رسانه KHAMENEI.IR براساس جمله رهبر انقلاب با عنوان «خادم‌الرضا علیه‌السلام» که در پیام تسلیت اخیر ایشان در پی شهادت رئیس جمهوری صادر شده بود، لوح «خادم ایران بُوَد در حلقه مهر رضا...» را منتشر میکند.
https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=56441
وَلَا یَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْکِینِ ﴿الحافة: ٣٤﴾
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا الْکَیْلَ وَالْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ لَا نُکَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ کَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ذَٰلِکُمْ وَصَّاکُم بِهِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ ﴿الأنعام: ١٥٢﴾
وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْیَتِیمِ إِلَّا بِالَّتِی هِیَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ یَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کَانَ مَسْئُولًا ﴿الإسراء: ٣٤﴾
وَأَمَّا الْجِدَارُ فَکَانَ لِغُلَامَیْنِ یَتِیمَیْنِ فِی الْمَدِینَةِ وَکَانَ تَحْتَهُ کَنزٌ لَّهُمَا وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّکَ أَن یَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَیَسْتَخْرِجَا کَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّکَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِی ذَٰلِکَ تَأْوِیلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَیْهِ صَبْرًا ﴿الکهف: ٨٢﴾
وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا ﴿الانسان: ٨﴾
کَلَّا بَل لَّا تُکْرِمُونَ الْیَتِیمَ ﴿الفجر: ١٧﴾
یَتِیمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ﴿البلد: ١٥﴾
أَلَمْ یَجِدْکَ یَتِیمًا فَآوَىٰ ﴿الضحى: ٦﴾
فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ ﴿الضحى: ٩﴾
فَذَٰلِکَ الَّذِی یَدُعُّ الْیَتِیمَ ﴿الماعون: ٢﴾
ذکر صلوات بر حضرت ولی عصر
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ اَلْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ اَلْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ اَلْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اِکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ اَلْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ اَلْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ اَلرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ اَلْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ اَلْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ اَلْمَلاَئِکَةِ مُسَوِّمِینَ وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ وَ أَلْهِمْهُ أَنْ لاَ یَدَعَ مِنْهُمْ رُکْناً إِلاَّ هَدَّهُ وَ لاَ هَاماً إِلاَّ قَدَّهُ وَ لاَ کَیْداً إِلاَّ رَدَّهُ وَ لاَ فَاسِقاً إِلاَّ حَدَّهُ وَ لاَ فِرْعَوْنَ إِلاَّ أَهْلَکَهُ وَ لاَ سِتْراً إِلاَّ هَتَکَهُ وَ لاَ عَلَماً إِلاَّ نَکَّسَهُ وَ لاَ سُلْطَاناً إِلاَّ کَسَبَهُ وَ لاَ رُمْحاً إِلاَّ قَصَفَهُ وَ لاَ مِطْرَداً إِلاَّ خَرَقَهُ وَ لاَ جُنْداً إِلاَّ فَرَّقَهُ وَ لاَ مِنْبَراً إِلاَّ أَحْرَقَهُ وَ لاَ سَیْفاً إِلاَّ کَسَرَهُ وَ لاَ صَنَماً إِلاَّ رَضَّهُ وَ لاَ دَماً إِلاَّ أَرَاقَهُ وَ لاَ جَوْراً إِلاَّ أَبَادَهُ وَ لاَ حِصْناً إِلاَّ هَدَمَهُ وَ لاَ بَاباً إِلاَّ رَدَمَهُ وَ لاَ قَصْراً إِلاَّ خَرَّبَهُ [أَخْرَبَهُ] وَ لاَ مَسْکَناً إِلاَّ فَتَّشَهُ وَ لاَ سَهْلاً إِلاَّ أَوْطَأَهُ وَ لاَ جَبَلاً إِلاَّ صَعِدَهُ وَ لاَ کَنْزاً إِلاَّ أَخْرَجَهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِینَ
إِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ أَمْسَى وَ أَصْبَحَ سَقِیماً مُوجَعاً [مُدْنِفاً] فِی أَنَّةٍ وَ عَوِیلٍ یَتَقَلَّبُ فِی غَمِّهِ لاَ یَجِدُ مَحِیصاً وَ لاَ یُسِیغُ طَعَاماً وَ لاَ [یَسْتَعْذِبُ] شَرَاباً وَ أَنَا فِی صِحَّةٍ مِنَ اَلْبَدَنِ وَ سَلاَمَةٍ مِنَ اَلْعَیْشِ کُلُّ ذَلِکَ مِنْکَ فَلَکَ اَلْحَمْدُ یَا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِرٍ لاَ یُغْلَبُ وَ ذِی أَنَاةٍ لاَ یَعْجَلُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِجْعَلْنِی لِنَعْمَائِکَ مِنَ اَلشَّاکِرِینَ وَ لِآلاَئِکَ مِنَ اَلذَّاکِرِینَ
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمه
یکی از مزایای نماز جمعه این است که فقط خطبه های نماز جمعه و حتی سخنرانیهای قبل از آن نیست که شما می توانید از آنها بهره مند شوید. نمازگزار نماز جمعه حتی وقتی سوار اتوبوسها و مترو هم می شود که به نماز برسد و از نماز برگردد، از آنجایی که از مشاورت و التقاط با دیگر نمازگزاران مستفیذ می شود نیز بهره هایی معنوی و آسمانی می تواند ببرد. مثلاً یک دفعه سالها پیش بود که با معلم یا استادی داشتیم می رفتیم نماز و با جوانی برخورد کردیم که بحث علم شد، و یحتمل تا آنجایی که یادم هست آن جوان مثلاً یک چیزی گفت شبیه به اینکه حالا علم هم دیگر به چه دردی می خورد؟ آن استاد زودی در جواب جوان فرمودند: العلم سلطان. و لذا شاگرد و دانشجو و طلبه از همین جا هم یحتمل بیشتر با حدیث العلم سلطان من یجده صال به و من لم تجده صیل علیه:
علم، به معنای واقعی کلمه قدرت است
ما پیشرفتهای زیادی داشتیم، نمونه‌های متعدّدی داشتیم؛ یک قلم، پیشرفت علم است. ما در این سالهای بعد از انقلاب، از لحاظ پیشرفت علمی، از همه‌ی دنیا جلوتر بودیم. این قضاوت من نیست، قضاوت مراکز بین‌المللی است؛ یعنی سرعت ما و شتاب پیشرفت علمی ما چندین برابرِ متوسّطِ جهان است که حالا بعضی گفته‌اند دَه برابر، بعضی گفته‌اند سیزده برابر . خب علم خیلی مهم است: اَلعِلمُ سُلطان؛ (۱) علم به معنای واقعی کلمه قدرت است. این شعرِ معروفِ «توانا بود هر که دانا بود» حرف درستی است. «توانا بود هر که دانا بود»؛ دانش برای یک کشور توانایی می‌آورد، اقتدار می‌آورد. ما در بخشهای مختلف علمی پیشرفتهایی کردیم که در اوّل انقلاب تصوّرش را هم نمیکردیم. ماها خودمان در میدانهای مقدّم انقلاب حضور داشتیم؛ اصلاً باورمان نمی‌آمد که ما در قضیّه‌ی انرژی هسته‌ای، در قضیّه‌ی نانوتکنولوژی، در قضیّه‌ی بیوتکنولوژی، در قضایای گوناگون پزشکی‌های پیچیده، عملهای جرّاحی بسیار دشوار، در قضیّه‌ی ناباروری، در قضیّه‌ی سلّول‌های بنیادی و بخشهای مهمّ علمی گوناگون، بتوانیم این جور پیشرفت بکنیم که بحمدالله پیشرفت کردیم؛ جوانهای ما همّت کردند، حرکت کردند، پیشرفت کردند.۱۴۰۰/۱۱/۲۸
بیانات در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی
پیشرفت علمی ایران, اقتدار علمی, اقتدار ملی
حدیث
شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۲۰، ص۳۱۹:
العِلمُ سُلطانٌ مَن وَجدَهُ صالَ بِهِ وَ مَن لَم یَجِدهُ صیلَ عَلَیه.
ترجمه:
امام علی(علیه‌السلام): دانش، سلطنت و قدرت است، هر که آن را بیابد با آن یورش برد و پیروز شود، و هر که آن را نیابد بر او یورش برند و مغلوب گردد.
https://farsi.khamenei.ir/newspart-index?tid=1158&npt=8
حالا این سخن حجت الاسلام مالکی را هم بشنویم که در رابطه با این دو آیه هم در مورد حضرت آیت الله شهید رئیسی می فرمایند:
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا ﴿مریم: ٩٦﴾
وَالَّذِینَ جَاهَدُوا فِینَا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِینَ ﴿العنکبوت: ٦٩﴾
گفت‌وگو با حجت‌الاسلام ملکی در مراسم بزرگداشت رئیس جمهور شهید در حرم حضرت معصومه سلام الله علیها
به مناسبت درگذشت شهادت گونه رئیس جمهور، وزیر امور خارجه، امام جمعه تبریز، استاندار آذربایجان شرقی و دیگر همراهان، مجلس بزرگداشتی از جانب رهبر معظم انقلاب اسلامی چهارشنبه (۱۴۰۳/۳/۲) بعد از نماز مغرب و عشاء در شبستان امام خمینی(ره) حرم حضرت معصومه(س) برگزار شد.
رسانه KHAMENEI.IR در حاشیه این مراسم گفت‌وگویی با حجت الاسلام ملکی، قائم مقام مدیر حوزه علمیه قم داشته است.
https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=56510
یک کتابی یا جزوه ای را دیروز این دوست معلم و استاد عزیز در اتوبوس به این بنده ی حقیر اهداء کردند که از جزوات درسها و سخنرانیهای استاد حاج محمد علی ارزیده مد ظله العالی است که در ایام جوادیه خلاصه مجموعه سخنرانی های آن ایام است در شبها: ادامه مبحث ناصحان الهی "والدین صالح". و در رابطه با این حدیث از امام جواد:
المومن یحتاج الی ثلاث خصال، توفیق من الله، عز و جل، و واعظ من نفسه، و قبول ممن ینصحه.
البته اینها سلسله سخنرانیها مربوط هم هست به حسینیه ی نور الزهرا در سال ایام جوادیه سال 1444. و در روزها (مخدرات): ادامه مبحث عوامل دشمنی با اولیاء الهی. این ویدئوها را در آپارات هم بنگپرید:
https://www.aparat.com/v/z65fu11
https://www.aparat.com/v/z679gf4
https://www.aparat.com/v/Ji7At
https://www.aparat.com/v/l04p9z4
البته بنده ی حقیر نمی دانم چرا سایت حسینیه ی نور الزهرا سرور error هم می دهد. یحتمل اینستاگرام و تلگرام و توئیتر X هم کار کند؛ و الله اعلم!
مثلاً حتی پرستاران در بیمارستان ممکن است خدمت شما بفرمایند که از تخت ات چرا آ»ده ای پائین؟! برو روی تخت ات بگیر بنشین یا حتی بخواب! و با پزشکان هم باید مشورت شود تا ببینیم چه کار باید کرد، آیا تو درست می گویی؟ یا پزشکانت؟! مشورت و نصیحت و پند و امثالهم همه هم از یک نوع نیستند. یا حتی ممکن است مسائل رفته رفته تبدیل هم شوند در روز قیامت به جنگ علیه والدین که البته این عنوان کتابی هم هست از سیلویا آن هیولت و کرنل وست:
روانشناسى متداول و ریشه‌هاى والدستیزى
مسلماً وظیفه ما نیست که میراث زیگموند فروید را به چالش بکشیم. این چالش عظیم کاملًا خارج از گستره این کتاب و تخصص نویسندگان آن قرار دارد. اما روانشناسى، در اشکال سطحى و عامه‌پسند آن مى‌تواند، به ویژه براى نقش و عملکرد والدگرى، به شدت مخرب باشد.
در بطن موضوع این واقعیت وجود دارد که در فرهنگ ما که روز به روز بیشتر به سمت درمانگرى پیش مى‌رود، تعهدات بیرونى، خواه نسبت به والدین باشد یا نسبت به فرزندان یا جامعه، به حداقل خود کاهش مى‌یابد، زیرا این گونه تعهدات با ظرفیت فرد براى خودپرستى در تعارض است. همچنان که اندیشمندانى در حد فیلیپ ریف[1] Phillip Rieff، رابرت بلاه[2] Robert Bellah و کریستوفر لاش[3] Christopher Lasch اشاره مى‌کنند، روانشناسى متداول گرایش به این دارد که «اخلاق فردگرایان مبتنى بر روانشناسى را ترویج کند و مشتریان فراوان خود را ترغیب نماید تا کامیابى شخصى خود را که اغلب منتهى به کنار گذاشتن خیر و صلاح خانواده، جامعه یا آرمان‌هاى بزرگ‌تر مى‌شود، دنبال کنند.»[1] در اولویت قرار دهند.
جنگ علیه والدین، سیلویا آن هیولت، کرنل وست، ترجمه معصومه محمدی، 1998، ص 159- 160.
http://lib.eshia.ir/12465/1/160
و لذا نکاتی اخلاقی اخلاقی هم هست که همه و همه نیز یحتمل بتوانند از آن بهره مند شوند؛ یعنی فقط مسئله ای نیست که در مورد دشمنی با اولیاء الهی است و بلکه حتی والدین هم مورد بی مهری واقع می شوند در روز قیامت.
این مسئله آنچنان هم عظیم است که از آن طرف هم داریم که سر امام حسین علیه السلام را هم پرت کردند توی بغل حضرت رقیه صلوات الله و سلامه علیه، و حتی یحتمل به او هم گفتند که این هم تاج سرت است و هم تحت ات؛ آرام می گیریها و بلکه حتی خوب ضرب و شتم اش هم کردند که اینقدر سر و صدا نمی کنی دیگر بچه! حالا شما تصمیم هم بگیرید که پرستاری در بیمارستان هم کدام است و بلکه تیمار عمه جان بر علیه ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ... ربع و نیم و تمام و ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی هم کدام می شود؟
اینجا این سوال هم مطرح است که خوب شاگرد و دانشجو و طلبه با وجود این همه سخنرانیها و کتب و ویدئوهای زنده و اینترنتی و صدا و سیما و با این همه منبرها هم دیگر چه لزومی دارد برود سراغ ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی و بلکه حتی دست اول هم نخبه هایی را تربیت کند بروند سراغ مانجول بهارگاوا، رائول پندهاریپند، ملونی ماچت وود، و حتی کامران وفا، ادوارد ویتن، و بلکه مهرزاد آجودانیان و ایمان افتخاری و مثلاً این مقاله اش در مورد نظریه ی پیمانه ای و برگبندیها:
https://arxiv.org/abs/1801.02963
و حتی از اینها هم فراتر رفته و بلکه بدویم ببینیم کریشنا در بهاگاواد گیتا هم چه دارد بگوید چرا که رابرت اوپنهایمر هم آیا چطور از آن الهام گرفته بوده است؟ همان امام رضا صلوات الله و سلامه علیه خودمان و بلکه امام جواد علیه السالم و اینکه مامون و ام فضل هم با آنها چه کردند، کافی نیست؟ آیا لازم هم هست که بدانیم بهاگاوان راجنیش هم در کتابهایش چه می گفته است و بلکه چرا سوار رولز رویس هم می شده و به هوادارانش هم چطور دست تکان می داده در حالی که به او تعظیم و تکریم هم می کرده اند؟
مسئله این است که یک جاهایی روز قیامت یقیناً هم به سراغ ما می آید، حتی در نهایت بی تفاوتیهای ما آنچنان که مومنین و مومنات و مسلمین ومسلمات هم مشاهده می کنند که همینطوری هنوز که هنوزه خبرها از غزه و فلسطین هم دارد بیرون می آید که بر سر مردم بیگناه دارند مدام بمبهای مهیب هم می ریزند و زن و بچه و پیر و جوان را هم می کشند، و رئیس جمهور آمریکا هم کمکشان می کند و بلکه هنوز هم بگوید که: "خوب مگر چه شده، چیزی نیست که، من خودم هم یک صهیونیست ام!" نکته اینجا این است که توحید الهی ناب محمدی علوی را دریافتن و معرفت به انبیاء و اولیاء و ائمه ی اطهار را یافتن هم از عمده ی مسائلی است که شاگرد و دانشجو و طلبه باید هم الی ما شاء الله سعی و تلاش هم کند از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام تقلید و حضرت ولی فقیه و امام زمان عجل الله فرجه الشریف نیز هر چه بیشتر پیشرفت کند. و الا خوب اصلا یحتمل بعضی هم اشکال کنند که حالا دنبال کارهای آلن کن و ماتیلده مارکولی و هندسه ی ناجابجایی و ندا صدوقی و یاسمن فرزان و محمد مهدی شاهین شیخ جباری و بلکه شهریار سلیمی و ... هم نمی رفتی نمی شد و فقط بهتر نمی بود نظریه ریسمان و نظریه ی ام و اینها را یک کاریش می کردی و این هم نیز خودت را درگیر یک سطحی خیلی نازک از حق را ونیر کشیدن و صیقل دادن هم پا نمی گذاشتی و خودت را این همه هم اذیت نمی کردی و مثلاً حالا نیما ارکانی حامد و بلکه آمپلیتوهادرونهایش هم نمی رفتی که هر چه بیشتر هم گیج شوی و آخرش هم یحتمل از روی پررویی هم بگویی:
قُلْ إِن کَانَتْ لَکُمُ الدَّارُ الْآخِرَةُ عِندَ اللَّهِ خَالِصَةً مِّن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ ﴿البقرة: ٩٤﴾
قُلْ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ هَادُوا إِن زَعَمْتُمْ أَنَّکُمْ أَوْلِیَاءُ لِلَّهِ مِن دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِن کُنتُمْ صَادِقِینَ ﴿الجمعة: ٦﴾
در صورتی که حالا بنده ی حقیر بفرمایید که از روی بی تربیتی هم دارم از این حرفها می زنم. و اما این را هم چه می فرمایید که خطبای نماز جمعه هم بی خودی سوره ی جمعه را اقل کم گاهی اوقات در نماز جمعه قرائت می فرمایند و بلکه خود حضرت ولی فقیه هم آنجایی که لازم است به عنوان خطیب نماز جمعه حتی سوره جمعه را همراه سوره منافقین نیز در رکعات نماز جمعه قرائت می فرمایند؟ خیلی دیر شد، و وقت نماز جماعت کلاً هم گذشت! لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و الذابین عنه و السابقین الی ارادته و المستشهدین بین یدیه
بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ ﴿هود: ٨٦﴾
ذکر صلوات بر حضرت ولی عصر
:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ اَلْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ اَلْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ اَلْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اِکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ اَلْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ اَلْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ اَلرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ اَلْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ اَلْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ اَلْمَلاَئِکَةِ مُسَوِّمِینَ وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ وَ أَلْهِمْهُ أَنْ لاَ یَدَعَ مِنْهُمْ رُکْناً إِلاَّ هَدَّهُ وَ لاَ هَاماً إِلاَّ قَدَّهُ وَ لاَ کَیْداً إِلاَّ رَدَّهُ وَ لاَ فَاسِقاً إِلاَّ حَدَّهُ وَ لاَ فِرْعَوْنَ إِلاَّ أَهْلَکَهُ وَ لاَ سِتْراً إِلاَّ هَتَکَهُ وَ لاَ عَلَماً إِلاَّ نَکَّسَهُ وَ لاَ سُلْطَاناً إِلاَّ کَسَبَهُ وَ لاَ رُمْحاً إِلاَّ قَصَفَهُ وَ لاَ مِطْرَداً إِلاَّ خَرَقَهُ وَ لاَ جُنْداً إِلاَّ فَرَّقَهُ وَ لاَ مِنْبَراً إِلاَّ أَحْرَقَهُ وَ لاَ سَیْفاً إِلاَّ کَسَرَهُ وَ لاَ صَنَماً إِلاَّ رَضَّهُ وَ لاَ دَماً إِلاَّ أَرَاقَهُ وَ لاَ جَوْراً إِلاَّ أَبَادَهُ وَ لاَ حِصْناً إِلاَّ هَدَمَهُ وَ لاَ بَاباً إِلاَّ رَدَمَهُ وَ لاَ قَصْراً إِلاَّ خَرَّبَهُ [أَخْرَبَهُ] وَ لاَ مَسْکَناً إِلاَّ فَتَّشَهُ وَ لاَ سَهْلاً إِلاَّ أَوْطَأَهُ وَ لاَ جَبَلاً إِلاَّ صَعِدَهُ وَ لاَ کَنْزاً إِلاَّ أَخْرَجَهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِینَ
إِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ أَمْسَى وَ أَصْبَحَ سَقِیماً مُوجَعاً [مُدْنِفاً] فِی أَنَّةٍ وَ عَوِیلٍ یَتَقَلَّبُ فِی غَمِّهِ لاَ یَجِدُ مَحِیصاً وَ لاَ یُسِیغُ طَعَاماً وَ لاَ [یَسْتَعْذِبُ] شَرَاباً وَ أَنَا فِی صِحَّةٍ مِنَ اَلْبَدَنِ وَ سَلاَمَةٍ مِنَ اَلْعَیْشِ کُلُّ ذَلِکَ مِنْکَ فَلَکَ اَلْحَمْدُ یَا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِرٍ لاَ یُغْلَبُ وَ ذِی أَنَاةٍ لاَ یَعْجَلُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِجْعَلْنِی لِنَعْمَائِکَ مِنَ اَلشَّاکِرِینَ وَ لِآلاَئِکَ مِنَ اَلذَّاکِرِینَ
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمه
یک سری مثالهایی که در مورد بشرط شیء و بشرط لا و لا بشرط می فرمایند از این قبیل است که
اگر در روز واقع شده باشیم، خورشید را می توان دید؛ و لذا این بشرط شیء است.
و اگر در شب هم واقع شده باشیم، خورشید را نمی توان دید و لذا این بشرط لا است
ولی اگر در شب واقع شده باشیم هم، آیا بتوان ماه را دید یا آیا نتوان آنرا مشاهده کرد. و این لا بشرط است.
مسئله اینجا این است که در دعای جوشن صغیر هم می فرماید که چه بندگانی که شب را صبح و صبح را شب می کنند و در مریضی هم بسر می برند ولی بنده ی حقیر هم خودم سالم ام! خوب، اینجا مسئله بشرطی است که واقعاً هم بنده ی حقیر سالم باشم و بلکه مریض هم نباشیم. یا اقل کم آیا چقدر هم مریض هستم. ولی یک وقت هم هست که سوال این است که آیا اصلا هیچ کس هم هست که مریض است یا همه ی بندگان خدا نیز در سلامت کامل بسر می برند و لذا مسئله یحتمل از این بابت لا بشرط هم می شود دیگر.
از این بابت هم یحتمل شما بخواهید اشتراک لفظی و اشتراک معنوی بین آلیس در سرزمین عجایب را هم با حضرت فاطمه ی زهرا صلوات الله و سلامه علیه را هم پیدا کنید. یحتمل وقتی که بنده خدایی فقط هم آلیس در سرزمین عجایب را می شناسد و دیگر حتی نمی داند که حضرت فاطمه ی زهرا سیدة النساء العالمین هم کیست؟ آنگاه بنظرش هم می رسد که خوب بابا همان سیدة النساء العالمین هم می بایستی همین آلیس در سرزمین عجایب هم باشد دیگر. یک الگو در عالم هست و آن هم همین آلیس در سرزمین عجایب هم هست و بس. خوب، او دیگر مسئله اش حل است چرا که اصلا هیچ ایده ای هم یحتمل از حضرت فاطمه ی زهرا سیدة النساء العالمین هم ندارد. اینجا آیا حتی یک اشتراک لفظی و بلکه معنوی هم برای او بین آلیس و فاطمة الزهرا سیدة النساء العالمین بوجود نمی آید؟! و چرا که مسئله همچون مُثُل غار افلاطون هم هست که آیا چقدر هم یک سایه هایی را برای او روی دیوار می اندازند و او هم فقط می تواند جلویش را ببیند و حتی سرش را هم نمی تواند این ور و آن ور کند. و لذا هر چه هم نشانش می دهند می گوید واقعیت همین هم هست که دارم می بینم دیگر.
ولی گاهی اوقات هم مثلاً مسئله این است که شاگرد پزشکی باید هم سعی و تلاش کند که داروها و جراحیها و درمانها و نسخه ها را هم خوب یاد بگیرد و بر علم پزشکی هم مسلط شود، و حالا این علم هم آیا چقدر وابسته به شتابدهنده ها و از جمله شتاب دهنده ای که قرار هم هست در قزوین با پشتیبانیهای حضرت آیت الله شهید رئیسی هم افتتاح شود نیز مسلط شود. اقل کم در پزشکی هسته ای باید این پیشرفتها را هم داشته باشیم. و لذا از جمله انگلیسی هم هر چقدر خوب بلد باشد، بدرد شاگرد پزشکی هم بخورد. حالا یحتمل یک بچه بسیجی هم چند وقتی معلق زده باشد و کمتر مسجد بیاید یا اصلا نیاید، و از کجا معلوم که دوباره برنخواهد گشت و از همه هم از ته صف جلو نزده و بلکه شهید زنده هم نشود؟
البته از آن طرف هم ما اصالت و رسالت پیغمبر اکرم و دخت گرامی آن حضرت سیدة النساء العالمین فاطمة الزهرا و امیر المومنین علی ابن ابیطالب صلوات الله و سلامه علیهم را هم داریم که هر چقدر هم برایش بتوانیم درست و حسابی هم تبلیغ کنیم، باز هم حق مطلب را نتوانسته ایم برای اسلام ادا کنیم.
یک جاهایی هست که مسئله تلاقی می کند و بلکه منطبق می شود در خیال و حس و وهم و عقل و حتی وحی الهی و کلام خدا همینطوری که شاگرد و دانشجو و طلبه هم سعی دارد از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی و اجتهاد و حضرات آیات عظام تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل ا لله فرجه الشریف هم میل کند. و اما یک جاهایی هم ما در مرزهای بین انواع ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی ... و ربع و نیم و تمام و ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی هم واقعیم که آیا چقدر چرخشها بسمت زمین هم هست و چقدر هم آسمانی است و مسائل بشرط شیء و بشرط لا و لا بشرط هم چقدر در مورد زمین و خورشید و ماه و بلکه قلوب زمینی و آسمانی هم صادق است؟ یعنی یک باور و ایمان و بلکه عملوا الصالحات هم می خواهد که مردم، خدا و پیغمبر اکرم محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم و ائمه ی اطهار علیهم السلام و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم بعنوان قلوبی آسمانی باورشان شود و ایمانشان هم سست نشود چرا که سفت و سخت هم چسبیده اند به زمین. و به حق هم باید گفت که آیت الله شهید رئیسی چنین انسان با ایمان و با عمل صالحی هم بوده است که در حقش چنین هم می توان گفت:
إِنَّ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـٰنُ وُدًّا ﴿مریم: ٩٦﴾
و بحق هم این شهید بزرگوار آسمانی هم شد هر چند که یحتمل بعضی شک هم کنند که مگر چطور شد که او شهید هم شده است و بلکه آیا درست هم هست که سهل انگاریها در این حد هم اتفاق بیافتد که حتی رئیس جمهور مملکتمان هم اینطور شهید شود؟ خوب، آیا شما می توانید بفرمایید که صبح که می روید سر کار، چه اتفاقاتی ممکن است برای شما بیافتد؟ و اگر کسی برای رزق و روزی برای اهل بیتش از خانه اش خارج شود و در این راه هم بمیرد، شهید محسوب نمی شود؟! و لذا باید هم هر چه سریعتر کارخانه ی هواپیماسازی مسافربری و بلکه فضاپیما سازی را هم عملیاتی کنیم. نکته اینجا این است که یک وقت هست که شما کوارکهایی را هم دارید که از همه سو آیا چقدر در انواع ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیها در حرکت در جوهر خود هم هستند، ولی یک وقتها هم هستند که آیا اینها چقدر هم مبتوانند حتی قوب زمینی را هم همه و همه را نیز آسمانی کنند. نمی شود گفت که حالا چون ادوارد ویتن گفته است از طریق نظریه ی ریسمان هم نمی شود این را ثابتش کرد، و لذا نظریه ی ریسمانش کم هم آورده است. مسئله ی اشتراک لفظی و اشتراک معنوی همراه بشرط شیء و بشرط لا و لا بشرط اینجا این است که علوم الهی را به علوم طبیعی کاربردی هم کنیم و نه اینکه ما هم خود کارمان گیر پیدا کند و به خود هم بقبولانیم که اصلا نه بابا؛ مسئله این است که به بن بست هم در کارهای خود در کاربردی کردن علوم الهی به علوم طبیعی و بلکه ریاضی فیزیک نظریه های حمیدی مجیدی فقهی هم رسیده ایم! این مسئله لا بشرط هم هست که آیا ادوارد ویتن هم کم آورده است یا خیر؟ لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل ولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و المحامین عنه و المستشهدین بین یدیه
بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ ﴿هود: ٨٦﴾
ذکر صلوات بر حضرت ولی عصر
:
اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ اَلْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ اَلْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ اَلْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اِکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ اَلْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ اَلْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ اَلرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ اَلْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ اَلْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ اَلْمَلاَئِکَةِ مُسَوِّمِینَ وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ وَ أَلْهِمْهُ أَنْ لاَ یَدَعَ مِنْهُمْ رُکْناً إِلاَّ هَدَّهُ وَ لاَ هَاماً إِلاَّ قَدَّهُ وَ لاَ کَیْداً إِلاَّ رَدَّهُ وَ لاَ فَاسِقاً إِلاَّ حَدَّهُ وَ لاَ فِرْعَوْنَ إِلاَّ أَهْلَکَهُ وَ لاَ سِتْراً إِلاَّ هَتَکَهُ وَ لاَ عَلَماً إِلاَّ نَکَّسَهُ وَ لاَ سُلْطَاناً إِلاَّ کَسَبَهُ وَ لاَ رُمْحاً إِلاَّ قَصَفَهُ وَ لاَ مِطْرَداً إِلاَّ خَرَقَهُ وَ لاَ جُنْداً إِلاَّ فَرَّقَهُ وَ لاَ مِنْبَراً إِلاَّ أَحْرَقَهُ وَ لاَ سَیْفاً إِلاَّ کَسَرَهُ وَ لاَ صَنَماً إِلاَّ رَضَّهُ وَ لاَ دَماً إِلاَّ أَرَاقَهُ وَ لاَ جَوْراً إِلاَّ أَبَادَهُ وَ لاَ حِصْناً إِلاَّ هَدَمَهُ وَ لاَ بَاباً إِلاَّ رَدَمَهُ وَ لاَ قَصْراً إِلاَّ خَرَّبَهُ [أَخْرَبَهُ] وَ لاَ مَسْکَناً إِلاَّ فَتَّشَهُ وَ لاَ سَهْلاً إِلاَّ أَوْطَأَهُ وَ لاَ جَبَلاً إِلاَّ صَعِدَهُ وَ لاَ کَنْزاً إِلاَّ أَخْرَجَهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِینَ
إِلَهِی وَ کَمْ مِنْ عَبْدٍ أَمْسَى وَ أَصْبَحَ سَقِیماً مُوجَعاً [مُدْنِفاً] فِی أَنَّةٍ وَ عَوِیلٍ یَتَقَلَّبُ فِی غَمِّهِ لاَ یَجِدُ مَحِیصاً وَ لاَ یُسِیغُ طَعَاماً وَ لاَ [یَسْتَعْذِبُ] شَرَاباً وَ أَنَا فِی صِحَّةٍ مِنَ اَلْبَدَنِ وَ سَلاَمَةٍ مِنَ اَلْعَیْشِ کُلُّ ذَلِکَ مِنْکَ فَلَکَ اَلْحَمْدُ یَا رَبِّ مِنْ مُقْتَدِرٍ لاَ یُغْلَبُ وَ ذِی أَنَاةٍ لاَ یَعْجَلُ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اِجْعَلْنِی لِنَعْمَائِکَ مِنَ اَلشَّاکِرِینَ وَ لِآلاَئِکَ مِنَ اَلذَّاکِرِینَ
اللهم صل علی فاطمة و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمه
اطلاعات جدید در مورد ساختار داخلی پروتون
سخنران: کاظم عزیزی، دانشگاه تهران
۶ تیرماه ۱۴۰۳ (۲۶ ژوئن ۲۰۲۴)، ساعت ۶ بعد از ظهر
پروتون اصلی ترین ذره تشکیل دهنده ماده مرئی است. اگرچه اطلاعاتی در مورد خواص فیزیکی آن داریم، اما ساختار درونی آن هنوز کاملا مشخص نیست. همچنین پازل‌هایی در مورد اسپین، شعاع ، توزیع بار و منشاء جرم آن وجود دارد. در این سخنرانی من این مسائل را با معرفی عوامل شکل مختلف (الکترومغناطیسی، گرانشی، و غیره) وتوابع توزیع پارتونی تعمیم یافته (GPDs) پروتون مورد بحث قرار میدهم . همچنین به یافته‌های تجربی و نظری جدید در مورد ساختار کوارک-گلوئونی و شکل هندسی پروتون خواهم پرداخت.
****************************************************************
پروتونون ایچ قورولوشو: ینی بیلگیلر
پروتون, گورونن ماده نین اساس ذره سی دیر. انون حقینده بعضی بیلگیلریمیز واردیر انجاخ ایچ قورولوشو تام معلوم دییلدیر. پروتونون اسپینی, یاری چاپی, ایچیندکی یوک داغیلیمی و کوتلسینین باره سنده بعضی پازل لرده واردیر. بو سمیناردا, بومساله لری, دییشیک یاپی فاکتورلری و گنیشلتیلمیش پارتون داغیلیمی فونکسییالاری نی اله الاراخ دانیشاجیام . داها سونرا پروتونون کوارک-گلوئون قورولوشونو و شیکلی نی, ینی الده ادیلن تجربی و تئوری بیلگیلرسایه سینده , گوسترجییم.
https://physics.ipm.ac.ir/DrAzizi.jsp
یک ویدئوی آپاراتی را هم در این رابطه به زبان فارسی از استاد کاظم عزیزی داریم:
https://www.aparat.com/v/S6RDd?playlist=7722517
البته بنده ی حقیر ترجیح می دادم این ویدئوی آپاراتی فارسی را هم نداشتیم (!) چرا که می خواستم به سخنرانی ترکی نیز گوش کنم و طبیعتاً هم وقتی چیز زیادی هم نمی فهمیدم؛ و لذا می توانستم عرض کنم که ترکی ام خیلی هم خوب نیست و برای همین هم بود که نفهمیدم. و اما حالا هم که فقط یک قدری از آپارات را دیدم، مسئله اینجا در مورد جرم پروتون عرض بنده ی حقیر اینجا است که فرض بفرمایید وقتی در بمبهای هسته ای کاربردی می شوند، بنظر این حقیر می رسد که هنوز یک شمه ای کوچک را از آن جرم پروتونی را نشان می دهند که روز قیامتی یحتمل آیا زمین چطور شکافها برداشته و بر سر کوه ها چه خواهد آمد که مثل پشم زده خواهند شد و ...، این آن جرمی پروتونی روز معاد و روز تلاقی هم هست که قابل تصور نیست که مثلاً روانشناسان هم بخواهند آنرا حتی در آسیب شناسی و بلکه درمان بیماران خود بفنع خود نیز تمامش کنند! یعنی شما یحتمل خیلی هم مسر باشید که بفرمایید چنین چیزی هم یقیناً هست، ولی آیا چطور هم می خواهید وجودش را بشرط شیء یا بشرط لا یا حتی لا بشرط هم اثباتش بفرمایید هر چند که واجب الوجود و پیغمبر اکرم محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم و ائمه ی اطهار و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم اثبات فرموده اید؟ مسئله در یک سطح خیلی ابتدایی ای یحتمل بتوان گفت که یک کمی هم شباهت دارد به اینکه شما می دانید و بلکه یقین هم دارید چادر مشکی بهترین نوع حجاب هم هست، ولی این را چطور هم به افرادی که نسبت به نه فقط چادر نیز کافرند و بلکه اصلا اسلام را هم باور ندارند، می خواهید اثبات کنید؟ البته بدون شک ما راهبه هایی مسیحی را هم داریم که یحتمل خیلی خوب هم حجابشان را رعایت می فرمایند و بلکه در دیرها هم زیست می فرمایند و .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج و العافیة و النصر و اجعلنا من خیر انصاره و اعوانه