سوّم هجرت. خدای متعال این آیه‌ی کریمه را نازل میکند، یعنی هشدار میدهد به مردم؛ زبان این آیه، زبان ملامت است، زبان مؤاخذه است که شما که از شایعه‌ی مثلاً قتل پیغمبر آشفته شدید و بعضی از اظهارات را [بیان] کردید، اگر چنانچه پیغمبر نبود، اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ یعنی این مؤاخذه‌ی قرآنی است. حالا شما فرض کنید در سال سوّم پیغمبر نباشد؛ هنوز نظام اسلامی‌ای‌ که قوامی هم به خودش نگرفته، توانایی‌های لازم را هم هنوز پیدا نکرده،‌ پیغمبر هم از میان اینها برداشته بشود؛ در یک‌ چنین شرایطی، خدای متعال قبول نمیکند که مردم برگردند؛ اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ این اهمّیّت مسئله‌ی برگشت و متوقّف به شخص نبودن است.

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=58264

 

یک نکته ای را گاهی استادی یا سخنرانی حالا از جمله آقای منوچهر متکی باشند یا امام جماعت مسجد یا امام جمعه یا حتی حضرت آیت الله العظمی مرجع تقلیدی یا ولی فقیه مد ظلهم العالی یا حتی امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم تشریف داشته باشند که  به شاگردانش حتی در درس خارج فقه یا اصول فقه یا حتی به عموم مردم هم بفرمایند، و آنگاه یحتمل همه نیز اشکال نکنند چرا که فرض بفرمائید که دیگر به حرف امام زمان عجل الله فرجه الشریف آیا نباید هم کسی اشکال کند؟ و آن نکته این است که آیا اینکه رهبری کیست، مهم نیست که کدام شخص است؟ التفات می فرمائید؟!

عرض بنده ی حقیر این است که اینکه فرض بفرمائید شهید سید حسن نصر الله دبیر کل حزب الله لبنان تشریف داشتند، این مهم نیست؟ البته این برای صهیونیستها مهم نیست که او را شهیدش کنند یا شهید اسماعیل هنیه را و شهید یحیی سنوار را یا ... و حتی 50 هزار زن و کودک و پیر و جوان را هم با بمبارانهای وحشیانه کشتار کنند. ولی اینکه مستقیم برود سراغ رهبری مثل سید حسن نصر الله و رهبران حماس و آنها را هم شهید کند، این نفرت بیشتری را هم میان مسلمین برنمی انگیزد؟ اگر یک انسان را شهید کند مثل این است که همه ی بشریت را هم شهید کرده است، ولی اگر بیاید پیغمبر اکرم را هم شهید کند و بلکه دخت گرامی او را هم شهید کند و حتی انسان 250 ساله را هم یکی پس از دیگری شهید کند، آیا مسئله ی توحیدی و بلکه نبوت و امامت و عدل و معاد الی یوم القیامه مشکل پیدا نمی کند؟ و اما غیر از این هم هست؟ بنده ی حقیر که از خدا آرزوی مرگ می کنم که گیر چه ظالمهایی است که افتاده ایم؟! خدا لعنتشان کند!

این یک مثال خوبی شاید نباشد اینجا عرض کنم ولی یحتمل هم مفید واقع شود. اگر یک نانوایی نان سنگکش را بجای اینکه به قیمتش بفروشد، دو برابر قیمت هم بفروشد، آیا این مهمتر است که بفرماید من فقط به شما این قیمت نمی فروشم و بلکه به همه همین قیمت می فروشم و همه نیز دارند این کار ار می کنند؟ و از آن طرف هم بعضی از مردم نیز بفرمایند که بابا من اصلا برایم مهم نیست که او نان را چند می فروشد و بلکه اسنپ هم می گیرم و اصلا یک سر سوزن هم حوصله ندارم که توی صف نان بایستم و .... حالا نان یا 5 تومان است یا 10 تومن یا 20 تومن یا 30 تومن یا .... قیمتش را که من تعیین نمی توانم کنم و ... حالا قیمت بنزین را هم کاری نداریم!

نکته ی توحیدی اینجا است که آیا یهود و نصاری هم که می فرمایند از ادیان توحیدی است، باور دارند که اسلام حق است و محمد صل الله علیه و آله و سلم رسول الله است یا اینکه صراحتاً هم با جزب الله لبنان و حماس و مردم فلسطین هم می روند توی جنگ وقتی حقوق حقه ی خود را هم مطالبه می فرمایند؟ یعنی شخص حرت محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم را نیز که حامل و حامی وحی الهی است را نیز زیر سوال می برند و بلکه آیا کلمة الله جل جلاله یعنی خدای اسلام را هم زیر سوال نمی برند و جنگهای صلیبی که سردمدارانشان همین صهیونیستهای لعنت شده هم هستند، راه نیانداخته اند؟ 

بنده داشتم فرمولهایی را که برای محاسبه ی عدد پی وجود دارد را می دیدم که می فرمایند یکی از آنها بر حسب فرمول سرینواسا رامانوجان است که در ویکیپدیا با عنوان approximations of pi آمده است و در صفحهی دیگری فرمولی داریم به اسم رامانوجان- سیتو: 

https://en.wikipedia.org/wiki/Ramanujan%E2%80%93Sato_series

https://en.wikipedia.org/wiki/Approximations_of_%CF%80

و بر حسب اینها، عدد پی را تا ارقام چندین میلیارد محاسبه می کنند و .... البته شما یحتمل اشکال کنید که حالا اگر ما مثل تورات هم عدد پی را همان 3 نگیریم، مگر چطور می شود؟ مسئله اینجا است که اگر بخواهیم افلاک آسمانی و مدارهایی مثل مدارهای خورشید و سیارات بدور آنها مثل عطارد و زهره و زمین و مریخ و مشتری و زحل و اورانوس و نپتون و حتی دیگر اجرام آسمانی را هم با تقریب 3 برای عدد پی هم محاسبه کنید و مقدار صحیح آنرا هم ندانید، یحتمل مسئله کلافه تان هم کند و بفرمایید خوب حالا همه ی اینها در یک کره ی سماوی واقع اند دیگر، و بقیه اش هم دیگر به ما چه؟!

ولی همین را هم که حتی رامانوجان این فرمولهایش را از کحا هم آورده است و آیا وقتی به ارقام خیلی بالای تریلیونی مثل حول و حوش 16^10 هم رسیدیم نیز این تقریبها چقدر صحیح اند؟ آیا این مسئله ای نیست؟ عرض بنده ی حقیر این است که بعضی سرمایه داران کلان یحتمل بتوانند حتی رای مردم را هم بخرند، یا بلکه نمایندگان مجلس را هم بخرند، و اما آیا تا چه حد هم می توانند در خرید و فروشهایی مثل سفر به دیگر سیارات هم موفق شوند و بلکه حتی مدعی هم شوند که آقایان و خانمها ما اصلا می توانیم نه تنها حماسه ی هندسه ی خورشید انقلاب را هم به شما شاگردان محترم یاد دهیم و بلکه حتی ریاضی فیزیک نظریه های حمیدی مجیدی فقهی را هم چطور پایان نامه ها را جلوی دانشگاه می توانید بخرید، اینها را هم همینجور! و ماورای آن شوخی هم نمی کنیم، و بلکه حتی خود خورشید را و نه فقط خورشید یک انقلابی را هم می توانیم وقتی به اندازه ی کافی پولتان را رو کنید بهتان بفروشیم! و لذا شاگردان می توانند از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم الی ما شاء الله میل کنند. البته به شرطها و شروطها و می دانیم که امام رضا علیه السلام هم چه فرمودند دیگر در مورد کلمة لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی آمن من عذابی و .... یعنی بالاخره بابا همه چیز را هم فروختی؟ از آخوند و دانشمند هسته ای و بزرگ و کوچک را هم ترور و قتل عام کردی؟ حالا امام ات را هم باز می خواهی جام زهر را سر بکشد و بنوشد؛ و السلام نامه تمام؟! مسئله ات حل است؟! توحید و امام هم غیر ممکن است که به هم وصل نباشند و بلکه از اصول دین هم جدا باشند و ....

مثل این است که بنده ی حقیر عرض کنم که خوب ما دیگر تابع زتای ریمان را فهمیدیم که چقدر هم به تابع گاما ربط دارد که حتی خود ریمان هم 100 الی 150 سال پیش فرموده بوده اند! خوب، حالا آیا مسئله اش حل است؟ آیا همه ی الفهای بینهایت آیات اللهی را هم طی کرده ایم و به همینجا هم ختم می شود؟ همین مقالات تابع زتای آلن کن را که از جمله با ژان-بنویی بوست Bost-Connes systems هم شروع کرده است را در هندسه ی ناجابجایی مشاهده بفرمائید که از جبرهای هکه و فاکتورهای نوع III و انتقالهای فازی با شکست ابرتقارنها در نظریه ی اعداد هم می گوید یا آنچه در کتابش با مارکولی در مورد هندسه ی ناجابجایی و QFT و انگیزه ها هم می گوید، آیا به الفهای بالاتری راه نیافته اند؟ و جا نداشته است بهتر هم دنبال شوند؟ و شده اند و بنده ی حقیر یحتمل خیلی جاها هم جا مانده ام و ...؟ ولی بالاخره خورشید را هم که کسی بخواهد بفروشد که با یک اسنپ و بشکن هم کار راه نمی افتد؛ یا می شود؟! خدا بخواهد و اراده کند، می شود دیگر؛ می فرماید کن فیکون! مسئله ی توحیدی و قضایایش اینجا است که شاگرد و بلکه اساتید ریاضی فیزیک و ... به منابعی دسترسی هم دارند که آیا این منابع متعلق و در دسترس اول از همه آمریکای شیطان بزرگ است و از آنجا هم شروع می شود؛ و لذا توحید را هم بر حسب انگیزه های شیطانی خودش نیز آیا تعریف نمی کند و حالا می خواهد انگیزه های فاینمن هم باشد. آیا انگیزه های فاینمن ما را به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه هم ی رساند یا می خواهد همان بینهایتهایی را هم که داریم را نیز بازبهنجارش اش کند و اینطور هم مسئله را حل کند و .... بگذریم که همینجوری داعشی هم که نمی شود به آیات اللهی مرابت و درجات متعالیه بالاتر هم رسید. و حالا باز هندسه ی آراکلوف را هم دارید که می تواند قضیه ی موردل- ویل را هم ثابت کند و بلکه هندسه ی آراکلوف بینهایت تایی را هم داریم. و لذا نقاط گویای واریته های آبلی را هم از این راه ها می توانید ثابت کنید که متناهی اند. و حتی معادلات کینژنیک-زامالادچیکوف را حتی همراه مدل WZW را هم داریم ولی آیا همین را هم می توان به پادشاهی و حتی امام ای نیز تقدیم کرد و گفت که شماها هم همه و همه باید از همین معادلات و مدلها تبعیت بفرمایید و بلکه همه و همه نیز باید تابع این معادلات باشند و ...  و الا که یحتمل هم بنده ی حقیر است که خیلی خنگ و عقب مانده ام که از جمله 15 سال در آمریکا در جا زدم و بودم و هیچی نشدم و حالا هم که در ایران هستم که حتی نان شب هم معلوم نیست قیمتش چقدر خواهد بود و .... بالاخره هر چیزی هم یک  لیقات و عرضه ای می خواهد که از جمله بابا بچه چادرت را هم درست سرت کن دیگر. یا حتی حالا این نانوایی خیلی گران نانش را می دهد، از او نخر و از آن یکی که با انصافتر هم هست بخر و .... ولی یک وقت دیدید صبح پا شدید دیدید قیمت بنزین هم گران شد، و جناب رئیس جمهور تدبیر و امید کلید دار هم فرمودند من هم همین صبح فهمیدم تازه چه خبر است! همه که نمی دانند ما قرارمان بر این هم هست که خورشید را هم قیمتش را چقدر بگذاریم در الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه ای هم که حتی شاگردان هم می توانند از حالا خلاء بسمت آنها حرکت کرده و بلکه همه ی الفها را هم طی کرده و از جمله خورشید را هم قیمت گذرای و بلکه خرید و فروش و داد و ستد هم کنند و .... خورشید فقط مسئله ای از مسائل و قضایای حماسه ی هندسه ی خورشید انقلاب هم هست. ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند، تا تو نانی به کف آری و بغفلت نخوری؛ و حالا حتی وارد مسائل ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی ... ربع و نیم و تمام و ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی هم حتی نشده ایم و .... بنده ی حقیر عرضم این است که طلبه ها یک نگاهی هم به از جمله معاد جسمانی مطروحه از سوی آیت الله شیخ جعفر کاشف الغطاء در کتاب کشف الغطاء عن مبهمات الشریعة الغراء هم بیاندازند یحتمل مفید واقع شود، و این کتاب دیگر: کشف ابن الرضا عن الفقه الرضا هم از ایشان هست و .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه  فی قضاء حوائجه و المستشهدین بین یدیه

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ ‎﴿آل عمران: ١٤٤﴾‏

أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ ‎﴿٣٩﴾‏ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن دِیَارِهِم بِغَیْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیرًا وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ‎﴿الحج: ٤٠﴾‏

 

اَللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّکَ اَلْمُحْیِی سُنَّتَکَ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِکَ اَلدَّاعِی إِلَیْکَ اَلدَّلِیلِ عَلَیْکَ حُجَّتِکَ عَلَى خَلْقِکَ وَ خَلِیفَتِکَ فِی أَرْضِکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَى عِبَادِکَ اَللَّهُمَّ أَعِزَّ نَصْرَهُ وَ مُدَّ فِی عُمْرِهِ وَ زَیِّنِ اَلْأَرْضَ بِطُولِ بَقَائِهِ اَللَّهُمَّ اِکْفِهِ بَغْیَ اَلْحَاسِدِینَ وَ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ اَلْکَائِدِینَ وَ اُزْجُرْ عَنْهُ إِرَادَةَ اَلظَّالِمِینَ وَ خَلِّصْهُ مِنْ أَیْدِی اَلْجَبَّارِینَ اَللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ رَعِیَّتِهِ وَ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمِیعِ أَهْلِ اَلدُّنْیَا مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ بَلِّغْهُ أَفْضَلَ مَا أَمَّلَهُ فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

 

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۷

فرازی از بیانات رهبری مد ظله العالی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری

... برای اینکه جامعه‌ی اسلامی به این هدف نزدیک بشود و یک جامعه‌ی توحیدی به وجود بیاید، تلاشهایی لازم است و موانعی وجود دارد. همیشه در راه حرکت به سمت این هدف موانعی پیش می‌آید، انگیزه‌هایی وجود دارد برای جلوگیری از این حرکت؛ انگیزه وجود دارد. این انگیزه‌ها متوجّه این است که نگذارند انقلاب و نظام به سمت هدف خودش حرکت کند و پیش برود و توفیق پیدا کند؛ [میخواهند] آن را متوقّف کنند بلکه به عقب برگردانند؛ حالا ولو به عقب برگرداندن و آن وضع ارتجاعی قبل را نشان دادن، در لباس نویی باشد، در لباس جدیدی باشد امّا همان باشد؛ انگیزه‌هایی برای این وجود دارد. در انقلابهای دیگر این انگیزه‌ها را مشاهده کردیم و موفّق شدند، توانستند مانع بشوند که این انقلابها به اهداف خودشان برسد؛ برگرداندند مسیر انقلابها را. حالا مثلاً در انقلاب کبیر فرانسه ــ که جزو بزرگ‌ترین انقلابهای نزدیک دوران ما است ــ هنوز پانزده سال از شروع انقلاب نگذشته بود که همان وضع قبلی، یعنی حکومت سلطنتی مستبدّانه و دیکتاتوری دومرتبه در کشور برقرار شد و همان شد. این‌‌همه حرکت مردم، حرکتِ متفکّرینِ معروفِ فرانسوی، تلاشها و مجاهدتهای مردمی، تلفات، کشتارها، زدوخوردها، همه‌ی اینها در واقع هیچ شد، نابود شد در ظرف کمتر از پانزده سال! عین این قضیّه به شکل بدتری در انقلاب شوروی پیش آمد که آن هم یک انقلاب بزرگی است؛ انقلاب کبیر شوروی. آنجا هم همین‌جور؛ آنجا هم کمتر از ده سال طول کشید که آن ادّعاها و آن حرفها و آن عدالتی که ادّعا میکردند و آن به‌اصطلاح مردم‌سالاری ویژه‌ی کمونیستی که از آن اسم میبردند، همه از بین رفت. یک دیکتاتور، یک قلدرِ گردن‌کلفتی مثل استالین آمد سر کار و قضایا تمام شد. یعنی این یک خطری است برای همه‌ی انقلابها.

در قرآن کریم به این نکته توجّه شده است و تذکّر داده شده، آن هم نه یک بار و دو بار، شاید ده‌ها بار. در آیات کریمه‌ی قرآن مکرّر درباره‌ی رجوع به عقِب و برگشتن به آن وضعی که از آن خلاص شدند و نجات پیدا کردند، صحبت شده؛ هم نسبت به مؤمنین و هم خطاب به خود کفّار. در یک مواردی تذکّر داده میشود به کفّار که شماها دارید همان روش گذشته را دنبال میکنید. این آ‌یه‌ی شریفه که درسوره‌ی توبه است: فَاستَمتَعتُم بِخَلاقِکُم کَمَا استَمتَعَ الَّذینَ مِن قَبلِکُم بِخَلاقِهِم وَخُضتُم کَالَّذی خاضُوا؛(۲) این یعنی تکرار و انجام همان کارهایی را که در گذشته انجام میگرفته، به رخ آنها میکشند؛ میگویند شما دارید همان وضع قبل را دنبال میکنید. یا در این آیه‌ی شریفه که سوره‌ی ابراهیم است: وَ اَنذِرِ النّاسَ یَومَ یَأتیهِمُ العَذاب،(۳) بعد میرسد به اینجا که «وَ سَکَنتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَمُوا اَنفُسَهُم وَ تَبَیَّنَ لَکُم کَیفَ فَعَلنا بِهِم وَضَرَبنا لَکُمُ الاَمثال»؛(۴) در آیات متعدّد قرآنی در خطاب به مؤمنین هم این تهدید و هشدار وجود دارد، که من اینجا دو سه آیه را یادداشت کرده‌ام: یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اِن تُطیعُوا الَّذینَ کَفَروا یَرُدّوکُم عَلیٰ اَعقابِکُم فَتَنقَلِبوا خاسِرین؛(۵) این در سوره‌ی مبارکه‌ی آل‌عمران [است]؛ اگر غفلت کردید، اگر اطاعت از آنها کردید، «ردّه» پیش می‌آید، عقبگرد پیش می‌آید، ‌ارتجاع پیش می‌آید؛ قرآن هشدار میدهد. یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اِن تُطیعوا فَریقًا مِنَ الَّذینَ اوتُوا الکِتابَ یَرُدّوکُم بَعدَ ایمانِکُم کافِرین؛(۶) این هم باز در سوره‌ی مبارکه‌ی آل‌عمران است. در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره [میفرماید]: وَ لا یَزالونَ یُقاتِلونَکُم حَتّیٰ یَرُدّوکُم عَن دینِکُم اِنِ استَطاعوا.(۷) یا این آیه‌ی شریفه‌ی دیگر که باز این هم در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره است: وَدَّ کَثیرٌ مِن اَهلِ الکِتابِ لَو یَرُدّونَکُم مِن بَعدِ ایمانِکُم کُفّارا؛(۸) یعنی مسئله‌ی عقبگرد و توقّف و بازگشت به عقب مسئله‌ی کوچکی نیست، مسئله‌ی بسیار مهمّی است و قرآن به این مسئله پرداخته؛ ما در واقعیّتِ دنیای تاریخِ نزدیک به خودمان هم مواردی را می‌بینیم؛ در گذشته هم این را دیده‌ایم.

خب، یک عاملی لازم است برای اینکه جلوی این [عقبگرد] را بگیرد؛ در نظام اسلامی این عامل «جایگاه رهبری» است؛ بایستی جلوی این انحراف به وسیله‌ی رهبری گرفته بشود؛ این خیلی اهمّیّت دارد؛‌ خیلی اهمّیّت دارد! بنابراین اهمّیّت مجلس خبرگان به خاطر این است که متصدّی تعیین مأمور برای این مأموریّت بسیار مهم است؛ [یعنی] متصدّی تعیین رهبری است؛ اهمّیّت این مجلس به خاطر این است. لذا عرض کردیم [مجلس خبرگان] جزو انقلابی‌ترین‌ها است؛ حالا از لحاظ مفهومی جایگاهش این است؛ از لحاظ مصداقی البتّه ممکن است جورواجور پیش بیاید؛ گاهی به این کار عمل بشود، گاهی نشود. کمااینکه در مورد رهبری ممکن است گاهی بتواند، گاهی نتواند. البتّه در مورد رهبری «نخواستن» متصوّر نیست؛ مسئله‌ی توانستن و نتوانستن است.

یک نکته‌ی مهمّ دیگری در این مسئله‌ی مسئولیّت مجلس خبرگان وجود دارد، و آن عبارت است از اینکه وضعِ مجلس خبرگان و جعلِ مجلس خبرگان، معنایش این است که حرکت نظام اسلامی توقّف ندارد؛ یعنی در او وقفه حاصل نمیشود، به وجود نمی‌آید؛ مجلس خبرگانی وجود دارد که نفر بعدِ او را مشخّص کند؛ یعنی این تسلسل همچنان با قوّت، با قدرت، با توانایی کامل وجود خواهد داشت؛ این آمادگی مجلس خبرگان، حضور مجلس خبرگان، یک‌ چنین معنا و مفهومی دارد. اگر این شخصی که وجود دارد نبود، بی‌درنگ مجلس خبرگان اقدام میکند و نفر بعد را مشخّص میکند؛ این[جور] است.

 خب یک معنای حاشیه‌ای هم در اینجا وجود دارد که آن هم بسیار مهم است و آن، این است که این جابه‌جایی‌ها نشان میدهد که نظام اسلامی و انقلاب اسلامی وابسته‌ی به شخص نیست؛ اشخاص نقش دارند، مأموریّتهایی دارند که باید انجام بدهند، نقشهای مهمّی دارند که بایستی ایفا کنند آن نقشها را، لکن نظام به آنها وابسته نیست و میتواند به راه خودش ادامه بدهد، ولو آن شخصِ معیّن در میان آنها نباشد. این را خدای متعال نسبت به پیغمبر اعظم، به مهم‌ترین و بزرگ‌ترین شخصیّت عالم وجود بیان کرده: اَ فَاِن ماتَ اَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟(۹) تصوّرش را بکنید، این آیه‌ی شریفه مربوط به جنگ اُحد است، یعنی سال سوّم هجرت. خدای متعال این آیه‌ی کریمه را نازل میکند، یعنی هشدار میدهد به مردم؛ زبان این آیه، زبان ملامت است، زبان مؤاخذه است که شما که از شایعه‌ی مثلاً قتل پیغمبر آشفته شدید و بعضی از اظهارات را [بیان] کردید، اگر چنانچه پیغمبر نبود، اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ یعنی این مؤاخذه‌ی قرآنی است. حالا شما فرض کنید در سال سوّم پیغمبر نباشد؛ هنوز نظام اسلامی‌ای‌ که قوامی هم به خودش نگرفته، توانایی‌های لازم را هم هنوز پیدا نکرده،‌ پیغمبر هم از میان اینها برداشته بشود؛ در یک‌ چنین شرایطی، خدای متعال قبول نمیکند که مردم برگردند؛ اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ این اهمّیّت مسئله‌ی برگشت و متوقّف به شخص نبودن است.

خب، اینها وظایف مهمّی است که مجلس خبرگان دارد؛ یعنی اهمّیّت جایگاه مجلس خبرگان از آنچه فی‌الجمله عرض کردیم معلوم میشود؛ طبعاً این اهمّیّت، وظیفه‌ی بزرگی را هم بر دوش مجلس خبرگان میگذارد و آن، این است که مجلس خبرگان بایستی در گزینش خودش، نهایت دقّت و توجّه را به کار ببرد؛ نهایت دقّت و توجّه باید به کار برود. در قانون اساسی شرایطی برای رهبری ذکر شده که خب معلوم است؛ یکی از مهم‌ترینِ این شرایط عبارت است از اعتقاد قلبی راسخ به مسیر انقلاب و هدف انقلاب؛ این اعتقاد باید وجود داشته باشد. آمادگی برای حرکتِ مستمرّ بدون خستگیِ بی‌وقفه‌ی در این راه باید در کسی باشد تا شایسته‌ی این مسئولیّت باشد؛ باید اینها را در افراد تشخیص داد، و انتخاب کرد. این، آن جمله‌ای بود که راجع به مجلس خبرگان خواستم عرض کنم....

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=58264#_ftnref10

 

این یک مسئله ی واقعاً عظیمی است که خود امیر المومنین علی ابن ابیطالب چطور از مسائل آینده خبر می دهند کانه بر تن اسلام پوستینی وارونه را بر تن می کنند، و اینکه اصلا ظهور معجزه گونه ی امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم چطور و چگونه است که مثل این است که با یک سِرّ سَر به مهری هم طرفیم که خود او هم اجازه ندارد مهر آن را بگشاید و بلکه بدست خدا است که این کار را کند و ...؟ و از جمله مسائلی که ما با آن مواجه هم هستیم هم نکته است که حضرت ولی فقیه و رهبری مد ظله العالی نیز می فرمایند که مسئله ی توحید آنقدر مسئله ی عظیمی است که حق نداریم از آن عقبگرد هم کنیم، حتی شده اینکه باید آنرا به فرد فرد افراد امت مسلمان اسلامی هم بیاموزیم و بلکه دیگر افراد نوع بشر را هم به توحید اسلام ناب محمدی دعوت کننیم.

یک نکته ای که در استمرار رهبری اسلامی نهفته است در همینجا است که شاگرد وقتی سعی دارد از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم الی غیر النهایه هم میل کند، با آن مواجه می شود. مثلاً در مورد حدس تابع زتای ریمان، با این مسئله روبرو هم می شویم که در تعریف آن با تابع گاما هم روبرو هستیم که این تابع همان تابع فاکتوریال هم هست که فقط در مورد اعداد طبیعی معنا دارد، الا اینکه وقتی این تابع را بصورت یک انتگرال هم تعریف می کنیم؛ آنگاه همین تابع فاکتوریال را هم بسطش داده و غلط نکنم حتی روی صفحه ی اعداد مختلط هم تعریف می شود و .... یعنی یک پیوستگی و استمراری را داریم که به همه ی اعداد مختلط هم بسط پیدا می کند.

ولی نکته ی مهمتری که در استمرار رهبری هست آنجایی است که در مورد خواجه نصیر الدین طوسی هم می بینیم که فرهنگ شیعی را آنچنان هم گسترش داد که حتی در فرهنگ مغولها نیز بقدری هم سرایت کرد که همین مغولها نیز بر چین هم تسلط یافتند؛ و حالا هند را هم کاری نداریم! مسئله ی عقلی که در منزلت عقل در هندسه ی معرفت دینی هم نهفته است اینجا است که آیا در یافتن حماسه ی هندسی خورشید انقلاب هم مسئله تا چه اندازه ای از این نوع است که شمس تبریزی خود را به عنوان خط سوم هم معرفی می کند؟! می فرماید: چنان که آن خطاط سه گونه خط نوشتی: یکی او خواندی، لا غیر ... یکی را هم او خواندی هم غیر او ... یکی نه او خواندی نه غیر او. آن خط سوم منم که سخن گویم. نه من دانم، نه غیر من.»مقالات شمس تبریزی[۳] در این حرف آیا یک سرگشتگی نیست که حتی خود شمس تبریزی را نیز بدان دچار می کند و مسئله را از منزلت عقل در هندسه ی معرفت دینی خارج می سازد؟ مسئله این است که حل کردن مسائل و قضایایی در حتی فرض بفرمایید ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی که بر خود شاگردان و بلکه اساتید نیز ناشناخته است تا آنجایی که حل مسئله روشن شده و حتی انسان را به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و حضرت امام زمان عجل الله فرجه الشریف الی ما شاء الله هم میل دهند، آیا چقدر امکان پذیر و قابل دسترس هم هستند و آیا چقدر هم چنین نیست؟ و الله اعلم! دیر شد، دیر شد؛ بدوم بلکه برسم به نماز جماعت. لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و المستشهدین بین یدیه

_____________________________________

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ یَنصُرْکُمْ وَیُثَبِّتْ أَقْدَامَکُمْ ‎﴿محمد: ٧﴾‏

وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِیبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ ‎﴿الصف: ١٣﴾‏

 

ان الحسین مصباح الهدی و سفینة النجاة


۱۴۰۳/۰۸/۱۸نماهنگ معرفی | مستند کوتاه «نصر من الله»

رسانه KHAMENEI.IR به مناسبت اربعین شهادت مجاهد بزرگ و خستگی‌ناپذیر جناب سیّدحسن نصرالله (رضوان‌الله‌علیه) گوشه‌هایی از دیدارهای منتشر نشده شهید نصرالله با رهبر انقلاب اسلامی را در مستند کوتاه «نصر من الله» منتشر میکند.

این مستند کوتاه امروز جمعه ۱۸ آبان‌ماه ساعت ۲۳:۱۵ از رسانه KHAMENEI.IR و شبکه سوم سیما پخش میشود.

 

بنده ی حقیر داشتم دنبال توابع گاما و زتای ریمان می گشتم که با این طرح مسئله ی mathoverflow برخوردم که اتفاقاً یکی از مرجعهایی که لئونید پوزیتسلسکی معرفی می کند نیز تز جان تیت در کتاب نظریه اعداد جبری کاسلز- فرولیش است:

https://mathoverflow.net/questions/7656/why-does-the-gamma-

function-complete-the-riemann-zeta-function

ولی گذشته از اینها، یک نکته ای در مورد گروه های گالوای متناظر با چند جمله ایها نهفته است که وقتی چند جمله ایها آیا خود تقریبهایی هستند از توابع متعالی ای که وقتی چند جمله ای بسمت بینهایت هم میل می کند، آن تابع را نتیجه می دهد را خوب است که در نظر گرفته شود! نکته این است که مثلاً وقتی می خواهیم یک عددی مثل عدد پی را در نظر بگیریم که متعالی است، این را می توان با سریهایی که به سمت بینهایت میل می کنند نیز تقریب زد. و اینها یک معادله ی جبری چند جمله ای را هم با تقریبهایی برای پی تشکیل می دهند دیگر و هر چه تعداد جملات ما بیشتر هم شوند، تقریبهایمان بهتر هم می شوند. ولی آیا شما اینجا واقعاً هم می خواهید که گروه گالوای متناظر معادله ای که تقریب عدد متعالی هم می شود را بیابید؟ و صد البته هم به شما کمک نیز کند که معادله را حل کنید. و با این حال، برای اینکه به عدد متعالی مورد نظر هم برسید، باید حد بینهایتی را که سری بینهایتی را که با تقریبهای متناهی آن هم آیا شما را چقدر راضی کنند را نیز یاد بگیریم که به چه عدد متعالی ای ماورای اعداد جبری میل می کند را بیابیم؟ مثل این است که بفرمائید العبد بدبر و الله یقدر، ولی حالا آیا چقدر هم می توان از تدبیری که بنده می کند به قضا و قدر و جبر و اختیاری که در حکمت الهی هم نهفته است پی برد؟! این است که می فرماید ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم. یعنی بالاخره از تو حرکت و از خدا برکت آنچنان که اگر خدا را یاری کنی، خدا هم شما را یاری می کند و به ثبات قدمتان هم می رساند!

و لذا یحتمل بعضی در میانه ی راه مثل اینکه چطور فرستگان حضرت آدم را اشکال کردند که این که آقا جان خونریزی و فساد فی الارض هم همه اش می کند و آیا همین را هم می خواهی خلیفة الله کنی؛ و با این تفاوت که آنها ملائکه بودند و خود از هر گونه خطایی و گناهی هم مبرا بودند و ماها که همه و همه مملو از گناه هم هستیم و ...؟ و اما خوب وقتی در میانه ی راه هم مسئله را رها کنید و بلکه متوجه هم نباشید که ایا با کیست که دارید تجارت می کنید و کالای مخصوص تجارت تان هم کدام است و اصلا برای چه هم انقلاب کرده اید، خوب آیا می خواهید ضد انقلاب هم سراغتان نیایند و بلکه خودتان هم در نیمه ی راه از مقاومت خسته نشوید وجا نزنید و ...؟ آیا رجالی هم نداریم که فساد و قتال هم آنها را از کارشان باز نمی دارد و مداوماً هم بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه پیش می روند؛ هر چند که هر چقدر هم که پیش می رویم، کارها و درهمتنیدگیها و مقاومتها و کوهمولوژیها در الفهای بینهایت بالاتر یحتمل سختتر هم می شوند و ...: 

رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِیتَاءِ الزَّکَاةِ یَخَافُونَ یَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ ‎﴿النور: ٣٧﴾‏

وَالشَّمْسُ تَجْرِی لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَٰلِکَ تَقْدِیرُ الْعَزِیزِ الْعَلِیمِ ‎﴿یس: ٣٨﴾‏

وَآیَةٌ لَّهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّیَّتَهُمْ فِی الْفُلْکِ الْمَشْحُونِ ‎﴿یس: ٤١﴾‏

وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِ مَا یَرْکَبُونَ ‎﴿یس: ٤٢﴾‏

لا اله الا الله االلهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه المستشهدین بین یدیه

وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِکُمْ وَمَن یَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَیْهِ فَلَن یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئًا وَسَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرِینَ ‎﴿آل عمران: ١٤٤﴾‏

أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ ‎﴿٣٩﴾‏ الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن دِیَارِهِم بِغَیْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِیَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ یُذْکَرُ فِیهَا اسْمُ اللَّهِ کَثِیرًا وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ ‎﴿الحج: ٤٠﴾‏

 

اَللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّکَ اَلْمُحْیِی سُنَّتَکَ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِکَ اَلدَّاعِی إِلَیْکَ اَلدَّلِیلِ عَلَیْکَ حُجَّتِکَ عَلَى خَلْقِکَ وَ خَلِیفَتِکَ فِی أَرْضِکَ وَ شَاهِدِکَ عَلَى عِبَادِکَ اَللَّهُمَّ أَعِزَّ نَصْرَهُ وَ مُدَّ فِی عُمْرِهِ وَ زَیِّنِ اَلْأَرْضَ بِطُولِ بَقَائِهِ اَللَّهُمَّ اِکْفِهِ بَغْیَ اَلْحَاسِدِینَ وَ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ اَلْکَائِدِینَ وَ اُزْجُرْ عَنْهُ إِرَادَةَ اَلظَّالِمِینَ وَ خَلِّصْهُ مِنْ أَیْدِی اَلْجَبَّارِینَ اَللَّهُمَّ أَعْطِهِ فِی نَفْسِهِ وَ ذُرِّیَّتِهِ وَ شِیعَتِهِ وَ رَعِیَّتِهِ وَ خَاصَّتِهِ وَ عَامَّتِهِ وَ عَدُوِّهِ وَ جَمِیعِ أَهْلِ اَلدُّنْیَا مَا تُقِرُّ بِهِ عَیْنَهُ وَ تَسُرُّ بِهِ نَفْسَهُ وَ بَلِّغْهُ أَفْضَلَ مَا أَمَّلَهُ فِی اَلدُّنْیَا وَ اَلْآخِرَةِ إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ

 

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۷

فرازی از بیانات رهبری مد ظله العالی در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری

... برای اینکه جامعه‌ی اسلامی به این هدف نزدیک بشود و یک جامعه‌ی توحیدی به وجود بیاید، تلاشهایی لازم است و موانعی وجود دارد. همیشه در راه حرکت به سمت این هدف موانعی پیش می‌آید، انگیزه‌هایی وجود دارد برای جلوگیری از این حرکت؛ انگیزه وجود دارد. این انگیزه‌ها متوجّه این است که نگذارند انقلاب و نظام به سمت هدف خودش حرکت کند و پیش برود و توفیق پیدا کند؛ [میخواهند] آن را متوقّف کنند بلکه به عقب برگردانند؛ حالا ولو به عقب برگرداندن و آن وضع ارتجاعی قبل را نشان دادن، در لباس نویی باشد، در لباس جدیدی باشد امّا همان باشد؛ انگیزه‌هایی برای این وجود دارد. در انقلابهای دیگر این انگیزه‌ها را مشاهده کردیم و موفّق شدند، توانستند مانع بشوند که این انقلابها به اهداف خودشان برسد؛ برگرداندند مسیر انقلابها را. حالا مثلاً در انقلاب کبیر فرانسه ــ که جزو بزرگ‌ترین انقلابهای نزدیک دوران ما است ــ هنوز پانزده سال از شروع انقلاب نگذشته بود که همان وضع قبلی، یعنی حکومت سلطنتی مستبدّانه و دیکتاتوری دومرتبه در کشور برقرار شد و همان شد. این‌‌همه حرکت مردم، حرکتِ متفکّرینِ معروفِ فرانسوی، تلاشها و مجاهدتهای مردمی، تلفات، کشتارها، زدوخوردها، همه‌ی اینها در واقع هیچ شد، نابود شد در ظرف کمتر از پانزده سال! عین این قضیّه به شکل بدتری در انقلاب شوروی پیش آمد که آن هم یک انقلاب بزرگی است؛ انقلاب کبیر شوروی. آنجا هم همین‌جور؛ آنجا هم کمتر از ده سال طول کشید که آن ادّعاها و آن حرفها و آن عدالتی که ادّعا میکردند و آن به‌اصطلاح مردم‌سالاری ویژه‌ی کمونیستی که از آن اسم میبردند، همه از بین رفت. یک دیکتاتور، یک قلدرِ گردن‌کلفتی مثل استالین آمد سر کار و قضایا تمام شد. یعنی این یک خطری است برای همه‌ی انقلابها.

در قرآن کریم به این نکته توجّه شده است و تذکّر داده شده، آن هم نه یک بار و دو بار، شاید ده‌ها بار. در آیات کریمه‌ی قرآن مکرّر درباره‌ی رجوع به عقِب و برگشتن به آن وضعی که از آن خلاص شدند و نجات پیدا کردند، صحبت شده؛ هم نسبت به مؤمنین و هم خطاب به خود کفّار. در یک مواردی تذکّر داده میشود به کفّار که شماها دارید همان روش گذشته را دنبال میکنید. این آ‌یه‌ی شریفه که درسوره‌ی توبه است: فَاستَمتَعتُم بِخَلاقِکُم کَمَا استَمتَعَ الَّذینَ مِن قَبلِکُم بِخَلاقِهِم وَخُضتُم کَالَّذی خاضُوا؛(۲) این یعنی تکرار و انجام همان کارهایی را که در گذشته انجام میگرفته، به رخ آنها میکشند؛ میگویند شما دارید همان وضع قبل را دنبال میکنید. یا در این آیه‌ی شریفه که سوره‌ی ابراهیم است: وَ اَنذِرِ النّاسَ یَومَ یَأتیهِمُ العَذاب،(۳) بعد میرسد به اینجا که «وَ سَکَنتُم فی مَساکِنِ الَّذینَ ظَلَمُوا اَنفُسَهُم وَ تَبَیَّنَ لَکُم کَیفَ فَعَلنا بِهِم وَضَرَبنا لَکُمُ الاَمثال»؛(۴) در آیات متعدّد قرآنی در خطاب به مؤمنین هم این تهدید و هشدار وجود دارد، که من اینجا دو سه آیه را یادداشت کرده‌ام: یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اِن تُطیعُوا الَّذینَ کَفَروا یَرُدّوکُم عَلیٰ اَعقابِکُم فَتَنقَلِبوا خاسِرین؛(۵) این در سوره‌ی مبارکه‌ی آل‌عمران [است]؛ اگر غفلت کردید، اگر اطاعت از آنها کردید، «ردّه» پیش می‌آید، عقبگرد پیش می‌آید، ‌ارتجاع پیش می‌آید؛ قرآن هشدار میدهد. یا اَیُّهَا الَّذینَ آمَنوا اِن تُطیعوا فَریقًا مِنَ الَّذینَ اوتُوا الکِتابَ یَرُدّوکُم بَعدَ ایمانِکُم کافِرین؛(۶) این هم باز در سوره‌ی مبارکه‌ی آل‌عمران است. در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره [میفرماید]: وَ لا یَزالونَ یُقاتِلونَکُم حَتّیٰ یَرُدّوکُم عَن دینِکُم اِنِ استَطاعوا.(۷) یا این آیه‌ی شریفه‌ی دیگر که باز این هم در سوره‌ی مبارکه‌ی بقره است: وَدَّ کَثیرٌ مِن اَهلِ الکِتابِ لَو یَرُدّونَکُم مِن بَعدِ ایمانِکُم کُفّارا؛(۸) یعنی مسئله‌ی عقبگرد و توقّف و بازگشت به عقب مسئله‌ی کوچکی نیست، مسئله‌ی بسیار مهمّی است و قرآن به این مسئله پرداخته؛ ما در واقعیّتِ دنیای تاریخِ نزدیک به خودمان هم مواردی را می‌بینیم؛ در گذشته هم این را دیده‌ایم.

خب، یک عاملی لازم است برای اینکه جلوی این [عقبگرد] را بگیرد؛ در نظام اسلامی این عامل «جایگاه رهبری» است؛ بایستی جلوی این انحراف به وسیله‌ی رهبری گرفته بشود؛ این خیلی اهمّیّت دارد؛‌ خیلی اهمّیّت دارد! بنابراین اهمّیّت مجلس خبرگان به خاطر این است که متصدّی تعیین مأمور برای این مأموریّت بسیار مهم است؛ [یعنی] متصدّی تعیین رهبری است؛ اهمّیّت این مجلس به خاطر این است. لذا عرض کردیم [مجلس خبرگان] جزو انقلابی‌ترین‌ها است؛ حالا از لحاظ مفهومی جایگاهش این است؛ از لحاظ مصداقی البتّه ممکن است جورواجور پیش بیاید؛ گاهی به این کار عمل بشود، گاهی نشود. کمااینکه در مورد رهبری ممکن است گاهی بتواند، گاهی نتواند. البتّه در مورد رهبری «نخواستن» متصوّر نیست؛ مسئله‌ی توانستن و نتوانستن است.

یک نکته‌ی مهمّ دیگری در این مسئله‌ی مسئولیّت مجلس خبرگان وجود دارد، و آن عبارت است از اینکه وضعِ مجلس خبرگان و جعلِ مجلس خبرگان، معنایش این است که حرکت نظام اسلامی توقّف ندارد؛ یعنی در او وقفه حاصل نمیشود، به وجود نمی‌آید؛ مجلس خبرگانی وجود دارد که نفر بعدِ او را مشخّص کند؛ یعنی این تسلسل همچنان با قوّت، با قدرت، با توانایی کامل وجود خواهد داشت؛ این آمادگی مجلس خبرگان، حضور مجلس خبرگان، یک‌ چنین معنا و مفهومی دارد. اگر این شخصی که وجود دارد نبود، بی‌درنگ مجلس خبرگان اقدام میکند و نفر بعد را مشخّص میکند؛ این[جور] است.

 خب یک معنای حاشیه‌ای هم در اینجا وجود دارد که آن هم بسیار مهم است و آن، این است که این جابه‌جایی‌ها نشان میدهد که نظام اسلامی و انقلاب اسلامی وابسته‌ی به شخص نیست؛ اشخاص نقش دارند، مأموریّتهایی دارند که باید انجام بدهند، نقشهای مهمّی دارند که بایستی ایفا کنند آن نقشها را، لکن نظام به آنها وابسته نیست و میتواند به راه خودش ادامه بدهد، ولو آن شخصِ معیّن در میان آنها نباشد. این را خدای متعال نسبت به پیغمبر اعظم، به مهم‌ترین و بزرگ‌ترین شخصیّت عالم وجود بیان کرده: اَ فَاِن ماتَ اَو قُتِلَ انقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟(۹) تصوّرش را بکنید، این آیه‌ی شریفه مربوط به جنگ اُحد است، یعنی سال سوّم هجرت. خدای متعال این آیه‌ی کریمه را نازل میکند، یعنی هشدار میدهد به مردم؛ زبان این آیه، زبان ملامت است، زبان مؤاخذه است که شما که از شایعه‌ی مثلاً قتل پیغمبر آشفته شدید و بعضی از اظهارات را [بیان] کردید، اگر چنانچه پیغمبر نبود، اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ یعنی این مؤاخذه‌ی قرآنی است. حالا شما فرض کنید در سال سوّم پیغمبر نباشد؛ هنوز نظام اسلامی‌ای‌ که قوامی هم به خودش نگرفته، توانایی‌های لازم را هم هنوز پیدا نکرده،‌ پیغمبر هم از میان اینها برداشته بشود؛ در یک‌ چنین شرایطی، خدای متعال قبول نمیکند که مردم برگردند؛ اِنقَلَبتُم عَلی‌ اَعقابِکُم؟ این اهمّیّت مسئله‌ی برگشت و متوقّف به شخص نبودن است.

خب، اینها وظایف مهمّی است که مجلس خبرگان دارد؛ یعنی اهمّیّت جایگاه مجلس خبرگان از آنچه فی‌الجمله عرض کردیم معلوم میشود؛ طبعاً این اهمّیّت، وظیفه‌ی بزرگی را هم بر دوش مجلس خبرگان میگذارد و آن، این است که مجلس خبرگان بایستی در گزینش خودش، نهایت دقّت و توجّه را به کار ببرد؛ نهایت دقّت و توجّه باید به کار برود. در قانون اساسی شرایطی برای رهبری ذکر شده که خب معلوم است؛ یکی از مهم‌ترینِ این شرایط عبارت است از اعتقاد قلبی راسخ به مسیر انقلاب و هدف انقلاب؛ این اعتقاد باید وجود داشته باشد. آمادگی برای حرکتِ مستمرّ بدون خستگیِ بی‌وقفه‌ی در این راه باید در کسی باشد تا شایسته‌ی این مسئولیّت باشد؛ باید اینها را در افراد تشخیص داد، و انتخاب کرد. این، آن جمله‌ای بود که راجع به مجلس خبرگان خواستم عرض کنم....

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=58264#_ftnref10

 

این یک مسئله ی واقعاً عظیمی است که خود امیر المومنین علی ابن ابیطالب چطور از مسائل آینده خبر می دهند کانه بر تن اسلام پوستینی وارونه را بر تن می کنند، و اینکه اصلا ظهور معجزه گونه ی امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم چطور و چگونه است که مثل این است که با یک سِرّ سَر به مهری هم طرفیم که خود او هم اجازه ندارد مهر آن را بگشاید و بلکه بدست خدا است که این کار را کند و ...؟ و از جمله مسائلی که ما با آن مواجه هم هستیم هم نکته است که حضرت ولی فقیه و رهبری مد ظله العالی نیز می فرمایند که مسئله ی توحید آنقدر مسئله ی عظیمی است که حق نداریم از آن عقبگرد هم کنیم، حتی شده اینکه باید آنرا به فرد فرد افراد امت مسلمان اسلامی هم بیاموزیم و بلکه دیگر افراد نوع بشر را هم به توحید اسلام ناب محمدی دعوت کننیم.

یک نکته ای که در استمرار رهبری اسلامی نهفته است در همینجا است که شاگرد وقتی سعی دارد از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم الی غیر النهایه هم میل کند، با آن مواجه می شود. مثلاً در مورد حدس تابع زتای ریمان، با این مسئله روبرو هم می شویم که در تعریف آن با تابع گاما هم روبرو هستیم که این تابع همان تابع فاکتوریال هم هست که فقط در مورد اعداد طبیعی معنا دارد، الا اینکه وقتی این تابع را بصورت یک انتگرال هم تعریف می کنیم؛ آنگاه همین تابع فاکتوریال را هم بسطش داده و غلط نکنم حتی روی صفحه ی اعداد مختلط هم تعریف می شود و .... یعنی یک پیوستگی و استمراری را داریم که به همه ی اعداد مختلط هم بسط پیدا می کند.

ولی نکته ی مهمتری که در استمرار رهبری هست آنجایی است که در مورد خواجه نصیر الدین طوسی هم می بینیم که فرهنگ شیعی را آنچنان هم گسترش داد که حتی در فرهنگ مغولها نیز بقدری هم سرایت کرد که همین مغولها نیز بر چین هم تسلط یافتند؛ و حالا هند را هم کاری نداریم! مسئله ی عقلی که در منزلت عقل در هندسه ی معرفت دینی هم نهفته است اینجا است که آیا در یافتن حماسه ی هندسی خورشید انقلاب هم مسئله تا چه اندازه ای از این نوع است که شمس تبریزی خود را به عنوان خط سوم هم معرفی می کند؟! می فرماید: چنان که آن خطاط سه گونه خط نوشتی: یکی او خواندی، لا غیر ... یکی را هم او خواندی هم غیر او ... یکی نه او خواندی نه غیر او. آن خط سوم منم که سخن گویم. نه من دانم، نه غیر من.»مقالات شمس تبریزی[۳] در این حرف آیا یک سرگشتگی نیست که حتی خود شمس تبریزی را نیز بدان دچار می کند و مسئله را از منزلت عقل در هندسه ی معرفت دینی خارج می سازد؟ مسئله این است که حل کردن مسائل و قضایایی در حتی فرض بفرمایید ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی که بر خود شاگردان و بلکه اساتید نیز ناشناخته است تا آنجایی که حل مسئله روشن شده و حتی انسان را به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و حضرت امام زمان عجل الله فرجه الشریف الی ما شاء الله هم میل دهند، آیا چقدر امکان پذیر و قابل دسترس هم هستند و آیا چقدر هم چنین نیست؟ و الله اعلم! دیر شد، دیر شد؛ بدوم بلکه برسم به نماز جماعت. لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و المستشهدین بین یدیه

قُلْ أَیُّ شَیْءٍ أَکْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِیدٌ بَیْنِی وَبَیْنَکُمْ ۚ وَأُوحِیَ إِلَیَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنذِرَکُم بِهِ وَمَن بَلَغَ ۚ أَئِنَّکُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُل لَّا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِی بَرِیءٌ مِّمَّا تُشْرِکُونَ ‎﴿الانعام: ١٩﴾‏ 

 

 

۱۴۰۳/۰۸/۱۷

بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری

در پایان دومین اجلاسیه‌ی دوره ششم مجلس خبرگان رهبری(۱)

بسم الله الرّحمن الرّحیم

والحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین و صحبه المنتجبین و من تبعهم باحسان الی یوم الدّین.

خیرمقدم عرض میکنم به آقایان محترم، برادران عزیز، اعضای فعّال مجلس مهمّ خبرگان. و تشکّر میکنم از این بیانات مشروح و مبسوطی که آقای بوشهری، در بیان مجاری امور در مجلس خبرگان در این اجلاس بیان کردند؛ مطالب مهمّی را ایشان بیان کردند و نقل کردند از قول مجلس خبرگان. مسائل خیلی مهمّی را مطرح کردید؛ کاش بتوانید اینها را دنبال کنید و مطالبه کنید، ان‌شاءالله کار انجام بگیرد.

مطلبی که بنده امروز آماده کرده‌ام که عرض بکنم خدمت آقایان، به طور خلاصه این است که مجلس خبرگان به لحاظ مفهومی، به لحاظ آن عنوانی که در قانون اساسی و در نظام تعریف شده، یکی از انقلابی‌ترین نهادهای جمهوری اسلامی است. منظورم از «انقلابی‌ترین»، مرتبط‌ترین است با انقلاب اسلامی؛ این [مجلس] به این معنا یکی از انقلابی‌ترین نهادهای انقلابی است. علّت این تعبیر که میگوییم «انقلابی‌ترین است»، نقش این مجلس است در گزینش رهبری؛ این خیلی کار مهمّی است، نقش منحصربه‌فردی است و بحمدالله مجلس خبرگان آماده است برای این نقش و باید آماده باشد. در این زمینه، من چند جمله‌ای را عرض میکنم.

در شاکله‌ی نظام اسلامی، در قواره‌ی کلّی نظام اسلامی، جایگاه رهبری عمدتاً برای حفظ جهت‌گیری به سمت هدف انقلاب است؛ این عمده‌ی مسئولیّت رهبری است. انقلاب برای یک هدفی به وجود آمده است. البتّه همه‌ی انقلابها اهدافی دارند، اهداف اساسی‌ای دارند که بر اساس آن هدفی که دارند، سامان زندگی را تغییر میدهند، زیرورو میکنند. هدف انقلاب اسلامی را اگر بخواهیم به طور خلاصه عرض بکنیم، عبارت است از محقّق کردن «توحید» در زندگی مردم در کشور. «توحید» در جنبه‌ی معرفتی و مفهومی، یک امری است که به حسب مراتب فهم و معرفت افراد، قابل گسترش است؛ این مفهوم باید در زندگی جامعه محقّق بشود؛ [یعنی] توحید تحقّق پیدا کند در جامعه؛ چون توحید همه‌ی دین است. اصل دین و همه‌ی دین عبارت است از توحید. این هدف انقلاب اسلامی است که حالا جای بحث و حرف و توضیح و تبیین دارد که مجالش اینجا نیست.

...

این روزها مصادف است با اربعین شهادت مجاهد بزرگ زمان ما ــ حقّاً و انصافاً، مجاهد بزرگ و خستگی‌ناپذیر زمان ما ــ مرحوم آقای آسیّدحسن نصرالله (رضوان الله علیه و رفع الله قدره و اعظم الله اجره)؛ مصادف با چهلم ایشان است. ما یاد ایشان را گرامی میداریم؛ یاد شهید هنیّه، شهید صفی‌الدّین، شهید یحیی السّنوار، شهید نیلفروشان و دیگر شهدای مقاومت را گرامی میداریم. من در اوّل عرایضم میخواستم عرض بکنم، حالا عرض میکنم؛ یاد شهدای این مجلس، شهید رئیسی (رضوان الله علیه) و شهید آل‌هاشم (رضوان الله علیه) را هم گرامی میداریم و درجات عالیه‌ی الهی را برای همه‌ی این شهدای بزرگوار مسئلت میکنیم.

این بزرگوارانی که اسم بردم، مرحوم آقای نصرالله و دیگرِ این شهدای عزیزِ این روزها، اینها حقّاً و انصافاً به اسلام عزّت دادند، به جبهه‌ی مقاومت هم عزّت دادند و توانایی و قدرت مضاعف دادند؛ همه‌ی اینها؛ اینهایی که اسم بردیم، هر کدام به حدّی و به شکلی. سیّد عزیز ما خب به مقامات عالیه‌ی شهدا عروج کرد و او خود به آنچه آرزوی آن را داشت رسید، لکن یک یادگار ماندگاری هم در اینجا گذاشت و آن «حزب‌الله» است. «حزب‌الله» به برکت شجاعت سیّد و درایت سیّد و صبر و توکّل عجیبی که او داشت، رشد کرد؛ رشد فوق‌العاده‌ای کرد و حقیقتاً تبدیل شد به یک تشکیلاتی که دشمنِ مجهّز مسلّح به انواع سلاحهای مادّی و بیانی و تبلیغی و رسانه‌ای و غیره، نتوانسته بر آن فائق بیاید و ان‌شاءالله نخواهد توانست فائق بیاید. مرحوم آقای سیّدحسن نصرالله «حزب‌الله» را به یک چنین موجودی، به یک چنین پدیده‌ای تبدیل کرده.

حالا البتّه شرکتِ واضح و علنیِ آمریکا معلوم است؛ حقیقتاً دستهای دولت آمریکا خون‌آلود است. با جنایاتی که در غزّه و در لبنان انجام گرفت، آمریکا شریک واضحی است که همه امروز دیگر میدانند؛ قبلاً به صورت تحلیل گفته میشد، حالا دیگر همه مشاهده میکنند؛ همچنین بعضی از کشورهای اروپایی. آنچه بنده تأکید میکنم، این است که این مجاهدتها که امروز بحمدالله با قوّت و قدرت تداوم دارد ــ هم در لبنان، هم در غزّه و فلسطین ــ قطعاً به دنبال خود پیروزی حق را، پیروزی جبهه‌ی حق را، پیروزی جبهه‌ی مقاومت را به دنبال خواهد داشت؛ این، آن چیزی است که ما [به آن] امیدواریم و بر حسب آنچه حالا انسان میفهمد از مجموع حوادث و همچنین از وعده‌ی الهی احساس میکند، این نتیجه، نتیجه‌ای است که قطعی به نظر میرسد.

اوّلاً به دلیل وعده‌ی الهی. مصداق کامل این آیه‌ی شریفه، همین حوادث این روزها است: اُذِنَ لِلَّذینَ یُقاتَلونَ بِاَنَّهُم ظُلِموا وَ اِنَّ اللَهَ عَلی‌ نَصرِهِم لَقَدیر * اَلَّذینَ اُخرِجوا مِن دِیارِهِم بِغَیرِ حَقٍّ اِلّا اَن یَقولوا رَبُّنَا اللَهُ وَ لَو لا دَفعُ اللَهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَهُدِّمَت صَوامِعُ وَ بِیَعٌ وَ صَلَواتٌ وَ مَساجِدُ یُذکَرُ فیهَا اسمُ اللَهِ کَثیراً؛ کلیسا را میزنند، بیمارستان را میزنند، مسجد را میزنند؛ یعنی واقعاً مصداق کامل [این آیه]. این «دفع النّاس بعضهم ببعض» وجود دارد که نتیجه‌اش چیست؟ دنباله‌ی آیه این است؛ نتیجه‌اش این است: وَ لَیَنصُرَنَّ اللَهُ مَن یَنصُرُهُ اِنَّ اللَهَ لَقَوِیٌّ عَزیز؛(۱۰) با این تأکیدی که در این عبارت وجود دارد. این «دفع بعضی از مردم به وسیله‌ی بعضی دیگر» یعنی دفع ظالم به وسیله‌ی مظلوم، دفع غاصب و متجاوز به وسیله‌ی مجاهدتِ مجاهدین فی‌سبیل‌الله، نتیجه‌اش این است: وَ لَیَنصُرَنَّ اللَهُ مَن یَنصُرُه. خب این وعده‌ی الهی است؛ یعنی فرمایش الهی است و تردید در این جایز نیست. تردید در وعده‌ی الهی جایز نیست. این وعده‌ای است که خدای متعال فرموده است. تا حالا هم همین‌جور اتّفاق افتاده.

این، از یک طرف، آیات قرآنی و وعده‌ی الهی است، از یک طرف، تجربه‌ی ما است. حزب‌الله در طول این سالهای متمادی، در این حدود مثلاً نزدیک به چهل سال، سی و چند سال، یک بار رژیم صهیونیستی را از بیروت وادار به عقب‌نشینی کرد، یک بار از صیدا وادار به عقب‌نشینی کرد، یک بار از شهر صور وادار به عقب‌نشینی کرد، یک بار هم بکلّی جنوب لبنان را و شهرها و روستاها و بلندی‌های لبنان را از وجود نحس رژیم صهیونیستی تخلیه کرده؛ یعنی این توانایی حزب‌الله بِمرور همین‌طور دائم افزایش پیدا کرده. از یک جمعِ کوچکِ مجاهدِ فی‌سبیل‌الله تبدیل شده‌اند به یک تشکیلات عظیمی که یک چنین قدرتی دارد، یک چنین توانایی‌ای دارد که میتواند در نوبتهای مختلف این دشمنی را که مسلّح به سلاح نظامی، سلاح تبلیغاتی، سلاح سیاسی، سلاح اقتصادی است، مستظهر به ورود فسّاق و فجّار بزرگ دنیا، مثل همین رؤسای جمهور آمریکا و امثال اینها است، به عقب‌نشینی وادار کند و آن را شکست بدهد. این تجربه‌ی ما است که [آن را] دیده‌ایم. عین همین تجربه در مورد مقاومت فلسطین اتّفاق افتاده. آنها هم از سال ۱۳۸۸ تا امروز نُه بار با رژیم صهیونیستی درگیری داشتند که در همه‌ی این نُه بار اینها غلبه پیدا کردند.

امروز هم مقاومتِ فلسطین بر رژیم صهیونیستی غلبه پیدا کرده؛ برخلاف آنچه در ظاهر امر، انسان سطحی مشاهده میکند. برای خاطر اینکه او مقصودش این بود که حماس را ریشه‌کن کند، نتوانسته بکند. این‌همه انسان را قتل‌عام کرده، چهره‌ی زشت خودش را به همه‌ی دنیا نشان داده، خباثت خودش را به همه ثابت کرده، خودش را محکوم کرده، خودش را منزوی کرده، رهبران مقاومت را، رهبران حماس را به شهادت رسانده، به خیال اینکه حماس تمام شد، در عین ‌حال حماس دارد همچنان میجنگد، همچنان دارد مبارزه میکند؛ معنای این، شکست رژیم صهیونیستی‌ است. همین‌طور حزب‌الله؛ حزب‌الله هم همین‌جور است: قوی است. حالا یک عدّه‌ای در خود لبنان و جاهای دیگر، به گمان اینکه حزب‌الله ضعیف شده، زبان به قَدْح(۱۱) کارهای حزب‌‌الله باز کرده‌اند؛ اشتباه میکنند، اینها دچار توهّمند. حزب‌الله قوی است و دارد مبارزه میکند. بله، شخصیّت برجسته و مهمّی مثل جناب سیّدحسن نصرالله یا جناب سیّدهاشم صفی‌الدّین و امثال اینها در بین آنها نیستند امّا [این] تشکیلات با مردان خودش، با قدرت معنوی خودش، با روحیه‌ی خودش بحمدالله حضور دارد و دشمن نتوانسته بر این تشکیلات فائق بیاید، و ان‌شاءالله نخواهد توانست، و ان‌شاءالله دنیا و منطقه روزی را خواهد دید که به طور واضح رژیم صهیونیستی از دست این مجاهدین فی‌سبیل‌الله شکست بخورد. امیدواریم ان‌شاءالله همه‌ی شما آقایان محترم این روز را مشاهده کنید.

والسّلام علیکم و رحمة ‌الله و برکاته
https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=58264#_ftnref11

 

واقعاً یک حماسه ای هست در حماسه ی هندسه ی انقلاب خورشیدی اسلامی که منشاء اش همان توحید هم هست که حضرت ولی فقیه مد ظله العالی هم می فرمایند. ولی خوب، زبان است دیگر، وقتی انسان می خواهد بنویسد؛ یحتمل یادش هم برود که به انگلیسی هم حماسه را که می شوید اپیک (epic) نیز بنویسد. عرض بنده ی حقیر این است که شما یک سری مسائل حاشیه ای هم دارید که حالا آیا بهتر است که زبان فرض بفرمائید C++ e.g را انتخاب کنیم یا C# e.g را یا حتی همینطوری مثل این بنده ی حقیر که از بالا شروع می کنم نوشتن تا می رسم به انتها و زبانهای شیء گرا را هم انتخاب نمی کنم که کتابخانه ای است، آیا همین کار هم بهتر است؟ فرقی ندارد؟ یا بالاخره یک سر سوزن هم به آن فکر کنیم، بلکه فایده ای داشته باشد. ولی مسئله این است که اصل مسئله را فراموش هم نکنیم که الگوریتم هدف توحیدی را هم مثلاً داریم دنبال می کنیم حالا، و لذا یحتمل بهتر هم باشد که قبل یا حتی بعد از فکر کردن راجع به انواع زبانها و از جمله هم مثلاً پایتون و ...، فلوچارت برنامه و الگوریتم را هم آیا یاد گرفته ایم که چطور می توان کشید؟

یعنی این هم خود مسئله ای است که از جمله زندانیان سیاسی قبل از انقلاب هم، خانم طاهره سجادی زندانی سیاسی قبل از انقلاب و مادر شهید در روز تولد حضرت زینب صلوات الله و سلامه علیها و روز پرستار می فرمایند بغیر از زیبایی چیز دیگری ندیدم. و حالا قیمت بعضی موبایلهای سوپر دو لوکس هم آیا یک میلیارد ریال است یا دو میلیارد ریال، بر حسب اینکه آیا کلوچه فومن هم که نباشد و بلکه نان سنگک نیز آیا صد هزار یا دویست هزار یا حتی سیصد هزار ریال ...، هم هست بر این حساب که آیا کنجدی است یا کوچکتر یا بزرگتر یا ....

و اما انتقاد آن جوان از همه بهتر هم هست که آیا بالاخره ما این همه نیز به انواع قیمتهای کالاها هم فکر می کنیم، آیا نهایتاً انقلاب هم یک کالایی است مثل بقیه ی کالاها که می توان آنرا صادر هم کرد؛ یا خیر، کالا هم نیست و لذا نمی شود هم صادرش کرد! و اگر صادر شدنی است که یقیناً وارداتی هم لذا می تواند باشد؛ و حالا انقلاب هم نباشد و یحتمل حتی ضد انقلاب هم باشد. ولی بالاخره انقلاب هم کالایی صادراتی و وارداتی است یا خیر؟ این سوال وقتی اهمیت پیدا می کند که چطور است که ما حتی دنبال علم و حکمت این هم نیز زحمت می کشیم که دریابیمش حتی از منافق و حتی ولو فی الصین و حتی من المهد الی اللحد؟ و اما آیا اهمیتی هم ندارد که در عرش اعلاء چند نفر هم هستند که دارند آنرا حمل می کنند؟ چهار یا هشت یا بالاخره چند نفرند؟

وَتَرَى الْمَلَائِکَةَ حَافِّینَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ ۖ وَقُضِیَ بَیْنَهُم بِالْحَقِّ وَقِیلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ‎﴿الزمر: ٧٥﴾

 وَالْمَلَکُ عَلَىٰ أَرْجَائِهَا ۚ وَیَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمَانِیَةٌ ‎﴿الحاقة: ١٧﴾‏

بنابراین می فرمایند که رهبر انقلاب و استمرار در رهبری هم مسئله ای است بسیار مهم که بدست مبارک اعضای مجلس خبرگان نیز هست. یعنی اگر کسی قدری راجع به گرفتاریهای حکومتی حضرت امام علی امیر المومنین علیه السلام هم شنیده باشد، مسئله را درک می کند که همانطوری که رهبری مهم است، غلبه بر دشمنان رهبر اسلامی و از جمله نیز رهبری امام علی امیر المومنین صلوات الله و سلامه علیه هم بسیار مهم است؛ چرا که هویت و ماهیت انقلاب اسلامی هم همین است که جهانی است و اگر عالمگیر نمی بود، دیگر حماسه ای به اسم حماسه ی خورشید انقلاب و هندسه ی آن هم معنایی پیدا می کرد؟ معنایی هم داشت که دیگر شاگرد برای سعی و تلاش اش از برون رفت از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف میل کردن، یعنی چه؟ یعنی بالاخره در اقتصاد نیز شما کالایی را دارید که مورد خرید و فروش است و اما اینجا شما کالایتان کدام است؟ و هدفتان هم چیست؟! حتی همین را در مدل استاندارد ذرات فیزیک همراه ابرتقارنها و ابرریسمانها و بلکه ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی ... ربع و نیم و تمام چرخشی قلوب زمینی و آسمانی هم بالاخره بلوکهای ساختمانی شما و کالاهایی که از آنها مایلید بسازید هم کدام است؟ و آنگاه دیدگاه توحیدی هم چیست؟

از یک دیدگاه توحیدی دیگری که شاگرد سعی دارد به عرش هم نزدیک شود، خود خورشید را یحتمل به کالایی فرض می کند که مایل هم هست هندسه اش را نسبت به زمین بیابد و بلکه با عمومیت بخشیدن به مسئله شما یک یا چند ستاره هم دارید که حول سیاراتی نیز می گردند. و لذا یک دیدگاه هم این است که شاگرد است که در خلاء گیر کرده است و می خواهد با رجوع به همشاگردان و اساتید دیگری هم از حالات خلاء آیا چقدر بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی هم میل کند و در مقام منزلت عقل در هندسه ی معرفت دینی هم مسئله و فلوچارت و الگوریتمش را هم بیابد و حالا اگر دقیقاً هم برنامه نویسی اش خیلی نیز تکمیل هنوز نشده است و .... و اما یک دیدگاه هم هست که کالا غیر از خود او است و بلکه آیا چند سیاه چاله هم داریم که حول هم در گردشند و حتی معلوم هم نمی کند دقیقاً که آیا کدام خیلی ثابت است و دیگران هم همه دارند حولش در حرکتهای دوره ای جریان می یابند. و مسئله توحیدی اینجا هم هست که آیا حالات خلاء و الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه توحیدی چطور هم ما را به رهبری نیز می رساند و الگوریتمش هم در توپولوژی استکان نلبکیهای مورد بحث نیز کدام است و ...؟ یحتمل بعضی اینجا گوشزد هم کنند که لزوم بررسی کوهمولوژیک حماسه ی هندسی انقلاب خورشیدی نیز بهتر اینجا روشن می شود هر چند ما وسط انواع سیاه چاله ها و ستارگان نجومی و کیهانشناسی و معادلات مربوط به آنها هم گیر کرده باشیم. و لذا مسائل انگیزه ای هدفمند هم اینجا این مسئله را یحتمل برجسته کنند که حالا اگر ما صد تا هزار تا و بلکه میلیونها معادله را هم داشتیم که از حاصل ضرب همه ی آنها نیز یک معادله ای را یافتیم، آنگاه گروه گالوای مسئله نیز خوب می تواند مسئله را ساده کند تا بهتر جوابهای معادله ی جبری را بیابیم یا خیر؟! و حالا می خواهد انگیزه هایمان فاینمنی هم باشد یا حتی بخواهیم انواع توابع تست را هم به عنوان اندازه هایی که می توانند ما را به یافتن جوابهای آنسامبل ای  تابع زتای متناظر مسئله نیز فقط مورد بحث است یا .... مسئله ی توحیدی اینجا کدام است؟ و این را چطور هم می خواهیم به افراد جوامع مان منتقل هم کنیم که بالاخره اگر طرف هنوز دوزاری اش هم نیافتاده است، اقل کم آنرا بی خودی هم خرج نکرده و خود را بی جهت گرفتار هم نکند. اول ذرات تشکیل دهنده ی کالاهای مورد بحث در حماسه ی هندسی انقلاب خورشیدی را هم بیابیم و آنگاه شروع کنیم به پرداختن به هندسه ی آنها و .... و الا که حماسه ی حسینی هم که نباشد که بالاخره بین ارابه ران و تیرانداز شکاکی که آیا باید واقعاً هم بجنگد در غزه و لبنان هم که نباشد و بلکه در بهاگاواد گیتا هم همین مسائل را سعی می کند از سیر تا پیازش را توضیح دهد. ولی یحتمل همه نیز اشکال شود که می دانند یا حتی هیچ کس هم نمی داند که مسئله چیست که وقتی کار به عاشورا و کربلا هم کشید، مسئله شهادت و اسارت هم هست و بلکه تنهایی امام حسین صلوات الله و سلامه علیه و باز این چه شورش است که در خلق عالم است، باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است؟! و لذا یک جاهایی هر چقدر هم که پوستین اسلام را وارونه به تن کنند، همه ی شرک با همه ی اسلام وارد جنگ می شود و حتی مایل است همه چیز را هم هنوز وارونه تر نیز کند و ....! این است که بهتر هم هست که مستقیم وارد مسائل روز فیزیک انرژی بالا شده و بقیه ی مسائلش را نیز گذاشت برای بعد و ....

High Energy Physics - Theory

See recent articles

Showing new listings for Thursday, 7 November 2024

Total of 62 entries

Showing up to 2000 entries per page: fewer | more | all

New submissions (showing 13 of 13 entries)[1] arXiv:2411.03381 [pdfother]

Young Researchers School 2024 Maynooth: Lectures on CFT, BCFT and DCFT

Christian Northe

Comments: 74 pages, 12 figures, includes exercises with solutions

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th); Statistical Mechanics (cond-mat.stat-mech)

The material of these notes was presented at the Young Researchers School (YRS) in Maynooth in April 2024 and provide an introduction to Conformal Field Theory CFT, Boundary Conformal Field Theory (BCFT) and Defect Conformal Field Theory (DCFT) with emphasis on the topics relevant to the remaining classes at this school. This class is mostly self-contained and includes exercises with solutions. The first part of these notes is concerned with the basics of CFT, and was taught by the author during the pre-school for the YRS 2024. Here the aim is to convey the notion of conformal families, their fusion and the construction of partition functions. The second part of these notes is dedicated to boundaries and defects in CFT and was presented by the author at the main school. As far as boundaries are concerned, emphasis is placed on boundary operators and their state spaces, as well as the boundary state formalism with the Cardy constraint. Topological defects are discussed in analogy, i.e. defect state spaces and the relevant consistency constraints are derived. Verlinde lines are constructed as their simplest solution and their properties are inspected.

[2] arXiv:2411.03382 [pdfhtmlother]

Absorptive Effects in Black Hole Scattering

Yilber Fabian BautistaYu-Tin HuangJung-Wook Kim

Comments: 25 pages, 3 figures

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th); General Relativity and Quantum Cosmology (gr-qc)

In this paper we define absorptive Compton amplitudes, which captures the absorption factor for waves of spin-weight-s scattering in black hole perturbation theory. At the leading order, in the GMω expansion, such amplitudes are purely imaginary and expressible as contact terms. Equipped with these amplitudes we compute the mass change in black hole scattering events via Kosower-Maybee-O'Connell formalism, where the rest mass of Schwarzschild/Kerr black hole is modified due to absorption of gravitational, electromagnetic, or scalar fields sourced by other compact object. We reproduced the power loss previously computed in the post-Newtonian expansion. The results presented here hold for similar mass ratios and generic spin orientation, while keeping the Kerr spin parameter to lie in the physical region χ≤1.

[3] arXiv:2411.03422 [pdfhtmlother]

Signals of multiparty entanglement and holography

Vijay BalasubramanianMonica Jinwoo KangChitraang MurdiaSimon F. Ross

Comments: 57 pages, 20 figures

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th)

We study multiparty entanglement signals, which are functions of a quantum state that are non-zero only when the state has multiparty entanglement. We consider known signals of three- and four-party entanglement, and propose new signals for four- and higher-party entanglement. We make some remarks on their general properties, but mainly focus on using holographic states in AdS3/CFT2 as a test case to explore their properties. For both the AdS vacuum and multiboundary wormhole states, we find that the multiparty entanglement signals are generically non-zero and of order one in units of the central charge of the dual CFT, revealing substantial multiparty entanglement. In the large-horizon limit of multiboundary wormhole states, however, the signals for three or more parties become small indicating the short-range nature of entanglement.

[4] arXiv:2411.03425 [pdfother]

All Class S Theories of Type-A Originate from Orbi-instantons

Simone GiacomelliWilliam HardingNoppadol MekareeyaAlessandro Mininno

Comments: 63 pages + appendices

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th)

A surprising relation between 4d N=2 class S superconformal field theories of Type-A and 6d N=(1,0) orbi-instanton theories is investigated. We find that all of the theories in the former class can be obtained by a series of deformations of the 4d theories arising from compactifying the latter on a torus. This is demonstrated by examining Fayet--Iliopoulos (FI) deformations of the E8-shaped magnetic quivers of the orbi-instanton theories whose body fits into the affine E8 Dynkin diagram with a tail attached. Turning on FI parameters at the appropriate gauge groups leads, in stages, to E7-shaped, E6-shaped, and general star-shaped quivers, where the latter are magnetic quivers for the class S theory of Type-A on a sphere with punctures. Deforming a suitable star-shaped quiver, one obtains a magnetic quiver of the Type-A class S theory with general genus and an arbitrary number of punctures. Given such a theory, we also propose the inverse algorithm, thereby determining a parent orbi-instanton theory. This is achieved by uplifting the corresponding magnetic quiver step by step to the star-shaped, E6-shaped, E7-shaped, and E8-shaped quivers, where at each step all of the underbalanced nodes, possessing non-zero FI parameters, are dualized. The latter E8-shaped quiver then characterizes the 6d orbi-instanton theory from which the class S theory in question originates.

[5] arXiv:2411.03426 [pdfother]

Does connected wedge imply distillable entanglement?

Takato MoriBeni Yoshida

Comments: 94 pages, many figures

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th); Quantum Physics (quant-ph)

The Ryu-Takayanagi formula predicts that two spatially separated boundary subsystems can have large mutual information if their entanglement wedge is connected in the bulk. However, the nature of this mysterious entanglement remains elusive. Here, we propose that i) there is no LO-distillable entanglement at the leading order in 1/GN for holographic mixed states, suggesting the absence of bipartite entanglement, and ii) one-shot LOCC-distillable entanglement with holographic measurements is given by locally accessible information, which is related to the entanglement wedge cross section EW involving the (third) purifying system. In particular, we demonstrate that a connected wedge does not necessarily imply nonzero distillable entanglement with holographic measurements at the leading order. Thus, it is an example of NPT bound entanglement in one-shot holographic settings. Our proposals have parallel statements for Haar random states which may be of independent interest. We will also discuss potential physical mechanisms for subleading effects, namely i) holographic scattering, ii) traversable wormholes, and iii) Planck scale effects. Finally, we establish a holographic monogamy relation between distillable entanglement and entanglement of formation EF whose dual we propose is EW.

[6] arXiv:2411.03435 [pdfother]

Confining Strings and the Worldsheet Axion from the Lattice

Andreas AthenodorouSergei DubovskyConghuan LuoMichael Teper

Comments: 115 pages, 41 tables and 47 figures

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th); High Energy Physics - Lattice (hep-lat)

We present a major update on the spectrum of closed flux tubes in D=3+1 SU(N) gauge theories. We measure the excitation spectrum of confining strings wound around a spatial dimension of a size R. We do so for the SU(N) Yang-Mills theory with N=3,5,6 and for two different values of the lattice spacing. We employ the generalized eigenvalue problem in combination with an extended basis of operators; this enables us to project onto all possible irreducible representations characterised by spin |Jmodulo 4|, transverse parity P⊥, longitudinal parity P∥ as well as by longitudinal momentum p∥=2πqR, and extract accurate results for approximately 35 lightest states. Applying the Thermodynamic Bethe Ansatz (TBA) technique for calculating the finite volume spectrum, we confirm that the observed states are well described by the low energy effective theory of a long string consisting of two translational Goldstone bosons (``phonons"), along with a massive pseudoscalar (``the worldsheet axion") coupled to phonons through a θ-term. Moreover, we find that the leading axion-axion and axion-phonon interactions are well approximated by the TT¯ deformation of a free axion.

[7] arXiv:2411.03447 [pdfother]

The evaporation of charged black holes

Adam R. BrownLuca V. IliesiuGeoff PeningtonMykhaylo Usatyuk

Comments: 106 pages + appendices, 19 figures

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th)

Charged particle emission from black holes with sufficiently large charge is exponentially suppressed. As a result, such black holes are driven towards extremality by the emission of neutral Hawking radiation. Eventually, an isolated black hole gets close enough to extremality that the gravitational backreaction of a single Hawking photon becomes important, and the QFT in curved spacetime approximation breaks down. To proceed further, we need to use a quantum theory of gravity. We make use of recent progress in our understanding of the quantum-gravitational thermodynamics of near-extremal black holes to compute the corrected spectrum for both neutral and charged Hawking radiation, including the effects of backreaction, greybody factors, and metric fluctuations. At low temperatures, large fluctuations in a set of light modes of the metric lead to drastic modifications to neutral particle emission that -- in contrast to the semiclassical prediction -- ensure the black hole remains subextremal. Relatedly, angular momentum constraints mean that, close enough to extremality, black holes with zero angular momentum no longer emit individual photons and gravitons; the dominant radiation channel consists of entangled pairs of photons in angular-momentum singlet states. We also compute the effects of backreaction and metric fluctuations on the emission of charged particles. Somewhat surprisingly, we find that the semiclassical Schwinger emission rate is essentially unchanged despite the fact that the emission process leads to large changes in the geometry and thermodynamics of the throat. We present, for the first time, the full history of the evaporation of a large charged black hole. This corrects the semiclassical calculation, which gives completely wrong predictions for almost the entire evaporation history, even for the crudest observables like the temperature seen by a thermometer.

[8] arXiv:2411.03463 [pdfhtmlother]

All actions for free massive higher-spin fields

William Delplanque

Comments: 25 pages

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th)

Massive higher-spin states/fields appear in the effective description of various systems from hadrons and nuclei to black-holes, whenever the point-particle approximation is justified, as well as in the bottom-up approaches to the quantum gravity problem. In 4d the actions for massive higher-spin fields utilize either the Sing-Hagen/Zinoviev set of auxiliary fields or a single chiral field, which is an sl(2,C) spin-tensor of type (2s,0), generalizing the Chalmers-Siegel approach. We show that these two actions are on the opposite ends of a discrete family of actions where the physical field is a spin-tensor of type (s+k,s−k). The (2s−1,1)- and (2s−2,2)-cases generalize the Proca and the Fierz-Pauli actions, respectively, to all spins. A similar family of second-order actions exists for fermionic higher-spin fields.

[9] arXiv:2411.03661 [pdfother]

The M-algebra completes the hierarchy of Super-Exceptional Tangent Spaces

Grigorios GiotopoulosHisham SatiUrs Schreiber

Comments: 13 pages

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th); General Relativity and Quantum Cosmology (gr-qc); Mathematical Physics (math-ph); Differential Geometry (math.DG)

The conjectured symmetries of M-theory famously involve (1.) brane-extended super-symmetry (the M-algebra) and (2.) exceptional duality-symmetry (the e11-algebra); but little attention has been given to their inevitable combination.
In this little note, we highlight (by combining results available in the literature) that the local exceptional duality-symmetry (the hyperbolic involutary k1,10⊂e11) acts on the M-algebra, through the "brane-rotating symmetry" sl32, in a way which extends the known hierarchy of finite-dimensional n-exceptional tangent spaces compatibly beyond the traditional bound of n≤7 all the way to n=11.

[10] arXiv:2411.03676 [pdfhtmlother]

Phase transition on superfluid vortices in Higgs-Confinement crossover

Tomoya HayataYoshimasa HidakaDan Kondo

Comments: 22 pages, 5 figures

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th); Superconductivity (cond-mat.supr-con); High Energy Physics - Lattice (hep-lat); High Energy Physics - Phenomenology (hep-ph); Nuclear Theory (nucl-th)

We propose a novel method to distinguish states of matter by identifying spontaneous symmetry breaking on extended objects, such as vortices, even in the absence of a bulk phase transition. As a specific example, we investigate the phase transition on superfluid vortices in the Higgs-confinement crossover using a U(1)gauge×U(1)global model. This model exhibits superfluidity of U(1)global symmetry and allows for a crossover between the Higgs and confinement regimes by varying the gauge coupling constant from weak to strong. We demonstrate that, on vortices, spontaneous breaking of the Z2 flavor symmetry occurs in the weak coupling (Higgs) regime, while it does not in the strong coupling (confinement) regime. We also confirm that those regimes are separated by a second-order phase transition through Monte Carlo simulations, whose universality class corresponds to the two-dimensional Ising model.

[11] arXiv:2411.03842 [pdfhtmlother]

Ambient space and integration of the trace anomaly

Gregorio PaciOmar Zanusso

Comments: 37 pages

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th); Statistical Mechanics (cond-mat.stat-mech); General Relativity and Quantum Cosmology (gr-qc); Mathematical Physics (math-ph)

We use the ambient space construction, in which spacetime is mapped into a special lightcone of a higher dimensional manifold, to derive the integrable terms of the trace anomaly in even dimensions. We argue that the natural topological anomaly is the so-called Q-curvature, which, when projected from the ambient space, always comes with a Weyl covariant operator that should be adopted for the integration of the anomaly itself in the form of a nonlocal action. The use of the ambient space makes trasparent the fact that there are some new ambiguities in the integration of the anomaly, which we now understand geometrically from the ambient point of view. These ambiguities, which manifest themselves as undetermined parameters in the integrated nonlocal action, become more severe in dimensions d≥6 and do not seem to be related to a choice of the renormalization scheme.

[12] arXiv:2411.04043 [pdfhtmlother]

Into the wedge of N=2 superconformal gauge theories

Luca GriguoloLuigi GuerriniAlessandro Testa

Comments: 32 pages + appendices

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th)

We study 14-BPS Wilson loops in four-dimensional SU(N) N=2 super-Yang-Mills theories with conformal matter in an arbitrary representation R. These operators are special examples of loops consisting of two meridians on the two-sphere separated by an arbitrary opening angle. We conjecture an exact expression for the observable based on Pestun's matrix model and show that it perfectly reproduces the perturbative calculations at three loops in the theories under examination and at four loops in special setups characterized by hypermultiplets in the (rank-2) symmetric and antisymmetric representation of the gauge group. Moreover, we show that our conjecture is consistent with the known expression for the Bremsstrahlung function of N=2 SYM theories. Finally, exploiting the matrix model representation of these Wilson loops, we study the large-N limit at strong coupling of N=2 superconformal QCD, finding a surprising transition in the vacuum expectation value for a critical opening angle.

[13] arXiv:2411.04049 [pdfhtmlother]

Massless Conformal Fields in Ten Dimensions, Minimal Unitary Representation of E7(−25) and Exceptional Supergravity

Murat Gunaydin

Comments: 47 pages, Latex

Subjects: High Energy Physics - Theory (hep-th)

Minimal unitary representation of SO(d,2) and its deformations describe all the conformally massless fields in d dimensional Minkowskian spacetimes. In critical dimensions these spacetimes admit extensions with twistorial coordinates plus a dilatonic coordinate to causal spacetimes coordinatized by Jordan algebras JA3 of degree three over the four division algebras A=R,C,H,O. We study the minimal unitary representation (minrep) of the conformal group E7(−25) of the spacetime coordinatized by the exceptional Jordan algebra JO3. We show that the minrep of E7(−25) decomposes into infinitely many massless representations of the conformal group SO(10,2). Corresponding conformal fields transform as symmetric tensors in spinor indices of SO(9,1) subject to certain constraints. Even and odd tensorial fields describe bosonic and fermionic conformal fields, respectively. Each irrep of SO(10,2) falls into a unitary representation of an SU(1,1) subgroup that commutes with SO(10,2). The noncompact generators in spinor representation 16 of SO(10) interpolate between the bosonic and fermionic representations and hence act like "bosonic supersymmetry" generators. We also give the decomposition of the minrep of E7(−25) with respect to the subgroup SO∗(12)×SU(2) with SO∗(12) acting as the conformal group of the spacetime coordinatized by JH3. Group E7(−25) is also the U-duality group of the exceptional N=2 Maxwell-Einstein supergravity in four dimensions. We discuss the relevance of our results to the composite scenario that was proposed for the exceptional supergravity so as to accommodate the families of quarks and leptons of the standard model as well as to the proposal that E7(−25) acts as spectrum generating symmetry group of the 5d exceptional supergravity

 

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی