الغدیر

سید حمید بنی هاشمی- ریاضی فیزیکِ حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی

الغدیر

سید حمید بنی هاشمی- ریاضی فیزیکِ حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی

الغدیر

ریاضی فیزیک، هندسه، مدل استاندارد فیزیک، ابرتقارن، همراه با طلبگی

بایگانی
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه
  • ۰
  • ۰

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِیمِ یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَعَدُوَّکُمْ أَوْلِیَاءَ تُلْقُونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ کَفَرُوا بِمَا جَاءَکُم مِّنَ الْحَقِّ یُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِیَّاکُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّکُمْ إِن کُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِی سَبِیلِی وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِی تُسِرُّونَ إِلَیْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَیْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن یَفْعَلْهُ مِنکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِیلِ ‎﴿الممتحنة: ١﴾‏

 

۱۴۰۴/۰۸/۱۲

 به مناسبت ۱۳ آبان و روز ملّی مبارزه با استکبار جهانی

بسم الله الرّحمن الرّحیم

و الحمد لله ربّ العالمین و الصّلاة و السّلام علی سیّدنا و نبیّنا ابی‌القاسم المصطفی محمّد و علی آله الاطیبین الاطهرین المنتجبین سیّما بقیّة الله فی الارضین.

این جلسه به مناسبت سیزدهم آبان تشکیل شده است. البتّه تبعید امام (رضوان الله علیه) در سال ۴۳ و کشتار دانش‌آموزان در سال ۵۷ در همین روز اتّفاق افتاده لکن قضیّه‌ی مهم و آنچه تاریخ‌ساز است برای ما، مسئله‌ی تسخیر لانه‌ی جاسوسی است. این جلسه را من صرف میکنم برای تبیین این مسئله؛ لکن قبل از آنکه وارد این صحبت بشویم، چون نام مبارک حضرت زینب (سلام الله علیها) آورده شد و نام مبارک حضرت زهرا (سلام الله علیها) آورده شد، مناسب میدانم به شما جوانها عرض کنم که به نام و یاد قلبی اکتفا نکنید، عملاً به معنای شیعه‌ی واقعی دنبال اینها باشید. اوّلین قدم عبارت است از نحوه‌ی حضور این دو بزرگوار و سایر معصومین در مقابل خدای متعال.‌ هر جا هستید، مجموعه‌ی دُوروبَر خودتان را تشویق کنید به اینکه نماز را آن‌چنان که مطلوب بندگان صالح خدا است انجام بدهند. به دختران عزیزم، خانمهای حاضر در جلسه، عرض میکنم توجّه بدهید کسانی را که در پیرامون شما هستند که مسئله‌ی حجاب را یک مسئله‌ی دینی و اسلامی و زهرائی و زینبی بدانند. به همه سفارش میکنم که اُنس با قرآن را فراموش نکنید. بارها گفته‌ام؛ قرآن را هر روز بخوانید، ولو نیم صفحه از هر جای قرآن؛ قرآن را باز کنید، نیم صفحه قرآن بخوانید، یک صفحه قرآن بخوانید، هر چقدر رغبت و میل دارید بخوانید. ارتباطتان با معنویّات را حفظ کنید. جوان ما، در این روزگار پُرمسئله، آن وقتی میتواند به معنای واقعی کلمه «مرگ بر آمریکا» بگوید که از لحاظ درونی، از لحاظ دینی، از لحاظ اعتقاد و اتّکاء به خدای متعال و قدرت الهی قوی باشد. آن جوانی میتواند در مقابل سطوت(۱) و قدرت و تشر فرعون‌های زمان بِایستد که دلش با خدا باشد، با خدا مرتبط باشد. این [ارتباط] را حفظ کنید. این مجموعه‌ی جوانی که اینجا هستید، این چند هزار نفر جوان، همه‌ی شما و جوانهای کشور اگر چنانچه به این نکته توجّه کنید، به نظر من، ما پیشرفتهای بیشتر و بهتری، هم در امر دنیایمان، هم در امر اداره‌ی کشورمان، هم در امر مقابله‌ی با دشمنانمان خواهیم داشت.
 

...  

دشمنی آمریکا با ایران، فقط دشمنی زبانی نبود، صرفاً تحریم هم نبود؛ دشمنیِ عملی بود. آمریکایی‌ها تا توانستند، تا آن جایی که دستشان میرسید، علیه جمهوری اسلامی توطئه کردند؛ هر چه توانستند به دشمنان ذاتی جمهوری اسلامی کمک کنند، کمک کردند؛ هر چه توانستند به منافع ملّت ایران ضربه بزنند، ضربه زدند. ذات استکباری آمریکا با ذات استقلال‌طلبی انقلاب با همدیگر سازگار نبود. من این را میخواهم بگویم: اختلاف جمهوری اسلامی و آمریکا یک اختلاف تاکتیکی نیست، یک اختلاف موردی نیست، یک اختلاف ذاتی است. آمریکا وقتی بتواند، هواپیمای مسافری ایران را با سیصد مسافر ساقط میکند در دریا؛(۴) وقتی بتواند، کسی مثل صدّام را وادار میکند به حمله‌ی به ایران و انواع کمکها را به او میکند؛ وقتی بتواند، حمله‌ی مستقیم هم به کشور میکند؛ وقتی بتواند، انواع و اقسام کارهای تبلیغاتی را علیه جمهوری اسلامی انجام میدهد؛ وقتی بتواند، همه‌کار میکند. این وضع مقابله و مواجهه‌ی جمهوری اسلامی با آمریکا است.

بعضی‌ها تاریخ را وارونه مینویسند؛ اختلاف بین جمهوری اسلامی و بین آمریکا را از ناحیه‌ی همین مرگ بر آمریکای شما میدانند! این ساده‌لوحی است که کسی خیال کند که چون یک ملّتی شعار میدهد «مرگ بر آمریکا»، بنابراین آن دشمن هم مثلاً این‌جور دشمنی میکند؛ نه، شعار «مرگ بر آمریکا» آن‌چنان مسئله‌ی مهمّی نیست که آمریکایی‌ها به خاطر آن با ایران مخالفت کنند، مقابله کنند، معارضه کنند؛ مسئله، مسئله‌ی اختلاف ذاتی است، ناسازگاری ذاتی است؛ مسئله، مسئله‌ی تقابل منافع دو جریان است: جریان آمریکا و جریان جمهوری اسلامی.

بعضی میپرسند خب آقا! حالا ما در مقابل آمریکا تسلیم نشدیم؛ آیا رابطه هم با آمریکا تا آخرِ ابد نخواهیم داشت؟ تا ابد مثلاً با آمریکا مخالفت خواهیم داشت؟ جوابش این است که اوّلاً ذات استکباری آمریکا بجز تسلیم چیز دیگری را قبول نمیکند؛ این را همه‌ی رؤسای جمهور آمریکا میخواستند ولی به زبان نمی‌آوردند؛ این رئیس‌جمهور فعلی(۵) به زبان آورد؛ گفت باید ایران تسلیم بشود. این در واقع آن باطن آمریکا را لو داد. تسلیم شدن یک ملّت، آن هم ملّتی مثل ایران، با این‌همه توانایی، با این‌همه ثروت، با این سابقه‌ی فکری و معرفتی، با این‌همه جوان هشیار و پُرانگیزه، چه معنا دارد؟

ما حالا آینده‌ی دور را نمیتوانیم حدس بزنیم لکن این را همه بدانند که در حال حاضر علاج خیلی از مشکلات «قوی شدن» است؛ کشور را باید قوی کرد. دولت در بخشهای مختلفِ مربوط به خودش کار را با قوّت انجام بدهد؛ نیروهای نظامی کار خودشان را با قوّت انجام بدهند؛ جوانها تحصیل و پیشرفت علمی را با قوّت انجام بدهند. اگر چنانچه کشور قوی بشود و دشمن احساس کند که با برخورد با این ملّت قوی، سود نخواهد برد و ضرر خواهد دید، قطعاً کشور مصونیّت پیدا میکند؛ بدون تردید. قوّت نظامی لازم است، قوّت علمی لازم است، قوّت مدیریّت کشوری لازم است؛ این کارها باید انجام بگیرد. قوّت انگیزه‌ی شما جوانها هم لازم است؛ یعنی این انگیزه را از دست ندهید، این روحیه را از دست ندهید.

آمریکایی‌ها میگویند ــ البتّه گاهی، همیشه نه ــ که مایلیم با ایران همکاری کنیم؛ همکاری با ایران با همکاری و کمک به رژیم صهیونی ملعون سازگار نیست. آمریکا به رژیم ملعون صهیونی با این وضعی که در این اواخر همه‌ی دنیا دیدند، همه‌ی دنیا فهمیدند، همه‌ی دنیا محکوم کردند، کمک میکند؛ آمریکا پشتیبانی میکند، آمریکا حمایت میکند؛ با این وضع، همراهی با ایران معنی ندارد، قابل قبول نیست. بله، اگر چنانچه پشتیبانی از رژیم صهیونیستی را بکلّی کنار بگذارد، پایگاه‌های نظامی‌اش را از اینجا جمع کند، در این منطقه دخالت نداشته باشد، آن وقت میشود بررسی کرد مسائل را؛ [این] مال حالا نیست، مال آینده‌ی نزدیک هم نیست.

آنچه من میخواهم به شما جوانهای عزیز عرض کنم، این است: اوّلاً معرفت خودتان، آشنایی خودتان، اطّلاع خودتان را از مسائل اساسیِ سیاسیِ امروز و دیروز و فردای کشور افزایش بدهید؛ همین حلقه‌های معرفتی که عرض کردم، راجع به گذشته‌ی کشور و حوادثی که اتّفاق افتاده، آنجایی که ضرر کردیم، آنجایی که سود بردیم، آنجایی که ضعف نشان دادیم، آنجایی که قوّت نشان دادیم و نتایج هر کدام از اینها را به معنای واقعی کلمه بررسی کند؛ بعد هم علم باید در کشور پیشرفت کند. چند سال قبل از این، حرکت و پیشرفت ما از لحاظ علمی خیلی خوب بود، [حالا] مقداری اُفت کرده. من میخواهم به مسئولین دانشگاه‌های کشور و محقّقین کشور و دانشجویان کشور بگویم که نگذارید پیشرفت علمی اُفت کند؛ آن سرعت پیشرفت برای ما لازم است. کشور از لحاظ علمی باید جلو برود؛ از لحاظ نظامی هم باید جلو برود که به توفیق الهی نظامیان ما شب و روز کار میکنند و تلاش میکنند و ان‌شاءالله جلوتر از این هم خواهد رفت. به فضل الهی کشور خواهد توانست نشان بدهد که یک ملّت قوی است و هیچ قدرتی با همه‌ی توانایی‌های خودش نخواهد توانست ملّت ایران را تسلیم کند و به زانو در بیاورد؛ خدای متعال هم کمک خواهد کرد.

با خدا ارتباطتان را قوی کنید؛ با نماز، با قرآن، با اُنس با حقایق دینی، کمک الهی را جلب کنید و ان‌شاءالله فردای بهتری را برای خودتان و برای ملّت  به وجود بیاورید.

والسّلام علیکم و رحمة‌الله و‌ برکاته

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=61686

 

بنده ی حقیر پریشبها رفتم مسجد و بمناسبت شهادت حضرت زهرا صلوات الله و سلامه علیها سخنرانی بود. و سخنرانی خوبی هم بود. سخنرانی را حول مسئله ی شرک خفی مطرح فرمودند که مسئله ی مهمی است و علامه طباطبایی نیز به این موضوع اشاره ای دارند همانطوری که حجت الاسلام مصطفی امینی خواه نیز یک صفحه ای در وبسایتشان دارد به اسم مومن مشرک که حدود یک ساعت سخنرانی دارند، ولی بنده نتوانستم بدان گوش دهم؛ ولی متن آنرا خواندم. متن سختی هم هست چرا که می فرمایند توسط هوش مصنوعی تایپ شده است. و لذا خوندانش برایم جالب هم بود! یعنی نرم افزاری بوده است که از روی سخنرانی، با هوش مصنوعی متنی تهیه کرده و تایپ کرده است.  (راستش حالا می بینم می شود به سخرانی حجت الاسلام امینی خواه گوش کرد و در حال گوش دادن به آن هم هستم!)

https://aminikhaah.ir/song/3249

یک متنی هم در مورد شرک خفی در روزنامه ی کیهان از سید تقی هنرور هست:

لینک کوتاه: https://kayhan.ir/000qhw

https://kayhan.ir/fa/news/202612

آیه ی مورد بحث که در المیزان بحث می کند، این آیه ی مبارکه سوره ی یوسف است:

وَمَا أَکْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِینَ ‎﴿١٠٣﴾‏

و تو هر چند جهد و ترغیب در ایمان مردم کنی باز اکثر آنان ایمان نخواهند آورد (دل پاکت را زیاد رنجه مدار). (۱۰۳)

وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِکُونَ ‎﴿١٠٦﴾

و اکثر خلق به خدا ایمان نمی‌آورند مگر آنکه مشرک باشند (و جز خدا امور دیگر را نیز مؤثر در انتظام عالم دانند). (۱۰۶)

ترجمه تفسیر المیزان علامه طباطبایی، جلد 11، ص 376- ...

https://lib.eshia.ir/50081/11/376

یک جاهایی هست که شرک آشکار است آنچنان که امثال فرعون صراحتاً می گویند: انا ربکم الاعلی. یعنی مظهر استکبار آشکار است. و اما یک جاهایی هم هست که مثلاً مسیحی و یهودی هم می فرمایند که خوب ما هم موحدیم؛ ولی فقط مسئله این است که حتی دربست هم اسلام را نفی می کنند و چرا که می گویند دین ما است که حق است و نه اسلام! و حالا اینکه خودشان چطور با هم توی دعوا می روند، این دیگر یک نفاق و شرک و کفر دیگری است که خودشان هم بدجوری تویش گیر کرده اند. و این روزها هم مظهرش آمریکا است!

عرض بنده ی حقیر اینجا این است که این مسئله ی مومن مشرک و شرک خفی بقدری مهم است که ما حتی متوجه هم نمی شویم که آقایان خانمها، اصلا چرا دانشمند را و مثلاً دانشمند هسته ای را هم ترور می کنید؟! یک مسئله ای که هست این است که دانشمند وقتی دارد در کارش جهاد تبیین و جهاد فی سبیل الله می کند، این یک مرتبه می شود حتی بالاتر از کیمیا! می شود کانه لیس کمثله شیء و صبغة الله و رنگ خدایی به خود می گیرد. و اینجا است که باصطلاح معروف، مومن مشرک با شرک خفی اش نمی تواند او را تحمل کند! آمریکا و اروپا و ابرقدرتها، اگر ببینند که کسی دارد از خودشان جلو می زند و تا عرش اعلی هم رفته است، اینها نمی توانند او را تحمل کنند و چرا که استکبارشان و خوی استعماریشان و استثماریشان این اجازه را به آنها نمی دهد! این دانشمندان کانه از میان کفر و نفاق و شرک اشکار و خفی همه و همه رد می شوند و صاف می روند می زنند توی تک خال! مثل این است که شما به عدد چرن یک تعبیر ایمانی بدهید که آیا چقدر هم آلوده به شرکی خفی است، که کجاها هم با تکینگیها و ناهنجاریها anomalies روبرو می شود. ایمانی را که انسان را حتی از مرزهای ابررسانایی هم می گذراند و تا مرزهای شهادت و بلکه خود شهادت هم می برد، دیگر کدام است؟! و خوب، در عین حال، ایمان مبتلا به شرک را هم داریم که بین استکبار و توحید هم شاگردی که می خواهد از حالات خلاء خارج شود در حال جهاد است و یقیناً هم می خواهد به سمت اجتهاد و حضرات آیات عظام و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم نزدیک شده و حتی برسد. و همین اعداد چرن را هم باید دید چطور به سیسیها و نظریه ی ریسمان کاربردی کرد. از محسن کارخیری، شاگردان لورا اندرسن، هم در این زمینه کارهایی کرده است. حالا این را خیلی باید هم راجع اش بحث و بلکه کار کرد تا حتی روح حضرت زهرا صلوات الله و سلامه علیها را هم ان شاء الله آیا چقدر حتی الی ما شاء الله دریابیم و بلکه روح الله را جهانی اش هم کنیم .... لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته و ارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و المحامین عنه و السابقین الی ارادته والمستشهدین بین یدیه

  • ۰۴/۰۸/۱۵
  • سید حمید بنی هاشمی

نظرات (۹)

قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَىٰ قَوْمٍ مُّجْرِمِینَ ‎﴿الحجر: ٥٨﴾

 

۱۴۰۴/۰۸/۱۸

نماهنگ | غزه؛ میدان رسوایی غرب

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «حادثه‌ی غزّه تمدّن غربی را و فرهنگ غربی را در دنیا رسوا کرد.» ۱۴۰۲/۱۱/۱۹
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، نماهنگ «غزه؛ میدان رسوایی غرب» را منتشر میکند.

 بیانات رهبر انقلاب که در این فیلم مشاهده میکنید:
فرهنگ غرب و تمدّن غرب همان تمدّنی است که وقتی با بمب فسفری میزنند و پنج هزار کودک را شهید میکنند، رئیس فلان کشور می‌ایستد میگوید که اسرائیل دارد از خودش دفاع میکند! این دفاع از خود است؟ ۱۴۰۲/۰۹/۰۸

ماها میگفتیم، منتقدین تمدّن غربی بارها تکرار میکردند، میگفتند که این تمدّن بر پایه‌ی شرارت بنا شده، بر پایه‌ی جدایی و عناد با معنویّت و فضایل معنوی و ارزشهای معنوی بنا شده است؛ از آن انتظار خیر نمیشود داشت؛ این را همه میگفتند، امّا... در مسئله‌ی غزّه و فلسطین، خود دولتهای غربی این ذات شریر را در مقابل چشم همه‌ی دنیا قرار دادند. ۱۴۰۳/۰۱/۲۲

امروز در دنیا هیچ‌کس تفاوتی میان رژیم صهیونیستی و آمریکا یا انگلیس نمیگذارد؛ همه میدانند که اینها یکی‌اند. ۱۴۰۲/۱۰/۰۲

غربی‌ها نشان دادند که در این چندین سال یا چند قرن، که دم از حقوق انسان و حقوق بشر و مانند اینها میزنند، یکسره دروغ گفتند. ۱۴۰۳/۰۸/۰۲

در کمتر از دو سال، حدود بیست هزار کودک را رژیم صهیونیستی شهید کرد و پدرها و مادرهای آنها را داغدار کرد. ۱۴۰۴/۰۱/۱۱

چرا اینجا را نمی‌بینند؟ اینها بشر نیستند؟ اینها حقوق ندارند؟ ۱۴۰۳/۰۱/۲۲

در همین کشورهای غربی ــ در انگلیس، در فرانسه، در ایتالیا، در ایالتهای مختلف خود آمریکا ــ مردم با جمعیّت‌های انبوه می‌آیند داخل خیابان، علیه اسرائیل و در موارد بسیاری علیه آمریکا شعار میدهند؛ آبروی اینها رفت. ۱۴۰۲/۰۸/۱۰

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61726

 

۱۴۰۴/۰۸/۱۹

نشست پایانی همایش «ما و غرب؛ در آراء و اندیشه حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای»

همایش «ما و غرب؛ در آراء و اندیشه‌ی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای» آبانماه سال گذشته فعالیت خود را آغاز کرد و امروز دوشنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۴ نشست پایانی آن با حضور اساتید، پژوهشگران و نخبگان علمی و سیاسی در مرکز همایش‌های بین‌المللی صدا و سیما برگزار شد.

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61733

 

بنده ی حقیر یک کلیپی دیدم از این همایش که سخنران محترم می فرمودند غرب به فردگرایی و بلکه ابرفردگرایی می پردازد. البته بعضی یحتمل اشکال کنند که رابطه ی انبیاء و اولیاء ائمه ی اطهار علیهم السلام هم فردگرایی و بلکه ابرفردگرایی بوده است آنطور که آنقدر رابطه ی نزدیکی هم می توانسته اند با خدا داشته باشند که دیگران چنین کاری را نمی توانسته اند بکنند. البته فراعنه و شاهان و بلکه خلفای اسلامی اموی و عباسی هم علاوه بر خلفای راشدین که از جمله هم حضرت علی ابن ابیطالب علیه السلام است نیز را یحتمل بعضی اشکال کنند که فردگرا و ابرفردگرا بوده اند. در همین دورانی که خود ما هم دیده ایم، محمد رضا شاه پهلوی و بلکه مثلاً سید ابوالحسن بنی صدر، رئیس جمهور فراری هم آیا چقدر می خواسته اند فردگرا و ابرفردگرا باشند و چقدر هم موفق شدند و چقدر هم نتوانسته اند.

همین همایش ما و غرب چرا بر حسب آراء و اندیشه های حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای مد ظله العالی هم هست گذشته از اینکه ایشان الگوی ولایت فقیه و رهبری هم تشریف دارند؟ (این مسئله را هم در نظر بگیرید که آیا بقول مرحوم علی حاتمی کمال الملک همانطوری که نقاشی ناصر الدین شاه را کشید، همانطور هم چرا نقاشی رضا شاه را در تالار آینه کاخ گلستان دوباره نکشید؟! البته مسائل الهیات و متافیزیک هم کمی تا حدودی غیر از مسائل هنری هم است.) آیا اینجا هم مسئله فردگرایی و ابرفردگرایی است؟ یعنی یک وقت هست که سیگموند فروید هم از من و ابرمن در نظریه های روانکاوی اش نیز می گوید؛ و هر چند که روانکاوی و روانشناسی هم خیلی مهم است. ولی آیا مثلاً حضرت ولی فقیه مد ظله العالی هم یک ابرفردگرایی دارند آنچنان که همه چیز در اجتماع حول محور ایشان هم می گردد؟! یا بالاخره مسئله این است که ایشان حرفهایی هم برای گفتن دارند و بلکه الگوهایی اسلامی را هم مطرح می کنند که آیا چقدر هم شاگرد توانایی آنرا دارد که خود را از حالات خلاء برساند به الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف. و لذا این سوال هم مطرح است که آیا امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم فردگرا و حتی ابرفردگرا هستند با اینکه در قلب همه مردم عالم و حتی آن مشرک بت پرست هم یافت می شوند؟! موضوع این است که مقابله ی مستضعفین با استکبار است که اجازه نمی دهد هر کسی آن حضرت را در قلبش بیابد و مسئله در این میان یحتمل گم می شود. یعنی مثل این است که در مسائل ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ... ربع و نیم و تمام ... چرخشی قلوب آسمانی و زمینی را هم آیا ما چقدر می توانیم ماورای مقابله ی مستضعفین و استکبار نیز پیشروی و پیشرفت کنیم. مثلاً این یک مسئله است که شما طوفان الاقصی را دارید.

ولی این هم که بر حسب کارهای خدایی نیز داریم که می فرمایند کن فیکون و آنگاه باران هم می بارد. آیا این مسئله هم خارج از مسائل ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی است و از نوع همین مسائلی حکمت الهی است که فقط بر حسب کن فیکون است؟ و مسئله این است که آیا مسئله فقط صرفاً محلی است یا بلکه یک مسئله ای است که از لحاظ مختصات جهانی و اطلسهایی که خمینه ی مورد بحث کره ی زمین را در بر میگیرند و بلکه نزدیکی و دوری خورشید به سطح دریاها و اقیانوسهایی که ابرها قرار است از آنها برخیزند و بر محلی ببارند، نیز دخیل اند؟ یا حتی می شود هم پول داد و سعی کرد چارتهای محلی اطلس زمین خورشید ماه را طوری به هم وصل کرد که کجاها نیز بر روی کره ی زمین بر هم منطبق اند و وجه اشتراکاتی با هم دارند، و آنگاه حتی مسئله را یک جورهایی هم سیسیهای خمینه های کالابی-یاو را نیز بیرون کشید و رویشان کار کرد و ....

البته یحتمل هم بعضی اشکال کنند که همه ی اینها غلط است و بلکه اگر یک یا چند نفر هم که از گناهانشان نیز توبه کرده اند و دعا و نماز باران بخوانند، مسئله حل می شود! یعنی این روزها همه بنظرشان می رسد که آقایان خانمها همه چیز را می شود با پول خرید، و حتی ابرها را همانطوری که به یک بنده خدایی گفتیم می زنی طرف را می کشیها! گفت خوب بکشم؛ دیه اش را می دهم! و لذا یک جاهایی وقتی مسئله خیلی پیچیده می شود، بعضی یحتمل بنظرشان برسد که آیا از روی ابرفردگرایی هم هست که سعی داری خودت را اینقدر به حضرت ولی فقیه مد ظله العالی نزدیک کنی که هر کار دلت خواست هم انجام دهی؟ یا خیلی ایشان را دوستش هم داری یا اینکه اصلا عرضه ی هیچ کاری را هم نداری و بلکه سعی داری خودت را هم بچسبانی به آن حضرت. عرضه داشتی می رفتی توی حوزه یا دانشگاه هم یک کاری می کردی و طی درجات هم می نمودی. نکته اینجا این است که گاهی تشخیص انگیزه ها هم مشکل می شوند. و لذا بعضی یحتمل اشکال هم کنند که اگر در حرکت زمین خورشید ماه همانطوری که اگر یک ماهواره ی مصنوعی دیگری را هم وارد معادلات کنیم، اگر در زوایایی که نور خورشید بر زمین می تابد را بتوان خیلی کم به اندازه ی یک اپسیلونی تغییراتی هم داد که آیا باز چقدر هم به مختصات محلی و جهانی مسئله هم دارد، آیا آنگاه بر سر ابرها هم چه خواهند آمد و چه حرکاتی فراکتالی را از خود نشان می دهند؟ مثلاً اگر میدانهای مغناطیسی و بلکه الکترومغناطیسی هم بتوان ایجاد کرد که حرکت زمین حول خودش و حول خورشید را تحت تاثیر هم قرار می دهند، آیا این زوایای اپسیلون دلتایی ما را به کجاها در آنالیزمان هم می برند و حتی مسائل ریسمانی دوگانی گرانش کوانتومی را هم در عین حال بیابیم و .... و لذا مسئله یک جهاد تبیین درست و حسابی هم می خواهد. 

البته اینجا بعضی اشکال هم بفرمایند که تو چون مکتب امام جعفر صادق را درست بلد نیستی، همین هم هست که مکتب فقهی انسان 250 ساله و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم نمی توانی دریابی و بلکه درست به مسائل فیزیک ماده چگال و مسائل مطرحه در سخنرانی سوبیر ساچدو بر حسب ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی هم بپردازی. البته اینجا اگر بتوانید فایل پی دی اف سخنرانی را هم بیابید، متوجه می شویم که بسیاری هم با ساچدو همکاری داشته اند و بلکه بسیاری مقالات هم در طول سالها در این سخنرانی دخیلند. و یحتمل از حوصله ی مخاطبان ما اینجا خارج باشد که وارد این مسائل هم شویم! ولی یک جاهایی هم مسئله این است که از میان مردم، یک رجل سیاسی را داریم که از میان آنها نیز انتخابات مردمی او را به مجلس راه می برد یا حتی رئیس جمهور هم می کند. و اما آیا کانه از میان الکترونها هم هستند که رئیس جمهوری انتخاب می شوند و هر چند که الکترونها هم خودشان چقدر حول هسته ی اتمها در گردش اند و آیا چقدر هم ما به این هسته ها دسترسی داریم و ...؟! کجا با فیزیک انرژی بالا سر و کار داریم و کجا با طیف مادون قرمز مثل گرانش مثلاً سر و کار داریم و بلکه الکترومغناطیسم و حتی ذره ی هیگز هم کجا وارد می شوند و ...؟ و بالاخره کجاها هم در استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی سر و کارمان با امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم می افتد و ...؟!

یک مسئله ی دیگری هم اینجا هست که آیا چطور شد که رسولان خدا به حضرت ابراهیم علیه السلام مژده فرزند دار شدن هم می دهند، و در عین حال می فرمایند دستور دارند قوم لوط الا حضرت لوط علی نبینا علیه السلام و خانواده اش را هم نابود کنند. نکته ی دیگر این است که اگر فرزند حضرت ابراهیم دختر هم می بود، آیا باز هم آن حضرت حاضر می بود که فرزندش را قربانی کند آنچنان که دستور الهی هم هست و حتی آنگاه خدا گوسفندی هم بجایش برای قربانی بفرستد؟ یا اینکه اصلا خدا در مورد دختر چنین دستوری نمی دهد! و اما لا یوم کیومک یا ابا عبد الله که به فرزند شیرخوار آن حضرت یعنی حضرت علی اصغر علیه السلام و بلکه به حضرت رقیه علیه السلام هم در روز عاشورا در کربلا رحم نکردند. امام حسین علیه السلام و یارانش رفتند ماورای فردگرایی و ابرفردگرایی و بغیر از خدا هیچ چیز دیگری را نمی دیدند! و اما صهیونیستها هم در نوار غزه و فلسطین چه ها می کنند که آبروی هر چه انسان و انسانیت است برده اند؟ لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد وتقبل شفاعته  ارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و الذابین عنه و المسارعین الیه فی قضاء حوائجه و الممتثلین لاوامره و المحامین عنه و السابقین الی ارادته و المستشهدین بین یدیه

إِذْ دَخَلُوا عَلَیْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنکُمْ وَجِلُونَ ‎﴿الحجر: ٥٢﴾‏

 

 

۱۴۰۴/۰۸/۱۷

نماهنگ | پاسخ به چهار سؤال درباره دشمنی آمریکا با ایران

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «دانشجوها قصد ماندن در سفارت نداشتند؛ فقط  میخواستند همین‌قدر به دنیا منعکس بشود که ملّت ایران چقدر عصبانی است از اینکه شاه را به آمریکا راه داده‌اند؛ فقط این بود. ...بعد که رفتند داخل سفارت، اسنادی را آنجا پیدا کردند که دیدند قضیّه خیلی عمیق‌تر از این حرفها است... سفارت، مرکز توطئه و نقشه‌پردازی و نقشه‌کشی برای به هم زدن انقلاب است... اوّلاً مشکل ما با آمریکا از قضیّه‌ی سیزدهم آبان به وجود نیامد، از بیست‌وهشتم مرداد به وجود آمد؛ مخالفت ملّت ایران با آمریکا مال آن وقت است؛ ثانیاً سیزدهم آبان، در واقع، کشف یک توطئه و یک خطر بزرگ برای انقلاب بود که دانشجوها این کار را کردند؛ دستشان درد نکند! ...شعار «مرگ بر آمریکا» آن‌چنان مسئله‌ی مهمّی نیست که آمریکایی‌ها به خاطر آن با ایران مخالفت کنند، مقابله کنند، معارضه کنند؛ مسئله، مسئله‌ی اختلاف ذاتی است، ناسازگاری ذاتی است؛ مسئله، مسئله‌ی تقابل منافع دو جریان است: جریان آمریکا و جریان جمهوری اسلامی.  ...ذات استکباری آمریکا بجز تسلیم چیز دیگری را قبول نمیکند...اگر چنانچه پشتیبانی از رژیم صهیونیستی را بکلّی کنار بگذارد، پایگاه‌های نظامی‌اش را از اینجا جمع کند، در این منطقه دخالت نداشته باشد، آن وقت میشود بررسی کرد مسائل را.» ۱۴۰۴/۰۸/۱۲
رسانه KHAMENEI.IR براساس این بخش از بیانات رهبر انقلاب، نماهنگ «پاسخ به چهار سؤال درباره دشمنی آمریکا با ایران» را منتشر میکند.

برچسب‌ها: دشمنی آمریکا با انقلاب و نظام اسلامی؛

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61722

 

نگاهی به مبارزه با استکبار در متون و منابع اسلامیاستکبارستیزی یک دستور الهی است

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار اخیر دانش‌آموزان و دانشجویان در آستانه سیزده آبان و تسخیر لانه جاسوسی ضمن تبیین مفهوم استکبار فرمودند: ««استکبار» یعنی چه؟ [وقتی] میگوییم «استکبار جهانی»، «استکبار» یعنی چه؟ کلمه‌ی «استکبار» یک کلمه‌ی قرآنی است، در قرآن به کار رفته. آن‌طور که شمرده‌اند و به من گفته‌اند، کلمه‌ی «استکبار» و مشتقّاتش در حدود پنجاه مرتبه در قرآن تکرار شده. «استکبار» یعنی خودبرتربینی؛ این معنای «استکبار» است؛ [یعنی] یک دولت، یک انسان، یک مجموعه، حالت خودبرتربینی داشته باشد. البتّه [این] صفت بدی است، لکن موجب دشمنی نمیشود. اوّلین مستکبر هم ابلیس بود که وقتی خدای متعال گفت میخواهد آدم را خلق کند، این گفت من برتر از آدم هستم، سجده نمیکنم به آدم و لعنت الهی تا ابد، دامن او را گرفت. «استکبار» یعنی خودبرتربینی؛ منتها خودبرتربینی دو جور است: یک وقت هست که یک نفری یا یک دولتی خودش را برتر از دیگران میداند، امّا کاری به دیگران ندارد؛ این هم صفت خوبی نیست، استکبار بد است، خودبرتربینی چیز خوبی نیست لکن دشمنی و خصومت ایجاد نمیکند، صرفاً بد است؛ امّا یک وقت هست که نه، یک دولتی، یک انسانی، یک مجموعه‌ای، یک قلدری خودش را برتر از دیگران میداند و به خودش حق میدهد که به دیگران تنه بزند، به منافع حیاتی دیگران دست‌درازی کند، درباره‌ی دیگران تکلیف معیّن کند؛ استکبار به این صورت بد است. یک دولتی ــ فرض بفرمایید در یک دوره دولت انگلیس بود، امروز آمریکا ــ به خودش حق میدهد که در فلان کشور که یک دولتِ قوی‌ای ندارد، مردمِ هوشیاری ندارد، مثلاً ده پایگاه نظامی ایجاد کند، برای خودش امکانات فراهم کند، نفتشان را ببرد، منافعشان را ببرد، منابع زیرزمینی‌شان را غارت کند؛ این استکبار است؛ استکباری که ما با آن بدیم، استکباری که درباره‌اش حرف میزنیم، استکباری که علیه آن شعار میدهیم، این است.» ۱۴۰۴/۰۸/۱۲
رسانه KHAMENEI.IR برهمین اساس در یادداشت زیر ضمن تبیین مفهوم استکبار و استکبارگری در قرآن کریم، نگاهی گذرا به مبارزات استکبارستیزانه‌ی انبیاء الهی و ائمه علیهم‌السلام داشته است.

 انقلاب‌ها به عنوان عمیق‌ترین و دامنه‌دارترین نوع تحولات سیاسی-اجتماعیِ حادث در جوامع بشری همواره مولود ایدئولوژی‌های سیاسی هستند. برای نمونه انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه در نتیجه‌ی رشد اندیشه‌های لیبرالیستی در اروپا به وجود آمد و آرمان مشروطه‌خواهی، قانون­گرایی و استیفای حقوق ملّت در برابر پادشاهان را دنبال می‌کرد و یا انقلاب ۱۹۱۷ روسیه ریشه در تفکرات مارکسیستی داشت و لذا داعیه‌دار اقتصاد سوسیالیستی، جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی پرولتاریایی و مقابله با سلطه‌ی سرمایه‌داری بود. در حقیقت ایدئولوژی شالوده‌ای است که ساختمان انقلاب بر روی آن بنا می‌گردد و انقلابیون می‌کوشند نقشه‌ی مسیر و چشم‌انداز حرکت آینده‌ی خود را بر وفق آن ترسیم نمایند. به همین خاطر می‌توان آشکارا ردپای آموزه‌های ایدئولوژیک را در شعارها، آرمان‌ها، مرامنامه‌ها، اظهارات رهبران و حتی قانون اساسیِ نظام سیاسیِ برآمده از یک انقلاب مشاهده کرد. بی‌شک انقلاب اسلامی ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست.

انقلاب اسلامی ایران هویت خود را تماماً وامدار ایدئولوژی اسلام است تا جایی که اصول شریعت مبین در همه‌ی زوایای آن حضوری پررنگ دارد. معمار کبیر انقلاب حضرت امام خمینی رحمه‌الله خود یک اسلام‌شناس برجسته بود که الگوی نظام حکومتی ولایت فقیه را با اقتباس کامل از منابع فقه اسلامی و شیوه‌ی سیاستمداری نبوی و علوی طراحی کرد. نظامی که در آن یک رهبر دینی در رأس هرم حاکمیت قرار دارد و همه‌ی قوانینِ مصوب، تنها در صورت تأیید موافقتشان با روح تعالیم اسلام، جامه‌ی مشروعیت به تن می‌کنند.

با این حساب و از آن­جایی که ایدئولوژی اسلام آبشخور فکری انقلاب اسلامی ایران قلمداد می‌گردد، برای ریشه‌یابی مفهوم استکبارستیزی که یکی از محوری‌ترین مفاهیم موجود در گفتمان انقلاب است، ناگزیر از مراجعه به منابع اصیل شریعت یعنی کلام وحی و سیره‌ی معصومین هستیم.

بدین منظور نگارنده ابتدا به تبیین مفهوم استکبار و استکبارگری در قرآن کریم پرداخته و نگاهی گذرا به مبارزات استکبارستیزانه‌ی انبیاء الهی انداخته است. در فراز دوم، هدف استکبارستیزی در سیره (قول و فعل) رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم و ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام بررسی شده و فراز نهایی نیز به استکبارستیزی در قیام مهدی موعود عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف که در حقیقت پایان‌بخش رویارویی تاریخی رهبران الهی با مستکبرین است اختصاص یافته است.

 ۱. استکبار و استکبارگری در قرآن کریم
بر مبنای جهان‌بینی اسلامی که در قرآن کریم منعکس گردیده، خداوند متعال محور عالم هستی و فرمانروای مطلق سراسر کائنات است و بر انجام هر آن­چه که اراده کند تواناست: «و فرمانروایی آسمان‌ها و زمین از آنِ خداست و خدا بر هر چیزی قادر است.»(۱) موجودات عالم در مقابل بزرگی و کبریایی پروردگار هیچند و همگی باید فرمانبردار او باشند. لذا «کبیر» و «متکبر» جزو صفات خداوند هستند اما اگر مخلوقی از روی خودبزرگ‌پنداری از اطاعت و عبادت او سر باز زند و در مقابل او و بندگانش گردن‌فرازی نماید، در حقیقت استکبار ورزیده و صفت مذموم مستکبر بر وی اطلاق می‌گردد.

در تاریخ آفرینش، نخستین استکبار یا سرپیچی از عبادت و اطاعت الهی از جانب شیطان واقع شده که شرح این ماجرا در قرآن کریم آمده است: «آن­گاه که پروردگارت به فرشتگان فرمود: من برآنم که بشری از گِل بیافرینم، پس وقتی آن را نظام بخشیدم و از روح خویش در او دمیدم، شما بر او سر فرود آرید. سپس فرشتگان جمله سر فرود آوردند مگر ابلیس، بزرگی فروخت و از کافران بود. فرمود: ای ابلیس! تو را چه مانعِ این شد که برای آن­چه به قدرت خویش آفریدم سر فرو آری؟ بزرگی فروختی یا از برتران بودی؟ گفت: من بهتر از اویم، مرا از آتش آفریدی و او را از گل.»(۲) استکبار شیطان به این معنی است که از اطاعت امر خدا دایر بر سجده بردن به آدم سرپیچی می‌کند. به عبارت دیگر خود را بزرگ‌تر از آن می‌شمارد که بنده یا مطیع خدا باشد. این استکبار بر پایه‌ی تکبر است که خود را از آدم برتر می‌پندارد و این برتری را به فضیلت آتش بر خاک مستند می‌سازد. (فارسی، ۱۳۷۴: ۸۷) پس شیطان نام خود را به‌عنوان اولین موجود مستکبر که در مقابل دستور الهی عصیان کرده است ثبت می‌نماید. اما از زمان هبوط آدم بر کره‌ی خاکی و آغاز تاریخ بشری نیز برخی انسان‌ها رفته‌رفته گام در حلقه‌ی مستکبران می‌گذارند.

...

https://farsi.khamenei.ir/others-note?id=61718

 

[ ٣٠١٠٢ ] ١٤ ـ وعن علیّ بن أحمد ، عن محمد بن أبی عبد الله ، عن محمد بن أحمد العلوی ، عن علیّ بن الحسین العلوی ، عن علیّ بن جعفر ، عن أخیه موسى بن جعفر [١] علیه‌السلام ، قال : المسوخ ثلاثة عشر : الفیل ، والدبّ ، والأرنب ، والعقرب ، والضبّ ، والعنکبوت ، والدعموص ، والجری ، والوطواط ، والقرد ، والخنزیر ، والزهرة ، وسهیل ؛ قیل : یا ابن رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله ما کان سبب مسخ هؤلاء ؟ قال : أمّا الفیل فکان رجلاً جبّاراً لوطیّاً ، لا یدع رطباً ولا یابساً ، وأمّا الدبّ فکان رجلاً مؤنّثاً [٢] ، یدعو الرجال الى نفسه ، وأمّا الأرنب فکانت امرأة قذرة ، لا تغتسل من حیض ولا جنابة ولا غیر ذلک ، وأمّا العقرب فکان رجلاً همّازاً ، لا یسلم منه أحد ، وأمّا الضبّ فکان رجلاً أعرابیاً ، یسرق الحاج بمحجنه [٣] وأمّا العنکبوت فکانت امرأة سحرت زوجها ، وأمّا الدعموص فکان رجلاً نمّاماً ، یقطع بین الأحبّة ، وأمّا الجرّی فکان رجلاً دیوثاً ، یجلب الرجال على حلائله ، وأمّا الوطواط فکان رجلاً

 

سارقاً ، یسرق الرطب على رؤس النخل ، وأمّا القردة فالیهود اعتدوا فی السبت ، وأمّا الخنازیر فالنصارى حین سألوا المائدة ، فکانوا بعد نزولها أشدّ ما کانوا تکذیباً ، وأمّا سهیل فکان رجلاً عشّاراً بالیمن ، وأمّا الزهرة فانّها کانت امرأة تسمّى ناهید ، وهی التی یقول الناس : افتتن بها هاروت وماروت.

وسائل الشیعة ط- آل البیت، شیخ حر عاملی، جلد 24، ص 110- 111

https://lib.eshia.ir/11025/24/110

 

[ ١٥٦١٧ ] ٧ ـ وعن محمد بن علی ماجیلویه ، عن عمه محمد بن أبی القاسم ، عن هارون بن مسلم ، عن مصدق [١] بن صدقة ، عن جعفر بن محمد ، عن أبیه علیهما‌السلام قال : لا تسلموا على الیهود ولا النصارى [٢] ولا على المجوس ولا على عبدة الأوثان ، ولا على شراب الخمر ، ولا على صاحب الشطرنج والنرد ، ولا على المخنث ، ولا على الشاعر الذی یقذف المحصنات ، ولا على المصلی ، وذلک أن المصلی لا یستطیع أن یرد السلام ، لأن التسلیم من المسلم تطوع ، والرد فریضة ، ولا على آکل الربا ، ولا على رجل جالس على غائط ، ولا على الذی فی الحمام ، ولا على الفاسق المعلن بفسقه.

أقول : وتقدم ما یدل على بعض المقصود هنا [٣] وفی آداب الحمام ، ویأتی ما یدل علیه [٥].

وسائل الشیعة ط- آل البیت، شیخ حر عاملی، جلد 12، ص 51

https://lib.eshia.ir/11025/12/51

 

[ ٢٥٧٨٢ ] ٦ ـ قال : ولعن رسول الله صلى‌الله‌علیه‌وآله المخنثین وقال : اخرجوهم من بیوتکم.

أقول : وتقدم ما یدل على ذلک [١] ، ویأتی ما یدل علیه [٢].

وسائل الشیعة ط- آل البیت، شیخ حر عاملی، جلد 20، ص 342

https://lib.eshia.ir/11025/20/342

 

تخنث

ذخیره مقاله با فرمت پی دی اف
 



شبیه شدن مرد به زن در رفتار جنسی و یا مقابل تذکُّر را تَخَنُّث (تَأنُّث) می‌گویند و از آن به مناسبت در بابهای تجارت، نکاح و حدود سخن رفته است.
 

فهرست مندرجات

۱ - بیان لفظ تخنث
۲ - حکم تخنث
۳ - آثار تخنّث
       ۳.۱ - کیفر در مخنث
       ۳.۲ - ثبوت خیار عیب در برده مخنث
       ۳.۳ - جواز نظر مخنث به زن نامحرم
       ۳.۴ - کراهت تزویج مخنث
       ۳.۵ - جای ندادن مخنث در صف اوّل نماز
       ۳.۶ - نسبت دادن تخنّث به کسی
۴ - پانویس
۵ - منبع

 

۱ - بیان لفظ تخنث

[ویرایش]


تخنّث آن است که میل جنسی مرد، همانند میل جنسی زن به مرد باشد.

[۱]

[۲]

 به چنین مردی «مُخَنَّث» گفته می‌شود.
 

۲ - حکم تخنث

[ویرایش]


شبیه شدن مرد به زن و فراخوانی مردان به سوی خود، عملی حرام است و پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله چنین مردی را لعنت کرده و در روایات به اخراج وی از مسجد و خانه‌ها امر، 

[۳]

و از سلام کردن به وی و سخن گفتن با او نهی شده است.

[۴]

در روایاتِ وارد شده درباره مسخ شدگان آمده است: مردی که به صورت خرس مسخ شده کسی بوده که مردان را به سوی خود فرا می‌خوانده است.

[۵]


 

۳ - آثار تخنّث

[ویرایش]


برای تخنّث آثاری ذکر شده است، که به این آثار اشاره می‌شود.
 

۳.۱ - کیفر در مخنث

مخنّث تعزیر می‌شود و در صورت اثبات ارتکاب عملِ موجب حد مانند لواط دادن، حد بر او جاری می‌شود. به‌عبارت‌دیگر مردی مرد دیگری را ««اگر وطی کند پس دخول نماید، قتل بر او و بر مفعول، ثابت است درصورتی‌که هر یک از آن‌ها بالغ عاقل مختار باشند و مسلمان و کافر و محصن و غیر محصن در آن مساوی می‌باشد. و اگر بالغ عاقل با بچه لواط نموده و دخول نماید، این شخص بالغ کشته می‌شود و بچه تادیب می‌گردد. و همچنین است اگر بالغ عاقل با لواط به دیوانه دخول کند.» 

[۶]

 و «درصورتی‌که لواط به طور دخول نباشد؛ مانند تفخیذ یا بین دو کفل، حدّ آن صد تازیانه می‌باشد؛ و بین محصن و غیر محصن و کافر و مسلمان فرقی نیست درصورتی‌که فاعل کافر و مفعول مسلمان نباشد وگرنه کشته می‌شود. و اگر فعل از او تکرار شود و حدّ در خلال آن‌ها واقع شود در چهارمی کشته می‌شود و بعضی گفته‌اند که در سومی به قتل می‌رسد ولی اولی اشبه است.» 

[۷]

 علاوه بر حد، از آثار وضعی آن این است که «کسی که با پسری لواط نموده - ولو با بعض حشفه - مادر پسر، اگرچه بالا برود و دختر او، اگرچه پایین برود و خواهر او، برای همیشه بر او حرام می‌شوند. و بین اینکه هر دو (فاعل و مفعول) کوچک یا بزرگ یا مختلف باشند، فرقی نیست. و مادر و دختر و خواهر فاعل، بنابر اقوی بر مفعول حرام نمی‌باشند، و مادر و دختر و خواهر رضاعی مفعول مانند نسبی‌ها می‌باشند.» 

[۸]


به نظر برخی قدما مردی که رفتار زنانه به خود گرفته و بین مردم به دعوت دیگران به سوی خود و لواط دادن مشهور است کشته می‌شود هرچند بر آن عمل، بینه و نیز اقرار به ارتکاب وجود نداشته باشد؛

[۹]

 لیکن دیگر فقها آن را نپذیرفته و حکم قتل را تنها در صورتی ثابت دانسته‌اند که برای حاکم به واسطه شهرت، علم به ارتکاب حاصل شود.

[۱۰]


 

۳.۲ - ثبوت خیار عیب در برده مخنث

کسی که برده‌ای را خریده سپس متوجّه شده مخنّث است می‌تواند معامله را فسخ کند. 

[۱۱]


 

۳.۳ - جواز نظر مخنث به زن نامحرم

در اینکه مخنّث می‌تواند ـ همچون پیرمردی که به دلیل شدّت پیری، رغبتی به نکاح ندارد ـ به مواضعی از زن اجنبی که نگاه کردن به آنها تنها برای محارم جایز است، مانند گردن و موی سر، نگاه کند و در نتیجه برای زن پوشاندن آن مواضع از او واجب نباشد و یا برای او نیز همچون سایر مردان جایز نیست، اختلاف است. برخی قول نخست را احتمال داده‌اند؛ هرچند قول دوم را قوی دانسته‌اند.

[۱۲]

[۱۳]


 

۳.۴ - کراهت تزویج مخنث

زن دادن به مخنّث و ازدواج با او کراهت دارد.

[۱۴]


در تحریرالوسیله آمده است: «لا ینبغی للمراة ان تختار زوجاً سیّئ الخلق و المخنّث‌ و الفاسق وشارب الخمر.» 

[۱۵]


یعنی: سزاوار نیست که زن شوهری را انتخاب کند که بدخلق، مخنّث‌، فاسق و شارب الخمر باشد.
 

۳.۵ - جای ندادن مخنث در صف اوّل نماز

مخنّث از جمله کسانی است که سزاوار نیست در صف اوّل نماز جماعت جای داده شود.

[۱۶]

[۱۷]


 

۳.۶ - نسبت دادن تخنّث به کسی

کسی که دیگری را به تخنّث نسبت داده تعزیر می‌شود و چنانچه فهم عرف از این واژه، نسبت لواط باشد یا گوینده چنین مقصودی داشته باشد بر نسبت دهنده حدّ قذف جاری می‌گردد.

[۱۸]

[۱۹]


 

۴ - پانویس

[ویرایش]


۱. ↑ مجمع البحرین ج۱، ص۷۰۵.    
۲. ↑ المبسوط ج۴، ص۲۲۶.    
۳. ↑ وسائل الشیعة ج۲۰، ص۳۴۲.    
۴. ↑ وسائل الشیعة ج۱۲، ص۵۱.    
۵. ↑ وسائل الشیعة ج۲۴، ص۱۱۰.    
۶. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۵۰۲، کتاب الحدود، الفصل الثانی فی اللواط، مسالة۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۷. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۵۰۲، کتاب الحدود، الفصل الثانی فی اللواط، مسالة۶، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۸. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۳۰۲، کتاب النکاح، القول فی المصاهرة و ما یلحق بها، مسالة۲۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۹. ↑ الکافی فی الفقه، ص۴۰۹.    
۱۰. ↑ جواهر الکلام ۴۱، ص۳۷۸    
۱۱. ↑ الحدائق الناضرة ج۱۹، ص۱۱۲.    
۱۲. ↑ جامع المقاصد ج۱۲، ص۳۶.    
۱۳. ↑ جواهر الکلام ج۲۹، ص۹۶.    
۱۴. ↑ العروة الوثقی ج۲،ص۷۹۹.
۱۵. ↑ موسوعة الامام الخمینی، ج۲۳، تحریرالوسیلة، ج۲، ص۲۵۶، کتاب النکاح، مسالة۴، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی، ۱۳۹۹ ه ش.    
۱۶. ↑ النهایة ج۱، ص۱۱۷.    
۱۷. ↑ المهذب ج۱، ص۷۹.    
۱۸. ↑ قواعد الاحکام ج۳، ص۵۴۹.    
۱۹. ↑ المهذب البارع ج۵، ص۷۰.    

https://fa.wikifeqh.ir/%D8%AA%D8%AE%D9%86%D8%AB#foot3

 

بنده ی حقیر این را هم عرض کنم که یک وقت هست که حتی پزشک قانونی در آمریکا وقتی ایدز هم رواج پیدا کرده بود، آنطور که بنده یادم مانده باشد از حدود 40 سال پیش: برای اینکه ایدز نگیرید، خوب است که از نزدیکی با دیگران پرهیز و خودداری کنید (abstinence)؛ ولی اگر نتوانستید آنگاه از ... هم استفاده کنید. و حالا بنده نمی خواهم خیلی وارد جزئیاتش شوم. از لحاظات فقهی و پزشکی هم اینها را خیلی ریز می توان وارد شد و بحث کرد، ولی بحث ما اینجا اینها نیست. اتفاقاً این پزشک قانونی خودش هم مثل اینکه تخصصهایی در ایدز داشته یا با ایدز در کشورش چطور هم مبارزه می کرده است:

https://en.wikipedia.org/wiki/Edward_Brandt_Jr.

عرض بنده ی حقیر این است که فساد بقدری هم رواج یابد که پزشک قانونی surgeon general هم حرف خودش را بزند، و مردم هم کار خودشان که مملو از فساد هم هست، را بکنند. یحتمل اگر حضرت لوط علی نبینا علیه السلام هم تشریف می آوردند، می فرمودند تو به کار ما کاری نداشته باش و الا از مسجد و خانه و بلکه از شهر و کشورمان هم تو را بیرون می کنیم! نکته اینجا این است که وقتی بنا بر مخنث بودن گذاشته می شود، و آنگاه امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم قرار است که خودش حساب فاسق را هم برسد؛ این یک مسئله هم هست که آیا دولة آن حضرت به عنوان شهردار یا رئیس جمهوری است که مردمش هم مسلمان هستند؟ یا اینکه خیر؛ حتی مردم هم مسلمان نیستند و بلکه شهردار و رئیس جمهور هم قرار است که حالا کار خودش را کند و مردم هم کار خودشان را کنند. و الا هم که مثلاً نمایندگان مردم به عنوان دموکراسی و مردم سالاری و حق انتخاب قوه ی مقننه، حتی رئیس جمهور را هم می توانند استیضاح کنند. عرض بنده ی حقیر این است که یحتمل مردمی که به امام زمان عجل الله فرجه الشریف حتی باور هم ندارند و حتی مسلمان هم نیستند، آیا بر فرض که شهردار یا رئیس جمهورشان هم شود آنگاه آیا او را سر کار هم نگذاشته اند که تو کار خودت را بکن و ما هم کار خودمان را می کنیم و بلکه به ما هم کاری نداشته باش و ما هم به تو کاری نداریم و .... خوب، این دارد بنظرش هم می رسد که امام زمانش را هم مسخره می کند؛ و این در صورتی است که دارد خودش را هم مسخره می کند. مشکل این است که شما نمی توانید امام زمانی را که در قلبت هم جا دارد را مسخره کنی و الا که ولایت الهی و خلیفة الله را هم داری مسخره می کنی:

للَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اُعْمُرْ قَلْبِی بِطَاعَتِکَ وَ لاَ تُخْزِنِی بِمَعْصِیَتِکَ وَ اُرْزُقْنِی مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ وَ نَشَرْتَ عَلَیَّ مِنْ عَدْلِکَ وَ أَحْیَیْتَنِی تَحْتَ ظِلِّکَ وَ هَذَا شَهْرُ نَبِیِّکَ سَیِّدِ رُسُلِکَ شَعْبَانُ اَلَّذِی حَفَفْتَهُ مِنْکَ بِالرَّحْمَةِ وَ اَلرِّضْوَانِ اَلَّذِی کَانَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ [سَلَّمَ] یَدْأَبُ فِی صِیَامِهِ وَ قِیَامِهِ فِی لَیَالِیهِ وَ أَیَّامِهِ بُخُوعاً لَکَ فِی إِکْرَامِهِ وَ إِعْظَامِهِ إِلَى مَحَلِّ حِمَامِهِ

نکته ی تلخی که در شعر مثنوی معنوی مولوی یافت می شود این است که یک چیزهایی را رک و پوست کنده دارد می گوید، ولی او هم مثل همان پزشک قانونی می گوید مواظب باشها، اینها را هم توی دامش نیافتی. و لذا شما اینجا است که نمی توانید هم اشکال کنند که حالا که شعر را هم بازگو می کنی، اگر در مرزهای جدی و شوخی هم کسی جواب سلام ات را نداد، معنایش این نیست که شاگرد دارد از حالات خلاء هم جهشی می زند جو اوزون را هم سوراخ می کند و الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه را هم همه و همه را پیموده است و به اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم پشت سر گذاشته است و .... یک وقتها هم هست که مسئله از این نوع است که آلبر کامو می خواهد در داستان بیگانه بگوید که چطور و کیست که از خود آنقدر هم بیگانه شده است که مرتکب قتل هم می شود ولی حتی دم مرگ هم احساس نمی کند که احتیاج دارد که توبه کند. و دلیلش هم این است که خدا را فراموش کرده است همانطوری که دیگر از خودش هم نمی تواند شناختی داشته باشد. داستان دارد یک نفر را هم تعریف می کند، ولی همین یک نفر، یک نفرهایی هم هستند که آن اتحاد مقدسی را که باید به عنوان یک کشور و بلکه به عنوان یک نژاد انسانی و بشریت هم داشته باشند که خیلی ساده هم می فرماید

بنی آدم اعضای یکدیگرند، که در آفرینش ز یک گوهرند 

چو عضو بدرد آورد روزگار، دگر عضوها را نماند قرار

تو کز محنت دیگران بی غمی، نشاید که نامت نهند آدمی

اگر یک کشوری بیگانه هم خواست با اشغال کشوری دیگر، مسئله اش را با او حل کند و بلکه کشورگشایی هم کند، این یک مسئله ی دیگری است سوای حتی امام زمان عجل الله فرجه الشریف را در قلب خود هم بتواند بیابد و دیگر چه رسد به اینکه بخواهد آن حضرت ظهور هم کند و دولة جهانی اش را هم تشکیل دهد و .... یک مسئله ای به این جدی بودن را که دیگر نمی شود شوخی اش هم برداشت.

مسئله این است که یک وقت هست که شما با یک کلاشی طرفید که خود را دارد جای امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم جا می زند و بلکه می خواهد مفتکی هم خود را در قلب همه جا کند. و اما یک وقت هم هست که اگر همیشه بر همین حسب انسان پیش رود و متوجه نشود که واقعاً هم می شود با امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم در قلبت و هم روبرویت طرف شوی، آنگاه یحتمل انسان متوجه این مسئله هم شود که بشریت دارد خودش و آخرتش را و حتی امام زمانش را هم به چه چیز پست رذلی هم می فروشد و چرا که توحید الهی ناب محمدی علوی امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم شیطان گولش زده است که به کمتر از خدا راضی شود و مفت و مسلم بفروشد. و همینجوری امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم درنیابد و بلکه دنبال خر دجال هم دارد می دود و .... بگذریم! لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه والمستشهدین بین یدیه

Publication:

How the SO(5) k=1 WZW near-CFT3 explains the underdoped regime of the cuprate high temperature superconductors

 

Open/View Files

ihes25.pdf (23.75 MB)

Date

2025-06-03

Authors

Sachdev, Subir

 

Citation

Sachdev, Subir, "How the SO(5) k=1 WZW near-CFT3 explains the underdoped regime of the cuprate high temperature superconductors" (Presentation, "Fuzzy Sphere Meets Conformal Bootstrap 2025", IHES, Paris, June 3, 2025)

Terms of Use

This article is made available under the terms and conditions applicable to Other Posted Material (LAA), as set forth at Terms of Service

URI

https://dash.harvard.edu/handle/1/42718494

Collections

FAS Scholarly Articles

https://dash.harvard.edu/entities/publication/21fcdff4-396b-408f-b1ea-93812c5b9055

  1. arXiv:2510.02441  [pdfpsother

     

    hep-th cond-mat.stat-mech math.OA

    Modular theory and symmetry resolution in hyperfinite von Neumann algebras

    Authors: Giuseppe Di GiulioMoritz DorbandJohanna ErdmengerHenri Scheppach

    Abstract: We study modular theory in hyperfinite von Neumann algebras, i.e. in those of type II or type III, from the viewpoint of a subregion charge sector decomposition. We address this symmetry resolution by considering infinite tensor products of finite-dimensional algebras with fixed subregion charge values. An important ingredient is the combination of these algebras using direct integrals. This allow… ▽ More

    Submitted 2 October, 2025; originally announced October 2025.

    Comments: 44 pages, 2 figures

  2. arXiv:2508.18350  [pdfpsother

     

    hep-th quant-ph

    Driven inhomogeneous CFT as a theory in curved space-time

    Authors: Johanna ErdmengerJani KastikainenTim Schuhmann

    Abstract: For two-dimensional conformal field theories driven by evolving background space-time metrics in a closed universe, we present an operator formulation as a driven inhomogeneous CFT. The Hamiltonian of this theory is given by a background space-time dependent smearing of the stress tensor over the spatial slice. Emphasis is placed on the treatment of the curved-space Weyl anomaly, which we show is… ▽ More

    Submitted 24 October, 2025; v1 submitted 25 August, 2025; originally announced August 2025.

    Comments: 75 pages, 6 appendices, 1 figure, V2: corrected the answer to Q2 of page 19, corrected an error in the stress tensor 1-point function, corrected signs in diffeomorphism Ward identities, added three new references and other small clarifications

  3. arXiv:2508.04765  [pdfpsother

     

    physics.comp-ph cond-mat.other hep-lat

    Hyperbolic tiling neighborhoods in O(1) time

    Authors: Yanick ThurnManuel SchrauthJohanna Erdmenger

    Abstract: Tilings of the hyperbolic plane are of significant interest among many branches of mathematics, physics and computer science. Yet, their construction remains a non-trivial task. Current approaches primarily use tree-based recursive algorithms, which are fundamentally limited: they do not readily yield the neighborhood graph representing cell adjacencies, which is however required for many applicat… ▽ More

    Submitted 6 August, 2025; originally announced August 2025.

    Comments: 12 pages, 9 figures

  4. arXiv:2506.02113  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el cond-mat.mes-hall hep-th

    Classical spin liquids from frustrated Ising models in hyperbolic space

    Authors: Fabian KöhlerJohanna ErdmengerRoderich MoessnerMatthias Vojta

    Abstract: Antiferromagnetic Ising models on frustrated lattices can realize classical spin liquids, with highly degenerate ground states and, possibly, fractionalized excitations and emergent gauge fields. Motivated by the recent interest in many-body system in negatively curved space, we study hyperbolic frustrated Ising models. Specifically, we consider nearest-neighbor Ising models on tesselations with o… ▽ More

    Submitted 4 November, 2025; v1 submitted 2 June, 2025; originally announced June 2025.

  5. arXiv:2504.13250  [pdfother

     

    cond-mat.mes-hall hep-th

    Torsional Hall Viscosity of Massive Chern Insulators: Magnetic Field and Momentum Deformations

    Authors: Ioannis MatthaiakakisWeizhen JiaRaffael L. KleesDavid Rodríguez FernándezZhuo-Yu XianRené MeyerJohanna ErdmengerEwelina M. Hankiewicz

    Abstract: This work focuses on the non-dissipative, parity-odd spin transport of (2 + 1)-dimensional relativistic electrons, generated by torsion, and the torsional Hall viscosity . We first determine  for massive Dirac fermions in the presence of a constant electromagnetic field. We predict that the magnetic field induces a contribution to  competing with the… ▽ More

    Submitted 17 April, 2025; originally announced April 2025.

    Comments: 14+6pages, 5 figures

  6. arXiv:2412.09673  [pdfother

     

    hep-th cond-mat.stat-mech cond-mat.str-el

    Spread complexity for the planar limit of holography

    Authors: Rathindra N. DasSaskia DemulderJohanna ErdmengerChristian Northe

    Abstract: Complexity is a fundamental characteristic of states within a quantum system. Its use is however mostly limited to bosonic systems, inhibiting its present applicability to supersymmetric theories. This is also relevant to its application to the AdS/CFT correspondence. To address this limitation, we extend the framework of spread complexity beyond bosonic systems to include fermionic and supercoher… ▽ More

    Submitted 12 December, 2024; originally announced December 2024.

    Comments: 36 pages plus appendices, 10 Figures

Johanna |Erdmenger:

...

Davide Gaiotto;

  1. arXiv:2509.08038  [pdfpsother

     

    hep-th cond-mat.mes-hall cond-mat.stat-mech cond-mat.str-el

    Free Majorana Fermion Meets Gauged Ising Conformal Field Theory on the Fuzzy Sphere

    Authors: Zheng ZhouDavide GaiottoYin-Chen He

    Abstract: The fuzzy sphere regularisation is a powerful tool to study conformal field theories (CFT) in three spacetime dimensions. In this paper, we extend its scope to CFTs with local fermionic operators. We realise the free Majorana fermion CFT on a setup with one flavour of bosons and one flavour of fermions on the lowest Landau level with a  angular momentum mismatch. We allow conversion between t… ▽ More

    Submitted 19 September, 2025; v1 submitted 9 September, 2025; originally announced September 2025.

    Comments: 42 pages, 9 figures

  2. arXiv:2506.03246  [pdfpsother

     

    hep-th math.QA math.SG

    D-branes and the planar limit of Chern-Simons theory I: Link invariants

    Authors: Davide GaiottoSuriyah Rajalingam KannagiSergio Sanjurjo

    Abstract: We revisit the Holographic duality between  Chern-Simons theory and the A-model Topological String Theory. We develop a strategy to systematically compute the large  saddles for correlation functions of Wilson lines in antisymmetric powers  of the fundamental representation. The mathematical structures which appear in the calculation match in detail the data of… ▽ More

    Submitted 3 June, 2025; originally announced June 2025.

    Comments: 106 pages, 33 figures

  3. arXiv:2503.16685  [pdfother

     

    hep-th

    Renormalization Group flow in Schur quantization

    Authors: Federico AmbrosinoDavide Gaiotto

    Abstract: We develop a general formalism to describe the Renormalization Group Flow of Schur indices and fusion algebras of BPS line defects in four-dimensional  Supersymmetric Quantum Field Theories. The formalism includes and extends known results about the Seiberg-Witten description of these structures. Another application of the formalism is to describe the spectrum of BPS partices of… ▽ More

    Submitted 20 March, 2025; originally announced March 2025.

    Comments: 78 pages + 2 appendices

    Report number: DESY-25-035

  4. arXiv:2411.00760  [pdfpsother

     

    hep-th math-ph math.QA

    Categorical 't Hooft expansion and chiral algebras

    Authors: Davide GaiottoAdrián López-RavenHanne SilveransKeyou Zeng

    Abstract: Twisted holography captures protected aspects of well-known holographic dualities. We show how the holographic dual B-model background can be systematically derived from the 't Hooft expansion of the chiral algebras associated to four-dimensional  superconformal quiver gauge theories. A crucial tool is the match of planar BRST anomalies in the field theory and on the worldsheet, especi… ▽ More

    Submitted 22 September, 2025; v1 submitted 1 November, 2024; originally announced November 2024.

    Comments: 120 pages, 6 figures, minor edits and references update from previous version

  5. arXiv:2409.20393  [pdfother

     

    hep-th

    3D TFTs from 4d  BPS Particles

    Authors: Davide GaiottoHeeyeon Kim

    Abstract: We propose a general strategy to build three-dimensional gauge theories with four supercharges which enjoy a supersymmetry enhancement in the IR. The resulting IR SCFTs admit topological twists with particularly nice properties, as well as boundary rational chiral algebras such that the associated Modular Tensor Categories are controlled by the topological twist. The theories arise from a twisted… ▽ More

    Submitted 30 September, 2024; originally announced September 2024.

    Comments: 37 pages, no figures

  6. arXiv:2409.11551  [pdfpsother

     

    hep-th

    SYK-Schur duality: Double scaled SYK correlators from  supersymmetric gauge theory

    Authors: Davide GaiottoHerman Verlinde

    Abstract: We propose a triality relating the Double-Scaled SYK model,  Chern-Simons theory on a disk with an irregular singularity at the center and the outcome of ``real Schur quantization'' applied to  Seiberg-Witten theory with Neumann boundary conditions. We give supporting evidence for our conjecture by establishing a precise match between a general class of correlators in all… ▽ More

    Submitted 17 September, 2024; originally announced September 2024.

    Comments: 38 pages, 6 figures

  7. arXiv:2408.03192  [pdfpsother

     

    math-ph hep-th math.CO

     

    doi10.1007/JHEP05(2025)120

    Combinatorial proof of a Non-Renormalization Theorem

    Authors: Paul-Hermann BaldufDavide Gaiotto

    Abstract: We provide a direct combinatorial proof of a Feynman graph identity which implies a wide generalization of a formality theorem by Kontsevich. For a Feynman graph , we associate to each vertex a position  and to each edge  the combination , where  are the positions of the two end vertices of , and  is a Sc… ▽ More

    Submitted 24 October, 2024; v1 submitted 6 August, 2024; originally announced August 2024.

    Comments: 42 pages

    MSC Class: 81T18; 81Q30; 05C31; 18G85

    Journal ref: J. High Energ. Phys. 05 (2025), 120

  8. arXiv:2406.09171  [pdfpsother

     

    hep-th math.QA

    Schur Quantization and Complex Chern-Simons theory

    Authors: Davide GaiottoJörg Teschner

    Abstract: Any four-dimensional Supersymmetric Quantum Field Theory with eight supercharges can be associated to a certain complex symplectic manifold called the "K-theoretic Coulomb branch" of the theory. The collection of K-theoretic Coulomb branches include many complex phase spaces of great interest, including in particular the "character varieties" of complex flat connections on a Riemann surface. The S… ▽ More

    Submitted 14 June, 2024; v1 submitted 13 June, 2024; originally announced June 2024.

    Comments: 114 pages, 2 figures. v2: removed a paragraph from the Introduction

  9. arXiv:2406.07134  [pdfother

     

    hep-th math.AG math.QA math.RT

    Categories of Line Defects and Cohomological Hall Algebras

    Authors: Davide GaiottoNikita GrygoryevWei Li

    Abstract: Any four-dimensional Supersymmetric Quantum Field Theory with eight supercharges can be associated to a monoidal category of BPS line defects. Any Coulomb vacuum of such a theory can be conjecturally associated to an ``algebra of BPS particles'', exemplified by certain Cohomological Hall Algebras. We conjecture the existence of a monoidal functor from the category of line defects to a certain cate… ▽ More

    Submitted 4 October, 2024; v1 submitted 11 June, 2024; originally announced June 2024.

    Comments: 81 pages; v2: references added, typos corrected, main conjecture reinforced with results on Schur indices and O^*-equivariance

  10. arXiv:2403.13049  [pdfother

     

    hep-th math.QA

    Higher Operations in Perturbation Theory

    Authors: Davide GaiottoJustin KulpJingxiang Wu

    Abstract: We discuss the role of formal deformation theory in quantum field theories and present various ``higher operations'' which control their deformations, (generalized) OPEs, and anomalies. Particular attention is paid to holomorphic-topological theories where we systematically describe and regularize the Feynman diagrams which compute these higher operations in free and perturbative scenarios, includ… ▽ More

    Submitted 19 March, 2024; originally announced March 2024.

    Comments: 77 pages, 12 figures

  11. arXiv:2402.00494  [pdfother

     

    hep-th math-ph math.AG nlin.SI

     

    doi10.21468/SciPostPhys.18.4.144

    Quantum Analytic Langlands Correspondence

    Authors: Davide GaiottoJörg Teschner

    Abstract: The analytic Langlands correspondence describes the solution to the spectral problem for the quantised Hitchin Hamiltonians. It is related to the S-duality of  super Yang-Mills theory. We propose a one-parameter deformation of the Analytic Langlands Correspondence, and discuss its relations to quantum field theory. The partition functions of the  WZNW model are interpreted as the… ▽ More

    Submitted 1 February, 2024; originally announced February 2024.

    Comments: 88 pages

    Report number: DESY-24-017

    Journal ref: SciPost Phys. 18, 144 (2025)

 

بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ وَمَا أَنَا عَلَیْکُم بِحَفِیظٍ ‎﴿هود: ٨٦﴾‏

 

ذکر صلوات بر آن حضرت

:

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَیْتِهِ وَ صَلِّ عَلَى وَلِیِّ اَلْحَسَنِ وَ وَصِیِّهِ وَ وَارِثِهِ اَلْقَائِمِ بِأَمْرِکَ وَ اَلْغَائِبِ فِی خَلْقِکَ وَ اَلْمُنْتَظِرِ لِإِذْنِکَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ وَ قَرِّبْ بُعْدَهُ وَ أَنْجِزْ وَعْدَهُ وَ أَوْفِ عَهْدَهُ وَ اِکْشِفْ عَنْ بَأْسِهِ حِجَابَ اَلْغَیْبَةِ وَ أَظْهِرْ بِظُهُورِهِ صَحَائِفَ اَلْمِحْنَةِ وَ قَدِّمْ أَمَامَهُ اَلرُّعْبَ وَ ثَبِّتْ بِهِ اَلْقَلْبَ وَ أَقِمْ بِهِ اَلْحَرْبَ وَ أَیِّدْهُ بِجُنْدٍ مِنَ اَلْمَلاَئِکَةِ مُسَوِّمِینَ وَ سَلِّطْهُ عَلَى أَعْدَاءِ دِینِکَ أَجْمَعِینَ وَ أَلْهِمْهُ أَنْ لاَ یَدَعَ مِنْهُمْ رُکْناً إِلاَّ هَدَّهُ وَ لاَ هَاماً إِلاَّ قَدَّهُ وَ لاَ کَیْداً إِلاَّ رَدَّهُ وَ لاَ فَاسِقاً إِلاَّ حَدَّهُ وَ لاَ فِرْعَوْنَ إِلاَّ أَهْلَکَهُ وَ لاَ سِتْراً إِلاَّ هَتَکَهُ وَ لاَ عَلَماً إِلاَّ نَکَّسَهُ وَ لاَ سُلْطَاناً إِلاَّ کَسَبَهُ وَ لاَ رُمْحاً إِلاَّ قَصَفَهُ وَ لاَ مِطْرَداً إِلاَّ خَرَقَهُ وَ لاَ جُنْداً إِلاَّ فَرَّقَهُ وَ لاَ مِنْبَراً إِلاَّ أَحْرَقَهُ وَ لاَ سَیْفاً إِلاَّ کَسَرَهُ وَ لاَ صَنَماً إِلاَّ رَضَّهُ وَ لاَ دَماً إِلاَّ أَرَاقَهُ وَ لاَ جَوْراً إِلاَّ أَبَادَهُ وَ لاَ حِصْناً إِلاَّ هَدَمَهُ وَ لاَ بَاباً إِلاَّ رَدَمَهُ وَ لاَ قَصْراً إِلاَّ خَرَّبَهُ [أَخْرَبَهُ] وَ لاَ مَسْکَناً إِلاَّ فَتَّشَهُ وَ لاَ سَهْلاً إِلاَّ أَوْطَأَهُ وَ لاَ جَبَلاً إِلاَّ صَعِدَهُ وَ لاَ کَنْزاً إِلاَّ أَخْرَجَهُ بِرَحْمَتِکَ یَا أَرْحَمَ اَلرَّاحِمِینَ مؤلف گوید که شیخ مفید بعد از نقل زیارت سابق که اول آن

اَللَّهُ أَکْبَرُ اَللَّهُ أَکْبَرُ لاٰ إِلٰهَ إِلاَّ اَللّٰهُ وَ اَللَّهُ أَکْبَرُ [156]بود فرموده که به روایت دیگر منقول است که مى‌گویى بعد از داخل شدن در سرداب مقدس

اَلسَّلاَمُ عَلَى اَلْحَقِّ اَلْجَدِیدِ [157]پس زیارت را نقل کرده تا نماز زیارت آنگاه فرموده پس دوازده رکعت نماز زیارت مى‌کنى هر دو رکعت به یک سلام و مى‌خوانى بعد از آن دعایى را که از آن حضرت روایت شده:

اَللَّهُمَّ عَظُمَ اَلْبَلاَءُ وَ بَرِحَ اَلْخَفَاءُ وَ اِنْکَشَفَ اَلْغِطَاءُ وَ ضَاقَتِ اَلْأَرْضُ وَ مَنَعَتِ اَلسَّمَاءُ وَ إِلَیْکَ یَا رَبِّ اَلْمُشْتَکَى وَ عَلَیْکَ اَلْمُعَوَّلُ فِی اَلشِّدَّةِ وَ اَلرَّخَاءِ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ اَلَّذِینَ فَرَضْتَ عَلَیْنَا طَاعَتَهُمْ

فَعَرَّفْتَنَا بِذَلِکَ مَنْزِلَتَهُمْ فَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلاً کَلَمْحِ اَلْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ مِنْ ذَلِکَ یَا مُحَمَّدُ یَا عَلِیُّ یَا عَلِیُّ یَا مُحَمَّدُ اُنْصُرَانِی فَإِنَّکُمَا نَاصِرَایَ وَ اِکْفِیَانِی فَإِنَّکُمَا کَافِیَایَ یَا مَوْلاَیَ یَا صَاحِبَ اَلزَّمَانِ اَلْغَوْثَ اَلْغَوْثَ اَلْغَوْثَ أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی أَدْرِکْنِی مؤلف گوید که این دعاى شریفى است و سزاوار است خواندن آن در آنجا مکرر و در غیر آن مکان و ما در باب اول ذکر کردیم این دعا را با اختلاف جزئى

 

آیا فردای قیامت می‌توانیم پاسخ همین یک نفر را بدهیم

https://www.namasha.com/v/9V89pvRJ

تیغ‌های گل رز

خاطرات جمعی از جانبازان هفتاددرصد و آزادگان جانباز استان اصفهان

رمضانعلی کاووسی

 

سیراب از عطش

خاطرات احمد شیروانی

رمضانعلی کاووسی

 

سهم من از عاشقی

خاطرات خود نوشت جانباز ۷۰ درصد رمضانعلی کاووسی

رمضانعلی کاووسی

 

مستقیم تا بهشت

خاطرات علیرضا کاظمی

رمضانعلی کاووسی

 

استاد رمضانعلی کاووسی در برنامه ی بدون تعارف می فرمایند 11 جلد کتاب هم دارند.

 

https://sooremehr.ir/the-

creators/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%D8%B9%D9

%84%DB%8C-

%DA%A9%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3%DB%8C/

 

بدون تعارف با جانباز قطع نخاع دفاع مقدس رمضانعلی کاووسی - شهرضا - اصفهان

https://www.namasha.com/v/4byT2jdD

وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ ‎﴿القصص: ٥﴾‏

إِذْ دَخَلُوا عَلَیْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنکُمْ وَجِلُونَ ‎﴿الحجر: ٥٢﴾‏

إِذْ دَخَلُوا عَلَیْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنکَرُونَ ‎﴿الذاریات: ٢٥﴾‏

وَلَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُولَـٰئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ‎﴿الحشر: ١٩﴾‏

وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِینَ خُلِّفُوا حَتَّىٰ إِذَا ضَاقَتْ عَلَیْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَیْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَیْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَیْهِمْ لِیَتُوبُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ ‎﴿١التوبة: ١٨﴾‏ 

 

بنده ی حقیر یک نکته ای دیگر راجع به دکتر مصدق و آیت الله کاشانی عرض کنم که بنظرم مهم است و آن اینکه شاه بدش هم نمی آمد که همان کار را دوباره با سر کار گذاشتن شاهپور بختیار انجام دهد که موفق نشد. و دولت بازرگان هم حتی استعفا کرد وقتی لانه ی جاسوسی تسخیر شد. این یک مسئله ی مهمی است که دولتهای کنونی هم مثل زمان شاه عمل نکنند و بلکه به آمریکا خیلی اعتماد نداشته باشند چرا که اگر مثل شاه هم همه چیز را به دقیقه ی نود واگذار کنند که بالاخره یک جورهایی چاره جویی نمایند، آیا واقعاً هم بشود کاری کرد و چاره جویی هم کرد؛ یا مثل شاهپور بختیار و بلکه مصدق و حتی دولت بازرگان هم دیگر کاری کنند که کار از کار گذشته است.

البته وقتی مستضعفین امیدشان به امام مستضعفین هم هست آنچنان که در انقلاب و جمهوری اسلامی هم نکته این است که شاگرد و حتی استاد هم وقتی می خواهد از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب ودرجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف میل کنند و بلکه صفر تا صد انواع مسائل مختلف را راه حلشان را بیابند، همه و همه مواظبت هم می کنند که نقطه نظر امام زمان عجل الله فرجه الشریف نیز کدام است. و لذا دولت و شخص رئیس جمهور و دیگر سران قوا نیز خیلی خوب است که به حرفهایی که در روزنامه ی کیهان مطرح می شود، توجه کنند. بالاخره تا بخواهیم جلوی فقر مستضعفین را بگیریم و مثلاً مراکز تجاری و مال هایی مثل ایران مال هم درست کنیم، بانک آینده ای را هم خواهیم داشت که آیا 30 الی 80 هزار میلیارد تومان یا آیا چقدر هم بیشتر ناترازی را بر حسب گفته های روزنامه کیهان یا حتی خود خطیب محترم نماز جمعه هم ایجاد کرده است. و اما آیا چقدر هم به دست فروشان و دیگر مستضعفین نیز این مراکز تجاری و مال ها کمک می کنند، مسئله اش این است که بالاخره ایجاد کار و تجارت هم می کنند دیگر. و بعضی یحتمل حتی اشکال هم می کنند که آقا ما که کمونیست که نیستیم که مفتکی هم هر کاری را بخواهیم بکنیم! و اما بالاخره باز هم مسئله ی امام زمان عجل الله فرجه الشریف از لحاظ محلی و جهانی هم وجه ی خودش را دارد یا خیر؟ یعنی چه؟ این را بنده داشتم تا حدی با بعضی دانشجویان وقتی رفته بودم پژوهشگاه دانشهای بنیادی برای جایزه نوبل کلارک- دوورت- مارتینز می گفتم کانه یک ابررساناها و بلکه ابرتقارنهایی رخ می دهند که یک مرتبه آیا چطور هم یک بنده خدایی را حساب می کنیم که بشود رئیس جمهور؟! یا حتی چطور هم بنده خدایی می شود حضرت ولایت فقیه مد ظله العالی؟! و اما چطور هم بنده خدایی یک مرتبه می شود امام زمان عجل الله فرجه الشریف؟! یا چطور هم می شود که به حساب و کتاب خیلیها، که حتی یزیدیها هم خیلی نباشند و بلکه کمابیش بی تفاوتند، هم جور در نمی آید که در شهادت اباعبد الله الحسین صلوات الله و سلامه علیه هم خون بر شمشیر پیروز شد؟! یک نکته ای را که باید هم در نظر داشت این است که انسان باید متوجه هم باشد که چه شیطان بزرگی یحتمل در نفسش خوابیده است یا حتی بیدار است تا بتواند آنرا آنچنان هم بکشد که متوجه رب و پروردگارش گردد آنچنان که می فرماید من عرف نفسه عرف ربه. این است که مراجع تقلیدی مثل ملا علی کنی و حاج ملا هادی سبزواری و میرزای شیرازی و میرزای نائینی و حتی شیخ فضل الله نوری هم چطور نفسشان را کشته بوده اند و اصلا خودشان را هم آیا می دیدند وقتی می خواستند با استعمار و استثمار مردم هم مبارزه کنند در حینی که حکومت اسلامی را هم مستقر کرده و گسترش دهند و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم دریابند و ...؟!

البته یک نکته ی اقتصادی که اینجا مطرح است این است که آیا ابرها را هم می شود خرید و فروش و معامله کرد و آیا چقدر هم مشمول بیع غرری می شوند وقتی با یک مرکز تجارت جهانی ای هم روبرو هستیم که چقدر هم می تواند فیزیک انرژی بالا را هم کنترل کند همانطوری که رمز ارزها را آیا چقدر قابل کنترل اند و اصلا چقدر هم این مرکز حتی اسلامی است و بلکه هم اصلا چنین نیست و ...؟! مسئله ی جهش تولید مردمی که از دلش هم دولة کریمه ی امام زمان عجل الله فرجه الشریف حاصل می شود و بلکه حاصل آیه ی 5 مبارکه سوره قصص است که تکه های اطلس چارتهای خمینه ی جهانی کیهانی را با در بر گرفتن رویه های ریمانی ریسمانی ابرتقارنیشان برای ائمه ی مستضعفین و وارثین مشخص می کند و ....

اینجا یک مسئله ای را در مورد مواد توپولوژیک هم در فیزیک ماده چگال داریم، این است که اصلا آقا این مسئله ی توپولوژیک در فیزیک ماده چگال را چطور می خواهید توجیه کنید؟ یعنی در مورد فیزیک ماده چگال یا یحتمل همان فیزیک حالت جامد که شما دیگر خیلی هم این انتخاب را ندارید که یک توپولوژی ای غیر از هندسه ای که به آن دیکته شده است چرا که ماده ای است در حالت جامد یا ماده چگال هم هست و خیلی هم قابل انعطاف نیست و بلکه قابل انحناء هم نیست و آیا چقدر هم ارتباطاتی انعطاف پذیر را هم در موردشان می توانید تغییر دهید و .... جامدند، و مسئله حل است! در صورتی که اصلا فیزیک ماده چگالی که مملو از ماده ی توپولوژیک و عایقهای توپولوژیک و ... است راه را به فیزیک انرژیهای بالا هم باز می کند و حالا مثلاً حالت چگال مسئله را داریم بررسی هم می کنیم دیگر. و لذا مثلاً اثرات کسری هال و ... را هم داریم. 

بنده ی حقیر داشتم دنبال WZW در گوگل می گشتم که یک لیست بلند بالایی را در سخنرانیهای یوتیوب ای داده بودند. و بنده این سخنرانی سوبیر سچدو را هم گوش کردم که خیلی کوتاه ولی خیلی هم مفید است. ولی وقتی خواستم چند دقیقه پیش از سایت دانشگاه هاروارد فایل پی دای اف آنرا دانلود هم کنم، این کار را اجازه نمی دهد. اگر همان فایلی باشد که بصورت گویا پاورپوینت هم در سخنرانی دنبال می کرد، خیلی اطلاعات خوبی را هم می دهد؛ بگذریم که نمی دهد! اتفاقاً بنده ی حقیر داشتم دنبال اثر کاندو و اندرسون هم می گشتم، که اتفاقاً دیدم ساچدو هم بحث سخنرانی اش را به کاندو نیز می کشد و اینکه چطور سه لایه از الکترونهایی را دارید که دو لایه ی زیرین چطور بطور مبتذل با هم جفت می شوند و به لایه ی بالایی آیا چطور هم می پیوندند. در یک طرف خط و نقطه ی بحرانی، مدل نیل را دارید و در طرف دیگرش CFT را دارید که یکی تقارنش SO(3)  و دیگری SO(2) است و آنگاه WZW را هم دارید با تقارن SO(5) و k=1.

 

Subir Sachdev:

How the SO(5) k=1 WZW near-CFT3 explains the underdoped regime of the cuprate high temperature superconductors [PDFVideo]
(Fuzzy Sphere meets Conformal Bootstrap, IHES, Paris, June 3, 2025)

https://sachdev.physics.harvard.edu/talks

 

How the SO(5) k=1 WZW near-CFT3 explains the underdoped regime of the cuprate high temperature superconductors30m

There is now much theoretical evidence that quantum spin liquids proximate to the Neel state on the square lattice are associated with the near-CFT3 described by the SO(5) non-linear sigma model with a level k=1 Wess-Zumino-Witten term. I will use a method of ancilla qubits to describe the confining states obtained when such an antiferromagnet is doped. Key features of the near-CFT3 help explain numerous experiments on the cuprates including (i) d-wave superconductivity with 4 nodal quasiparticles with anisotropic velocities, (ii) quantum oscillations in the charge-ordered states, (iii) higher energy RIXS spectra, and (iv) recent observations of the Yamaji effect in the pseudogap.

Speaker: Subir SACHDEV (Harvard University)

https://indico.math.cnrs.fr/event/13856/timetable/

https://www.carmin.tv/en/s/14929

 

حیف شد، ولی حالا خیلی هم عیبی ندارد. یحتمل بخواهید این مقالات دیگر را هم نگاهی بیاندازید:

SO(5) multicriticality in two-dimensional quantum magnets

Jun TakahashiHui ShaoBowen ZhaoWenan GuoAnders W. Sandvik

We resolve the nature of the quantum phase transition between a Néel antiferromagnet and a valence-bond solid in two-dimensional spin-1/2 magnets. We study a class of - models, in which Heisenberg exchange  competes with interactions  formed by products of  singlet projectors on adjacent parallel lattice links. QMC simulations provide unambiguous evidence for first-order transitions, with the discontinuities increasing with . For  and  models, the first-order signatures are very weak. On intermediate length scales, we extract well-defined scaling dimensions (critical exponents) that are common to the models with small , indicating proximity to a quantum critical point. By combining two  terms, the transition can be tuned from weak to more strongly first-order. The two coexisting orders on the first-order line scale with a large exponent . This exponent and others are close to bounds for an SO() symmetric CFT with a relevant SO() singlet. We characterize the emergent SO() symmetry by the scaling dimensions of its leading irrelevant perturbations. The large  value and a large correlation length exponent, , partially explain why the transition remains near-critical even quite far away from the critical point and in many different models without fine-tuning. In addition, we find that few-spin lattice operators are dominated by the SO() violating field (the traceless symmetric tensor), and interactions involving many spins are required to observe strong effects of the relevant SO() singlet. The exponent that had previously been identified with the divergent correlation length when crossing between the two phases does not have a corresponding CFT operator. We explain this emergent pseudocritical scale by a mechanism relying on a dangerously irrelevant SO() perturbation.
Comments:57 pages, 36 figuresSubjects:Strongly Correlated Electrons (cond-mat.str-el); High Energy Physics - Lattice (hep-lat)Cite as:arXiv:2405.06607 [cond-mat.str-el] (or arXiv:2405.06607v1 [cond-mat.str-el] for this version) https://doi.org/10.48550/arXiv.2405.06607

Focus to learn more

 

https://arxiv.org/html/2510.20758v1

https://inspirehep.net/literature/1773502

https://arxiv.org/abs/2109.13263

  1. arXiv:2511.03792  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el

    Fermionic spinon theory of the hourglass spin excitation spectrum of the cuprates

    Authors: Alexander NikolaenkoPietro M. BonettiSubir Sachdev

    Abstract: We present a theory for the spin fluctuation spectrum of the hole-doped cuprates in a ground state with period 4 unidirectional charge density wave (`stripe') order. Motivated by recent experimental evidence for a fractionalized Fermi liquid (FL*) description of the intermediate temperature pseudogap metal, we employ a theory of fermionic spinons which are confined with the onset of stripe order a… ▽ More

    Submitted 5 November, 2025; originally announced November 2025.

    Comments: 18 pages, 11 figures

  2. arXiv:2511.03782  [pdfpsother

     

    cond-mat.supr-con cond-mat.str-el cs.AI

    Expert Evaluation of LLM World Models: A High- Superconductivity Case Study

    Authors: Haoyu GuoMaria TikhanovskayaPaul RaccugliaAlexey VlaskinChris CoDaniel J. LieblingScott EllsworthMatthew AbrahamElizabeth DorfmanN. P. ArmitageChunhan FengAntoine GeorgesOlivier GingrasDominik KieseSteven A. KivelsonVadim OganesyanB. J. RamshawSubir SachdevT. SenthilJ. M. TranquadaMichael P. BrennerSubhashini VenugopalanEun-Ah Kim

    Abstract: Large Language Models (LLMs) show great promise as a powerful tool for scientific literature exploration. However, their effectiveness in providing scientifically accurate and comprehensive answers to complex questions within specialized domains remains an active area of research. Using the field of high-temperature cuprates as an exemplar, we evaluate the ability of LLM systems to understand the… ▽ More

    Submitted 5 November, 2025; originally announced November 2025.

    Comments: (v1) 9 pages, 4 figures, with 7-page supporting information. Accepted at the ICML 2025 workshop on Assessing World Models and the Explorations in AI Today workshop at ICML'25

  3. arXiv:2511.01030  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el

    Superlinear Hall angle and carrier mobility from non-Boltzmann magnetotransport in the spatially disordered Yukawa-SYK model on a square lattice

    Authors: Davide ValentinisJörg SchmalianSubir SachdevAavishkar A. Patel

    Abstract: Exact numerical results for the DC magnetoconductivity tensor of the two-dimensional spatially disordered Yukawa-Sachdev-Ye-Kitaev (2D-YSYK) model on a square lattice, at first order in applied perpendicular magnetic field, are obtained from the self-consistent disorder-averaged solution of the 2D-YSYK saddle-point equations. This system describes fermions endowed with a Fermi surface and coupled… ▽ More

    Submitted 2 November, 2025; originally announced November 2025.

    Comments: 32 pages, 14 figures

  4. arXiv:2510.13943  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el

    Yamaji effect in models of underdoped cuprates

    Authors: Jing-Yu ZhaoShubhayu ChatterjeeSubir SachdevYa-Hui Zhang

    Abstract: Recent angle-dependent magnetoresistance measurements in underdoped cuprates have revealed compelling evidence for small hole pockets in the pseudogap regime, including observation of the Yamaji effect in HgBaCuO (Chan et al., Nature Physics 10.1038/s41567-025-03032-2 (2025)). A key distinction between theories is their predicted Fermi volumes, measured as fractions of the square latti… ▽ More

    Submitted 28 October, 2025; v1 submitted 15 October, 2025; originally announced October 2025.

    Comments: 13 pages, 12 figures

  5. arXiv:2508.20164  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el hep-th

    Critical quantum liquids and the cuprate high temperature superconductors

    Authors: Pietro M. BonettiMaine ChristosAlexander NikolaenkoAavishkar A. PatelSubir Sachdev

    Abstract: We present a theoretical framework for the cuprate superconductors, rooted in a fractionalized Fermi liquid (FL*) description of the intermediate-temperature pseudogap phase at low doping. The FL* theory predicted hole pockets each of fractional area  at hole doping , in contrast to the area  in a spin density wave state or its thermal fluctuation. A recent magnetotransport observatio… ▽ More

    Submitted 17 September, 2025; v1 submitted 27 August, 2025; originally announced August 2025.

    Comments: 92 pages, 43 figures. Review article based on lectures by SS at Boulder, Trieste, Hong Kong, with links to lecture videos. Comments welcome. v3. Introduced terminology of Ancilla Layer Model (ALM). v4. Added additional QMC results on variable exponents in Griffiths phase

  6. arXiv:2507.05336  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el cond-mat.supr-con

    Thermal SU(2) lattice gauge theory of the cuprate pseudogap: reconciling Fermi arcs and hole pockets

    Authors: Harshit PandeyMaine ChristosPietro M. BonettiRavi ShankerAlexander NikolaenkoSayantan SharmaSubir Sachdev

    Abstract: The cuprate pseudogap phase displays Fermi arc spectral weight in photoemission and scanning tunneling microscopy, while recent magnetotransport observations yield evidence for the existence of hole pockets of fractional area , where  is the doping density. We reconcile these observations by a Monte Carlo study of a SU(2) lattice gauge theory of the background spin liquid of a fractionaliz… ▽ More

    Submitted 29 September, 2025; v1 submitted 7 July, 2025; originally announced July 2025.

    Comments: 19 pages, 17 figures. v5 Added co-author and predictions for electronic spectrum above the Fermi energy

  7. arXiv:2504.06849  [pdfother

     

    cond-mat.dis-nn cond-mat.stat-mech

    Numerical renormalization of glassy dynamics

    Authors: Johannes LangSubir SachdevSebastian Diehl

    Abstract: The quench dynamics of glassy systems are challenging. Due to aging, the system never reaches a stationary state but instead evolves on emergent scales that grow with its age. This slow evolution complicates field-theoretic descriptions, as the weak long-term memory and the absence of a stationary state hinder simplifications of the memory, always leading to the worst-case scaling of computational… ▽ More

    Submitted 9 April, 2025; originally announced April 2025.

    Comments: 5 pages, 2 figures

  8. arXiv:2503.13600  [pdfother

     

    cond-mat.supr-con

    Critical spin fluctuations across the superconducting dome in LaSrCuO

    Authors: Jacopo RadaelliOliver J. LipscombeMengze ZhuJ. Ross StewartAavishkar A. PatelSubir SachdevStephen M. Hayden

    Abstract: Overdoped cuprate superconductors are strange metals above their superconducting transition temperature. In such materials, the electrical resistivity has a strong linear dependence on temperature () and electrical current is not carried by electron quasiparticles as in conventional metals. Here we demonstrate that the strange metal behavior co-exists with strongly temperature-dependent critica… ▽ More

    Submitted 17 March, 2025; originally announced March 2025.

  9. arXiv:2502.12235  [pdfother

     

    cond-mat.str-el cond-mat.quant-gas

     

    doi10.1103/l9xn-h95s

    Canted magnetism and  fractionalization in metallic states of the Lieb lattice Hubbard model near quarter filling

    Authors: Alexander NikolaenkoPietro M. BonettiAnant KaleMartin LebratMarkus GreinerSubir Sachdev

    Abstract: A recent experiment has examined ultracold, fermionic, spin-1/2 Li atoms in the Lieb lattice at different Hubbard repulsion  and filling fractions  (Lebrat et al. arXiv:2404.17555). At  and small , they observe an enhanced compressibility on the  sites, pointing to a flat band near the Fermi energy. At  and large  they observe an insulating ferrimagnet. Both… ▽ More

    Submitted 17 February, 2025; originally announced February 2025.

    Journal ref: Physical Review B 112, 045129 (2025)

  10. arXiv:2501.18554  [pdfpsother

     

    quant-ph cond-mat.quant-gas physics.atom-ph

     

    doi10.1038/s41586-025-09475-0

    Probing the Kitaev honeycomb model on a neutral-atom quantum computer

    Authors: Simon J. EveredMarcin KalinowskiAlexandra A. GeimTom ManovitzDolev BluvsteinSophie H. LiNishad MaskaraHengyun ZhouSepehr EbadiMuqing XuJoseph CampoMadelyn CainStefan OstermannSusanne F. YelinSubir SachdevMarkus GreinerVladan VuletićMikhail D. Lukin

    Abstract: Quantum simulations of many-body systems are among the most promising applications of quantum computers. In particular, models based on strongly-correlated fermions are central to our understanding of quantum chemistry and materials problems, and can lead to exotic, topological phases of matter. However, due to the non-local nature of fermions, such models are challenging to simulate with qubit de… ▽ More

    Submitted 6 October, 2025; v1 submitted 30 January, 2025; originally announced January 2025.

    Comments: 8 pages, 5 figures. Methods: 15 pages, 9 figures

    Journal ref: Nature 645, 341-347 (2025)

  11. arXiv:2501.16417  [pdfother

     

    cond-mat.str-el hep-th quant-ph

     

    doi10.1016/j.physc.2025.1354707

    The foot, the fan, and the cuprate phase diagram: Fermi-volume-changing quantum phase transitions

    Authors: Subir Sachdev

    Abstract: A Fermi liquid with a 'large' Fermi surface (FL) can have a quantum phase transition to a spin density wave state (SDW) with reconstructed 'small' Fermi pockets. Both FL and SDW phases obey the Luttinger constraints on the volume enclosed by the Fermi surfaces. Critical spin fluctuations lead to spin-singlet -wave pairing, as observed in the cuprates. Studies of the influence of spatial disorde… ▽ More

    Submitted 26 April, 2025; v1 submitted 27 January, 2025; originally announced January 2025.

    Comments: 43 pages, 15 figures; Contribution to the memorial volume for Jan Zaanen; Expanded discussion on evidence for fractionalization in the pseudogap, and its consequences; Added reference to arXiv:2411.10631, arguing their Yamaji effect observations support the FL* pseudogap metal; (v8) Added figure of FL* Fermi surfaces from cond-mat/0702119

    Journal ref: Physica C 633, 1354707 (2025); Corrigendum Physica C 633, 1354732 (2025)

  12. arXiv:2412.15330  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el

     

    doi10.1103/3639-byq1

    Thermopower across Fermi-volume-changing quantum phase transitions without translational symmetry breaking

    Authors: Peter LuntsAavishkar A. PatelSubir Sachdev

    Abstract: We describe the evolution of low-temperature thermopower across Fermi-volume-changing quantum phase transitions in Kondo lattice models without translational symmetry breaking. This transition moves from a heavy Fermi liquid with a conventional Luttinger-volume large Fermi surface to a 'FL*' state, characterized by a small Fermi surface and a spin liquid with fractionalized excitations. The onset… ▽ More

    Submitted 19 June, 2025; v1 submitted 19 December, 2024; originally announced December 2024.

    Comments: 15 pages, 6 figures

    Journal ref: Physical Review B 111, 245151 (2025)

  13. arXiv:2411.15304  [pdfpsother

     

    cond-mat.str-el hep-th

     

    doi10.1103/PhysRevB.111.205119

    Thermal Hall response of an abelian chiral spin liquid at finite temperatures

    Authors: Avijit MaityHaoyu GuoSubir SachdevVikram Tripathi

    Abstract: Thermal Hall transport has emerged as a valuable tool for probing the fractionalized excitations in chiral quantum spin liquids. Observing quantized thermal Hall response, expected at temperatures below the spectral gap, has been challenging and controversial. The finite temperature behavior, especially in the quantum critical regime above the spectral gap, can provide useful signatures of the und… ▽ More

    Submitted 28 June, 2025; v1 submitted 22 November, 2024; originally announced November 2024.

    Comments: 31 pages, 12 figures; v2: Minor typos corrected, discussions refined, and updated to match the published version

    Journal ref: Physical Review B 111, 205119 (2025)

  14. arXiv:2411.10522  [pdfother

     

    cond-mat.supr-con cond-mat.mtrl-sci

     

    doi10.1038/s42254-024-00794-1

    Hydride superconductivity: here to stay

    Authors: Gregory S. BoebingerAndrey V. ChubukovIan R. FisherF. Malte GroschePeter J. HirschfeldStephen R. JulianBernhard KeimerSteven A. KivelsonAndrew P. MackenzieYoshiteru MaenoJoseph OrensteinBrad J. RamshawSubir SachdevJörg SchmalianMatthias Vojta

    Abstract: The field of hydride superconductivity has recently been mired in a controversy that might divert attention from the question of central importance: do hydrides support genuine superconductivity or not? We examine some key papers from the field, and conclude that hydride superconductivity is real.

    Submitted 15 November, 2024; originally announced November 2024.

    Journal ref: Nature Reviews Physics 7, 2 (2025)

لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد و تقبل شفاعته و ارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه

وَبَیْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ یَعْرِفُونَ کُلًّا بِسِیمَاهُمْ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَیْکُمْ لَمْ یَدْخُلُوهَا وَهُمْ یَطْمَعُونَ ‎﴿الأعراف: ٤٦﴾‏

وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَیْنَکَ وَبَیْنَ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ‎﴿الإسراء: ٤٥﴾‏

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَیْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِیًّا ‎﴿مریم: ١٧﴾‏

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُیُوتَ النَّبِیِّ إِلَّا أَن یُؤْذَنَ لَکُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَیْرَ نَاظِرِینَ إِنَاهُ وَلَـٰکِنْ إِذَا دُعِیتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِینَ لِحَدِیثٍ إِنَّ ذَٰلِکُمْ کَانَ یُؤْذِی النَّبِیَّ فَیَسْتَحْیِی مِنکُمْ وَاللَّهُ لَا یَسْتَحْیِی مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ذَٰلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا کَانَ لَکُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنکِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَٰلِکُمْ کَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِیمًا ‎﴿الأحزاب: ٥٣﴾‏

فَقَالَ إِنِّی أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَیْرِ عَن ذِکْرِ رَبِّی حَتَّىٰ تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ ‎﴿ص: ٣٢﴾‏

وَقَالُوا قُلُوبُنَا فِی أَکِنَّةٍ مِّمَّا تَدْعُونَا إِلَیْهِ وَفِی آذَانِنَا وَقْرٌ وَمِن بَیْنِنَا وَبَیْنِکَ حِجَابٌ فَاعْمَلْ إِنَّنَا عَامِلُونَ ‎﴿فصلت: ٥﴾‏

وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَن یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولًا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ ‎﴿الشورى: ٥١﴾‏

 

۱۳۹۷/۰۷/۱۵

توصیه امام کاظم علیه‌السلام به تلاش تام و تمام؛شرح حدیث در ابتدای جلسه درس خارج فقه

 

عَن اَبِی الحَسَن (عَلَیهِ السَّلام) اَنَّهُ‌ قالَ‌: عَلَیکَ‌ بِالجِدِّ وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِهِ فَاِنَّ اللهَ تَعالىٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه.(۱)

عَلَیکَ‌ بِالجِد
این روایت از حضرت موسی‌بن‌جعفر است و سندش، سند بسیار معتبری است و صحیح است که توصیه میفرمایند به «جدّیّت»؛ جدّیّت یعنی تلاشِ تام و تمام؛ [یعنی] هر چه میتوانید تلاش کنید. جِدّ در مقابل هزل(۲) نیست، در مقابل وهن(۳) است، [به معنی] سستی‌کردن، عدم مبالات؛ قَوِّ عَلى‌ خِدمَتِکَ‌ جَوارِحی‌ وَ اشدُد عَلَى العَزیمَةِ جَوانِحی‌ وَ هَب لِیَ الجِدَّ فی خَشیَتِکَ وَ الدَّوامَ فِی الِاتِّصالِ بِخِدمَتِک‌.(۴) میفرمایند در رفتارِ دوران حیات خود، در مقابل وظیفه، در مقابل پروردگار دارای جِدّ باش!

وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِه
این هم مکمّل و دنباله‌ی همان جِدّ است؛ میفرماید که خودت را از اندازه‌ی یک آدمِ مقصّر خارج نکن، خودت را از حدّ تقصیر در عبادتِ خدا بیرون نیاور؛ یعنی هیچ وقت گمان نکن که خب، ما دیگر آن کاری که باید بکنیم، انجام داده‌ایم؛ ما دیگر آن وظیفه‌ی لازم را در قِبال پروردگار انجام داده‌ایم؛ نه، هیچ وقت چنین چیزی برای من و شما پیش نمی‌آید؛ ما همیشه در مقابل خدای متعال، دچار تقصیر و کوتاهی هستیم. مغفرت الهی و گذشت الهی، مورد نیاز صدّیقین و اولیای معصومین است؛ یعنی آنها هم «ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِک»،(۵) حقّ عبادت الهی را، حقّ اطاعت الهی را به‌جا نیاوردند؛ با اینکه همه‌ی وجودشان غرق در عبادت و محبّت و معرفت الهی است، در عین حال «ما عَبَدناکَ حَقَّ عِبادَتِکَ وَ ما عَرَفناکَ حَقَّ مَعرِفَتِک»؛(۶) بنابراین میفرماید که «وَ لا تُخرِجَنَّ نَفسَکَ مِن حَدِّ التَّقصیرِ فی عِبادَةِ اللهِ وَ طاعَتِه».

فَاِنَّ اللهَ تَعالىٰ لا یُعبَدُ حَقَّ عِبادَتِه
بعد برای همین مطلب که شما همیشه در محدوده‌ی مقصّرین -[یعنی] تقصیرکنندگان- قرار دارید، استدلال ذکر میفرمایند: خدای متعال آن چنان که شایسته‌ی عبادت او است، هرگز عبادت نمیشود! ما یک کاری میکنیم، [برای] یک وظیفه‌ای، یک راهی که در مقابل ما گذاشته‌اند، تلاشی میکنیم که باید این تلاش را بکنیم؛ هیچ وقت گمان نکنید که حالا آن کاری را که ما باید بکنیم، انجام داده‌ایم، ما حقّ بندگی را انجام داده‌ایم؛ نه، هیچ وقت چنین چیزی را تصوّر نکنید. خیلی جهالت میخواهد که انسان به صِرف چند حسنه‌ای که انجام میدهد، کار خوبی که انجام میدهد، خودش را قانع کند بگوید: خب، دیگر الحمدﷲ ما فلان قدر صدقه که در روز میدهیم، نماز شب هم که میخوانیم، در فلان اداره هم که مشغول کار و تلاش هستیم، دیگر کارمان را انجام داده‌ایم؛ نخیر، ما مقصّریم، تقصیر داریم در قبال آنچه تکلیف و وظیفه‌ی ما است. عرض کردم که سند این روایت، یک سند بسیار معتبری است و انسان در بین این روایات اخلاقی و مانند اینها کمتر سند به این محکمی مشاهده میکند.


۱) امالی طوسی، مجلس هشتم، ص ۲۱۱؛ «حضرت موسی‌بن‌جعفر (علیه السّلام) فرمود: بر تو باد به تلاش و کوشش و [اینکه به زعم باطلت] خود را از مرز کوتاهی در عبادت خدا و بندگی او خارج نسازی؛ پس به درستی که خداوند والا آن ‌گونه که شایسته است بندگی نمیشود.»

۲) شوخی

۳) سستی

۴) مصباح المتهجّد، ج ۲، ص ۸۴۹

۵) صحیفه‌ی سجّادیّه، دعای سوّم؛ «هرگز آن چنان که شایسته‌ی تو است، بندگی‌ات نکردیم.»

۶) بحارالانوار، ج ۶۶، ص ۲۹۲

https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=45942

367- 17- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِی خَلَفٍ، عَنْ أَبِی الْحَسَنِ (عَلَیْهِ السَّلَامُ) أَنَّهُ قَالَ: عَلَیْکَ بِالْجِدِّ، وَ لَا تُخْرِجَنَّ نَفْسَکَ مِنْ حَدِّ التَّقْصِیرِ فِی عِبَادَةِ اللَّهِ وَ طَاعَتِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ (تَعَالَى) لَا یُعْبَدُ حَقَّ عِبَادَتِهِ.

الامالی شیخ طوسی، ص 211

https://lib.eshia.ir/27725/1/211

 

۱۴۰۴/۰۸/۱۳

مثبت ۱۰۰ ثانیه | کارزار انگلیسی برای زمین‌زدن مصدق

 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: «در سال حدود ۲۸ و ۲۹ قضایایی در کشور پیشامد کرد و لطف خدا هم کمک کرد، یک دولت ملّی‌ای برای اوّلین بار در کشور به وجود آمد که دولت مصدّق بود؛ دولت ملّی بود. دولت ملّی تشکیل شد، در مقابل انگلیس‌ها ایستاد ...‌ نفت کشور که تقریباً شبیه مفت در اختیار انگلیس‌ها قرار داشت، این نفت را از انگلیس‌ها گرفت و به تعبیر آن روز «ملّی» کرد...‌ از سال ۲۹ تا سال ۳۲، این سه سال، توطئه‌های انگلیس و همراهانش خیلی فشار آوردند روی این دولت که این دولت را از کار بیندازند. مصدّق یک ساده‌اندیشی انجام داد، یک غفلت انجام داد؛ برای اینکه بتواند خودش را از شرّ انگلیس رها کند، رفت سراغ آمریکایی‌ها... آمریکایی‌ها به مصدّق لبخند زدند امّا در پشت، با غفلت مصدّق و عدم توجّه او، با انگلیس‌ها همدست شدند، یک کودتایی به راه انداختند و دولتی را که بعد از چهل سال در کشور تشکیل شده بود و ملّی بود، ساقط کردند، مجدّداً شاه را که از کشور فرار کرده بود برگرداندند. این ضربه‌ی سختی به ملّت ایران بود. بیست‌وهشتم مرداد یعنی این.» ۱۴۰۴/۰۸/۱۲

 نود و هفتمین شماره «مثبت ۱۰۰ ثانیه» گزارشی است از روایت روز گذشته رهبر انقلاب درباره نقشه انگلیسی-آمریکایی برای ساقط کردن دولت مصدق پس از ساده‌اندیشی وی در اعتماد به آمریکا در روزهای بعد از ملّی شدن صنعت نفت.

 صادرات نفتِ ایرانی‌ها باید صفر شود! اسفند ۱۳۲۹ شمسی بود که مجلس به ملّی شدن صنعت نفت رأی داد و دست انگلیس از نفت ایران کوتاه شد.

چند ماه بعد در اردیبهشت ۱۳۳۰ مصدق نخست‌وزیر ایران شد. همین هم باعث شد که انگلیس تمام سعی خودش را برای زمین زدن دولت مصدق به کار ببندد. در مرحله اول هم، تمام مختصصانش را از پالایشگاه آبادان خارج کرد تا خط تولید و پالایش نفت صفر به‌کلی تعطیل شود.

ایران برای راه‌اندازی صنعت نفت در روزنامه‌‌های اروپایی آگهی استخدام داد. با پیگیری انگلیسی‌ها، اما سوئد، سوئیس و حتی آلمان از خروج کارشناسان نفتی خودشان جلوگیری کردند. این اما همه ماجرا نبود.

انگلیسی‌ها کمپین تحریم نفت ایران را در سال۱۳۳۰ شمسی ایران کلید زدند. همراهی آمریکا و شرکت‌های اروپایی با این تحریم درآمدهای نفتی دولت مصدق را به صفر رساند.

در این کارزار حتی نفتکش‌های حامل نفت ایران هم در امان نبودند. نیروی دریایی انگلیس، مثل دزدان دریایی شناورهای حامل نفت ایران را توقیف می‌کرد. توپخانه رسانه‌ای کارزار هم به رادیو BBC سپرده شده بود.

و در نهایت کودتای ۲۸ مرداد با همکاری آمریکایی‌ها و برگرداندن شاه فراری به ایران نقطه پایان و غم‌انگیز اولین دولت ملّی در ایران، ۴ دهه پس از مشروطه بود.

برچسب‌ها: مثبت ۱۰۰ ثانیه؛

https://farsi.khamenei.ir/video-content?id=61697

 

یک نکته ای که در مورد کودتای 28 مرداد 1332 هست، این است که غلط نکنم محمد رضا شاه فقط چند روز از کشور خارج شد کانه قهر کرده است که مثلاً چرا مصدق به حرفهای او گوش نمی دهد؛ و بعد هم که کودتا شد، برگشت و حساب همه را رسید که این چه غلطهایی بود که کردید و ...! یعنی اینطور نیست که از وقتی دکتر مصدق نخست وزیر شد، دیگر شاهی هم بالای سر او نبود؛ و بلکه بود، و با این حال توانست نفت را هم ملی کند. این برای این بنده ی حقیر دقیقاً روشن نیست که مصدق چه مدت توانست حکومتی ملی را بدون حضور شاه هم تشکیل دهد؛ یا اینکه بلکه همچین که این حکومتش را هم تشکیل داد، کمی بعدش بر علیه اش کودتای آمریکایی- انگلیسی شد و شاه هم زودی برگشت! و این همان چیزی هم هست که انقلابیون در تسخیر لانه ی جاسوسی دوباره از همان می ترسیدند که آمریکا همان کار را بخواهد دوباره به سر ایران بیاورد و کودتایی دیگر را در سر بپروراند. گویا صهیونیستها هنوز هم همین کار را در خیالشان، بعد از گذشت 40- 50 سال از انقلاب، می پرورانده اند همانطوری که بعد از جنگ 12 روزه هم حضرت ولی فقیه اشاره فرمودند که شاهش را هم تعیین کرده بودند آنچنان که آن خاک بر سر هم رفته بوده است با صهیونیستها و آمریکاییها نشسته بوده است و ....

ببینید، یک مسئله ای که در مورد حجاب داریم اینجا، این است که یک موقعی حتی پزشکی قانونی (surgeon general) آمریکا هم می آید مردم را ارشاد کند و مثلاً اظهار می دارد و اخطار می دهد که آقایان خانمها مثلاً سیگار نکشید! سیگار برای سلامتی بد است و این را انواع آزمایشها و مطالعات هم ثابت کرده است. البته خود این surgeon general اسم جالبی است؛ یعنی گویا بنوعی هم غیر از اینکه طرف پزشک است، ژنرال و مثلاً سرتیپی، سرلشکری، فرمانده ای چیزی است. و اما حالا او این حرف را می زند، ولی کیست که به حرفش گوش کند. یعنی خوب هم هست که کسی حرف حساب هم توی گوش اش برودها. و اما آیا واقعاً هم چنین است و همه و همه نیز گوش می دهند؟ پزشک قانونی یحتمل بگوید سیگار ضرر دارد و نکش، ولی یحتمل روانپزشکی هم به پدر مریضی که معترض است که چرا این بچه اینقدر سیگار می کشد هم بگوید که حالا سیگار ضرر هم دارد؛ ولی این ضررها بستگی هم دارد که آیا جلوی یک ضررهای بزرگتری را هم ایا چقدر می تواند بگیرد یا خیر و ...! ولی خوب، اگر اصلا هم سیگار نکشد که از همه برای سلامت هر کسی بهتر نیز هست.

خوب آیا این مثل همین است که پزشک قانونی حتی دخالت هم کند که آقایان خانمها جواب سلام همدیگر را هم بدهید، و بلکه درست هم جواب سلام یکدیگر را بدهید! و مردم هم آیا باز گوش می دهند یا خیر؟ یا حتی آیا مسئله این هم هست که آقایان خانمها قانون هم می فرماید که حجابتان را رعایت بفرمائید. و این دیگر مسئله ی صرفاً پزشک قانونی هم نیست. و بلکه قانون است دیگر. حتی غلط نکنم قانون هم می گوید که ماهواره نگاه نکنید. و آیا باز هم چقدر مردم گوش می دهند و بر خلاف قانون عمل نمی کنند؟!

ولی یک مسئله ی مهمی که هست این است که قرآن کریم هم در مورد حجاب می فرماید:

وَمَا کَانَ لِبَشَرٍ أَن یُکَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْیًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ یُرْسِلَ رَسُولًا فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَاءُ إِنَّهُ عَلِیٌّ حَکِیمٌ ‎﴿الشورى: ٥١﴾‏

یعنی یک وقت هست که مسئله ی کلام خدا، مسئله ی وحی است که دیگر آنجا معلوم است که کلام خدا است؛ ولی اگر از ماورای حجاب هم بود، آیا آنگاه شما از کجا تشخیص می دهید که این کلام هم کلام خدا است یا کلام دیگری است و بلکه حتی اشتباهی هم نگیری که این کلام همان کلام خودِ خودِ شیطان هم هست یا نیست؟! اینجا است که وقتی دامان حجاب مادر هم هر چه بیشتر و بیشتر رها شود و از اسلام هم دور گردد، دیگر یک جاهایی در اجتماع گویا نقطه ی بازگشتی نباشد که یعنی شیطان است که مسلط شده است بر آن اجتماع و حتی دیگر یک اجتماعی هم آیا چطور است که می شود همان شیطان بزرگ! و آنگاه دست از گناه خود که برنمی دارد و متوجه تقصیرش هم که نمی شود، هیچی؛ و بلکه می خواهد الگوی خودش را هم جهانی و همه جا گیر کند. و اسمش را هم می گذارد مثلاً دموکراسی، یا فرض بفرمائید سوسیال دموکراسی .... و اما شاگردی که خیلی هم سعی و تلاش دارد که از حالات خلاء بسمت الفهای بینهایت آیات اللهی مراتب و درجات متعالیه و اجتهاد و حضرات آیات عظام مراجع تقلید و حضرت ولی فقیه مد ظلهم العالی و امام زمان عجل الله فرجه الشریف هم میل کند، اینجا خیلی هم باید مواظب باشد که آیا می توانی کلام خدا را هم دریابی و بلکه جهاد تبیین هم کنی که همانطوری که خودت براستی کلام خدا برایت جا افتاده است و توجیه شده ای و دریافته ای، دیگران را هم با جهاد تبیین راهنمایی کنی و برایشان جا بیاندازی که آقایان خانمها قضایا از چه قرارند و ...؟! مسئله ی توحیدی که اینجا نهفته است و مومن مشرک و شرک خفی را خود علامه طباطبایی صاحب المیزان خیلی زیبا تبیین می فرمایند و بنده دلم می خواهد اینجا آنرا عینا هم بیاورم:

 

بیان آیات‌

این آیات، خاتمه سوره یوسف است، و در آن این معنا را خاطرنشان مى‌سازد که ایمان کامل که همان توحید خالص باشد مقام عزیز، و فضیلت کمیابى است که جز تعداد اندکى از مردم به آن نمى‌رسند، و اما اکثر مردم ایمان‌آور نیستند، هر چند که تو (رسول خدا) به ایمان ایشان حریص باشى و همه طاقت و توان خود را صرف کنى.

و آن اقلیتى هم که ایمان مى‌آورند، ایمانشان آمیخته به شرک است، پس براى ایمان محض و توحید خالص باقى نمى‌ماند مگر تعداد اندکى از مردم.

و این توحید خالص همان راهى است که رسول خدا 6 و همچنین پیروانش با بصیرت بدان دعوت مى‌کردند، و خدا هم ناصر او و نجات دهنده مؤمنین پیرو او از مهالک است، و از مهالکى که توحید و ایمانشان را تهدید مى‌کند و از عذاب استیصال و ریشه کنى که (وعده داده بود) بزودى گریبانگیر مشرکین شده مستاصل و منقرضشان مى‌کند، نجاتشان مى‌دهد هم چنان که سنت خدا در باره انبیاى گذشته‌اش هم بطورى که از داستانهایش برمى‌آید چنین بوده است.

و در داستانهاى ایشان عبرت، بیان حقیقت، و هدایت و رحمت است براى مؤمنین.

ص 374

 

(وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ).

ضمیر در اکثرهم به ناس برمى‌گردد، به اعتبار ایمانشان، به این معنا که اکثر مردم ایمان آور نیستند هر چند تو از ایشان مزدى نخواهى، و هر چند بر آیات آسمانى و زمینى با همه زیادیش مرور کنند، و آنهایى که از ایشان ایمان آوردند (که همان اقلیت باشند) اکثر ایشان ایمانشان آمیخته به شرک است.

و اگر بپرسى چگونه ممکن است آدمى در آن واحد، هم متلبس به ایمان باشد و هم به شرک، با اینکه ایمان و شرک دو معناى مقابل همند که در محل واحد جمع نمى‌شوند؟ جواب مى‌گوییم: این اجتماع، نظیر اجتماع اعتقادات متناقض و اخلاقیات متضاد است، و از این نظر ممکن است که اینگونه امور از معانیى باشند که فى نفسه قابل شدت و ضعفند، و مانند دورى و نزدیکى، به اضافه و نسبت مختلف مى‌شوند، مثلا قرب و بعد اگر مطلق و بدون اضافه لحاظ شود هرگز در محل واحد جمع نمى‌شوند، ولى اگر نسبى و اضافى لحاظ شوند، ممکن است در محل واحد جمع شوند، و با هم مطابقت داشته باشند، مثلا در باره مکه، هم دورى صادق است و هم نزدیکى، دورى از شام، و نزدیکى به مدینه، همچنین اگر مکه با مدینه مقایسه شود از شام دور هست، ولى اگر با بغداد مقایسه شود به شام نزدیک خواهد بود.

[توضیحى در مورد نسبى و اضافى بودن ایمان و شرک و امکان اجتماع بعض مراتب آن دو با هم‌(وَ ما یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَ هُمْ مُشْرِکُونَ)]

ایمان به خدا و شرک به او هم- که حقیقتشان عبارتست از تعلق و بستگى قلب به خضوع و در برابر خدا یعنى ذات واجب الوجود و بستگى آن بغیر او از چیزهایى که مالک خود و چیز دیگرى نیستند مگر به اذن خدا،- دو مطلب اضافى هستند که به اختلاف نسبت و اضافه، مختلف مى‌شوند.

(آرى اگر ایمان به خدا و شرک به او را دو نقطه صرف و بى‌نهایت تصور کنیم در بین این دو نقطه فاصله زیادى است که راهروانى در بین آن دو هر یک در یک نقطه قرار دارند) پس همانطور که ممکن است دل آدمى یکسره بستگى به زندگى دنیاى فانى و زینت‌هاى باطل آن پیدا کرده و بکلى هر حق و حقیقتى را فراموش کند، و نیز ممکن است مانند مخلصین از اولیاى خدا از هر چیز که دل را مشغول از خداى سبحان مى‌سازد منقطع گشته به تمام معنا و با تمامى دل متوجه خدا شده لحظه‌اى از او غافل نشود و در ذات و صفات خود جز به او آرام نگیرد و جز آنچه او مى‌خواهد نخواهد. همچنین ممکن است سهمى از آن و سهمى از این را با هم داشته‌

 

باشد، زیرا (همان طورى که گفته شد) میان این دو نقطه منزلهاى بسیارى است که از جهت نزدیکى و دورى به یکى از آن دو مختلفند، و همین مراتب است که دو طرف را به نحوى از اجتماع، یک جا جمع مى‌کند، و (راهروان در این مراتب کم و یا بیش، سهمى از ایمان و سهمى از شرک را دارند).

از جمله ادله بر این مدعا اخلاق و صفاتیست که در باطن دلها جایگزین است و آدمى را بخلاف آنچه که از حق و باطل معتقد شده دعوت مى‌کند، و در اعمال صادره از او اثر مى‌گذارد، و لذا مى‌بینیم فلان شخص ادعاى ایمان به خدا مى‌کند و در عین حال بند بند بدنش از ترس مصیبتى که ممکن است روى بیاورد مى‌لرزد، و حال آنکه متوجه این معنا هست که هیچ کس هیچ حول و قوه‌اى جز بوسیله خدا ندارد.

و نیز مى‌بینیم فلان آقا که ادعاى ایمان به خدا مى‌کند و با اینکه به راستى ایمان دارد به اینکه:

(فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِیعاً)- عزت همه‌اش مال خداست مع ذلک این در و آن در مى‌زند، و با اینکه ایمان دارد که خدا ضامن روزى است با این حال در خانه هر کس و ناکس را مى‌کوبد، ایمان دارد که پروردگارش به آنچه که در دل نهفته دارد عالم است؟ و به آنچه که مى‌گوید شنواست و به آنچه که مى‌کند بصیر است، و بر او هیچ چیز نه در آسمانها و نه در زمین پوشیده نیست، اما در عین حال همین پروردگار را معصیت نموده حیا نمى‌کند و همچنین.

پس مراد از شرک در آیه مورد بحث بعضى از مراتب شرک است، که با بعضى از مراتب ایمان جمع مى‌شود، و در اصطلاح فن اخلاق آن را شرک خفى مى‌گویند.

بنا بر این اینکه بعضى‌ها[1] گفته‌اند: مراد از مشرکین در آیه، مشرکین مکه هستند صحیح نیست، و همچنین اینکه عده‌اى‌[2] دیگر گفته‌اند: مراد از آنان، منافقین هستند، زیرا صاحب این دو قول اطلاق آیه را بدون هیچ دلیلى از خود آیه مقید نموده‌اند.

ترجمه المیزان، علامه طباطبایی، جلد 11، ص 374، 376- 377

https://lib.eshia.ir/50081/11/374

 

نکته ای که اینجا نهفته است، این است که هندسه ی مسئله حتی در منزلت عقل در هندسه ی معرفت دینی هم کجا است که شاگرد خیلی هم باید بدان توجه کند؟ یک مسئله ی هندسی داریم که برمی گردد به اینکه آیا هندسه منشائی طبیعی دارد یا ماوراء الطبیعی؟ و یا مسئله آیا وحیانی است یا عقلانی و بلکه آیا احادیثی است که منقول هم هست؟ یعنی در یک سطوحی دیگر مسئله می شود طوطی واری یک چیزهایی را هم نقل کردن و .... البته مسئله ی مهم این است که شما دارید از کی نقل می کنید و بلکه از خدا است این کلام یا از شیطان رجیم! البته این را وقتی دارید از سطوح ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی هم عنوان می کنید و حتی مقالاتی را هم چپ و راست عنوان می فرمائید، یحتمل در بین صاحبان این مقالات هم ملحدینی را داشته باشید که اصلا نمی شناسید و کاری هم ندارید که کی موحد است و کی نیست!

ولی مسئله اینجا این است که وقتی شما هندسه ای را از منشاء ماوراء الطبیعه هم در نظر می گیرید، آیا قادرید که کل مسئله ی کیهان و کیهانشناسی را تنزلش هم دهید به یک نقطه ای که در عالم ماوراء الطبیعه هم می توان آنرا در نظر گرفت؟ و مسئله همین هم هست که حالا این نقطه و خط و صفحه و فضاهای از ابعاد بالاتر را هم که دارید، همه و همه از یک نقطه هم آغاز می شوند و .... مهبانگ را دارید دیگر! فقط یک نقطه است و حالا این نقطه چطور کل کیهان و کیهانشناسی را هم در بر می گیرد؟ این است که می فرمایند سالک الی الله باید از نشاة طبیعت هم خارج شده و به نشاة ماوراء الطبیعه الهی و حکمت الهی هم وارد شود و آیا چقدر هم از ریاضی فیزیک حکمت متعالیه نظریه های حمیدی مجیدی فقهی که او را به حکمت الهی هم می رساند، همان هم او را به امام زمانش نزدیک کرده و در رکاب او می تواند جهاد فی سبیل الله و جهاد تبیین هم کند و .... و حالا شما مثلاً سیسیهایی را هم دارید دیگر که آیا چقدر رویه های ریمانی و مثلاً منحنیهایی را روی آنها می توان شمرد. یا آیا شما چقدر فرمیونها و بوزونهایی را هم دارید و بلکه آیا چقدر هم ابرتقارنهایی را نیز دارید که حتی بین فرمیونها و بوزونها و بین اصولاً ذرات بنیادی را هم چقدر تفاوتهایی ابرتقارنی را می توان قائل شد و بلکه نظیر یکدیگر را هم برای هم قائلند و .... نکته اینجا این است که بین بنده ی مقصر و تقصیر کار خدا و مولایش، که حتی انبیاء و اولیائش و ائمه ی اطهار هم خود را از تقصیر و گناه داشتن جدا نمی دانسته اند، آیا انسان کامل و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را چطور می خواهیم دریابیم که در عبد و عبادت و بندگی اش آنچنان هم کامل شده است که همه و همه نیز باید از او پیروی کنند اگر می خواهند خدا و پیغمبر و امام زمان عجل الله فرجه الشریف را هم دریابند و حتی در ماوراء الطبیعه نیز حیران و سرگردان نگردند! یعنی گاهی اینقدر هم در ایالات متحده چند جهانی استکان نلبکیهای توپولوژیک ابرتقارنی ... ربع و نیم و تمام ... چرخشی قلوب زمینی و آسمانی هم تنوع استکان نلبکیها زیاد می شوند که یحتمل بشر شک می کند که آیا کجا است که طرفش کلام خدا است و کجا است که با شیطان رجیم هم طرف است؟! و همین هم می شود که تقابلی بین حضرت آدم علی نبینا علیه السلام و شیطان هم رخ می دهد که حتی حضرت آدم و فرزندانش را هم شیطان می تواند گول بزند و آیا تا کجاها هم او را بکشاند و .... ولی بالاخره خوب انواع تشخیصها و شاخصهایی هم داریم که مومن مشرک را هم از مومنین مخلص موحد جدا می کنند. لا اله الا الله اللهم صل علی محمد و آل محمد وتقبل شفاعته وارفع درجته اللهم عجل لولیک الفرج والعافیة و النصر واجعلنا من خیر انصاره و اعوانه و المستشهدین بین یدیه

  1. arXiv:2508.19157  [pdfpsother

     

    hep-th

    Machine Learning Free Quotients of CICYs

    Authors: Wei CuiXin GaoMohsen KarkheiranJuntao Wang

    Abstract: Free quotients of Calabi-Yau manifolds play an important role in string compactification. In this paper, we explore machine learning techniques, such as fully connected neural networks and multi-head attention (MHA) models, as a potential approach to detect Z, Z, Z and ZZ free quotients of CICYs. When tested on unseen examples, b… ▽ More

    Submitted 26 August, 2025; originally announced August 2025.

  2. arXiv:2109.11534  [pdfother

     

    hep-th

    P-fibrations in F-theory and String Dualities

    Authors: Lara B. AndersonJames GrayMohsen KarkheiranPaul-Konstantin OehlmannNikhil Raghuram

    Abstract: In this work we study F-theory compactifications on elliptically fibered Calabi-Yau n-folds which have P-fibered base manifolds. Such geometries, which we study in both 4- and 6-dimensions, are both ubiquitous within the set of Calabi-Yau manifolds and play a crucial role in heterotic/F-theory duality. We discuss the most general formulation of P-bundles of this type, as… ▽ More

    Submitted 23 September, 2021; originally announced September 2021.

    Comments: 63 pages, 6 figures

  3. arXiv:2107.07830  [pdfother

     

    hep-th

     

    doi10.1007/JHEP11(2021)131

    Yukawa Textures From Singular Spectral Data

    Authors: Mohsen Karkheiran

    Abstract: The Yukawa textures of effective heterotic models are studied by using singular spectral data. One advantage of this approach is that it is possible to dissect the cohomologies of the bundles into smaller parts and identify the pieces that contain the zero modes, which can potentially have non-zero Yukawa couplings. Another advantage is the manifest relationship between the Yukawa textures in hete… ▽ More

    Submitted 16 July, 2021; originally announced July 2021.

    Comments: 61 pages, 12 figures, 3 tables

  4. arXiv:2011.14304  [pdfother

     

    hep-th

     

    doi10.1007/JHEP03(2021)281

    Heterotic Complex Structure Moduli Stabilization for Elliptically Fibered Calabi-Yau Manifolds

    Authors: Wei CuiMohsen Karkheiran

    Abstract: Complex structure moduli of a Calabi-Yau threefold in  supersymmetric heterotic compactifications can be stabilized by holomorphic vector bundles. The stabilized moduli are determined by a computation of Atiyah class. In this paper, we study how this mechanism work in the context of elliptically fibered Calabi-Yau manifolds where complex structure moduli space contains two kinds of moduli, on… ▽ More

    Submitted 29 November, 2020; originally announced November 2020.

    Comments: 27 pages

  5. arXiv:1912.00971  [pdfother

     

    hep-th math.AG

     

    doi10.1016/j.nuclphysb.2020.115003

    Extending the Geometry of Heterotic Spectral Cover Constructions

    Authors: Lara B. AndersonXin GaoMohsen Karkheiran

    Abstract: In this work we extend the well-known spectral cover construction first developed by Friedman, Morgan, and Witten to describe more general vector bundles on elliptically fibered Calabi-Yau geometries. In particular, we consider the case in which the Calabi-Yau fibration is not in Weierstrass form, but can rather contain fibral divisors or multiple sections (i.e. a higher rank Mordell-Weil group).… ▽ More

    Submitted 2 December, 2019; originally announced December 2019.

    Comments: 54 pages, 1 figure

  6. arXiv:1907.04395  [pdfother

     

    hep-th

     

    doi10.1103/PhysRevD.100.126014

    Heterotic/Heterotic and Heterotic/F-theory Duality

    Authors: Lara B. AndersonHe FengXin GaoMohsen Karkheiran

    Abstract: We consider heterotic target space dual (0,2) GLSMs on elliptically fibered Calabi-Yau manifolds. In this context, each half of the "dual" heterotic theories must in turn have an F-theory dual. Moreover, the apparent relationship between two heterotic compactifications seen in (0,2) heterotic target space dual pairs should, in principle, induce some putative correspondence between the dual F-theor… ▽ More

    Submitted 9 July, 2019; originally announced July 2019.

    Comments: 37 pages, 1 figure

    Journal ref: Phys. Rev. D 100, 126014 (2019)

  7. arXiv:1804.08792  [pdfother

     

    hep-th

    TASI Lectures on Geometric Tools for String Compactifications

    Authors: Lara B. AndersonMohsen Karkheiran

    Abstract: In this work we provide a self-contained and modern introduction to some of the tools, obstacles and open questions arising in string compactifications. Techniques and current progress are illustrated in the context of smooth heterotic string compactifications to 4-dimensions. Progress is described on bounding and enumerating possible string backgrounds and their properties. We provide an overview… ▽ More

    Submitted 23 April, 2018; originally announced April 2018.

    Comments: 61 pages, 10 figures, 2 tables. To appear as part of the Proceedings of TASI 2017

 

Chern, Calabi-Yau:

  1. arXiv:2510.00609  [pdfpsother

     

    math.DG

    A Simplification of the Aubin-Yau Proof and an Alternative  Estimate for the Monge-Ampère Equation on Calabi-Yau Manifolds

    Authors: Junyu Pan

    Abstract: In this paper, a simplified exposition of the celebrated Aubin-Yau proof for the existence of Kähler-Einstein metrics is provided. For the case of a compact Kähler manifold with vanishing first Chern class, the analysis presents an alternative formulation of the  a priori estimate. Instead of relying on the  norm of the Kähler potential  as in the original proof, a different uniform bound for the solution to the Monge-Ampère equation that depends only on the  norm of  is established. This estimate has a stronger version established by Kołodziej in 1998. △ Less

    Submitted 6 October, 2025; v1 submitted 1 October, 2025; originally announced October 2025.

    Comments: Structural exposition and presentation have been refined for improved clarity and precise positioning within the existing literature

  2. arXiv:2509.25954  [pdfpsother

     

    math.AG

    Modular differential equations of minimal orders of the elliptic genus of Calabi--Yau varieties

    Authors: Dmitrii AdlerValery Gritsenko

    Abstract: …forms to satisfy MDEs of order 3 with respect to the heat operator. We investigate all possible MDEs for the elliptic genus of six-dimensional manifolds with a trivial first Chern class. We prove that the minimal possible order of the MDE for the elliptic genus of a strict six-dimensional… ▽ More

    Submitted 18 October, 2025; v1 submitted 30 September, 2025; originally announced September 2025.

    Report number: MPIM-Bonn-2025 MSC Class: 11F50; 17B69; 32W50; 58J26

  3. arXiv:2509.18364  [pdfpsother

     

    math.DG

    Calabi-Yau locally conformally Kähler manifolds

    Authors: Giuseppe BarbaroAlexandra Otiman

    Abstract: We study compact locally conformally Kähler (lcK) manifolds which are Calabi-Yau, in the sense that . We prove that an lcK Gauduchon metric that is… ▽ More

    Submitted 22 September, 2025; originally announced September 2025.

  4. arXiv:2506.23218  [pdfpsother

     

    math.AG math.CV math.DG

    Compact Kähler manifolds with nef anti-canonical bundle

    Authors: Shin-ichi MatsumuraJuanyong WangXiaojun WuQimin Zhang

    Abstract: …is a Calabi--… ▽ More

    Submitted 29 June, 2025; originally announced June 2025.

    Comments: 44 pages, comments welcome

    MSC Class: Primary 32Q30; Secondary 14C30; 14E30

  5. arXiv:2505.19885  [pdfpsother

     

    math.AG hep-th math.GT

    Explicit classes in Habiro cohomology

    Authors: Stavros GaroufalidisCampbell Wheeler

    Abstract: …. In particular, we give explicit classes for 1-parameter Calabi--Yau families. The -hypergeometric origin of our cycles imply that they generate -holonomic modules that define -deformations of the classical Picard-Fuchs equation. We illustrate our theorems with three examples: the Legendre family of… ▽ More

    Submitted 26 May, 2025; originally announced May 2025.

    Comments: 47 pages, 2 figures

  6. arXiv:2505.09750  [pdfother

     

    math.AG hep-th

    Chern-Simons Theory, Holography and Topological Strings

    Authors: Cumrun Vafa

    Abstract: In this note we present a brief overview of connections between Chern-Simons theory and topological strings. A prominent role in this link has been played by large N dualities and holography. We demystify this by explaining why the Kahler form should be viewed as dual to the field strength associated with a 3-form gauge potential, sourced by Lagrangian D-branes. We explain how this leads to the computation of topological string amplitudes in terms of topological vertex for toric Calabi-Yau threefolds. Furthermore, applications of topological strings to a conceptual derivation of Skein relations for link invariants as well as some of its physical applications to black hole physics are also reviewed. △ Less

    Submitted 14 May, 2025; originally announced May 2025.

    Comments: Contribution to the AMS Bulletin in honor of James Simons

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی